1.苦海无涯，回头是岸，佛教所说的彼岸到底在哪里？

2.苦海无涯 回头是岸出自哪里

3.佛曰：苦海无涯，回头是岸.即为无涯，何来是岸

苦海无涯，回头是岸，佛教所说的彼岸到底在哪里？

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苦海无涯，回头是岸，佛教所说的彼岸到底在哪里？我认为此处的彼岸并非指具体某个地方，它所指的应该是一种境界，意为?超脱?。

一、仁者见仁，智者见智。 苦海无涯，回头是岸?这是一句脍炙人口的佛教用语，然而，此处的彼岸究竟这的是哪里呢?这个答案自古以来众说纷纭，仁者见仁，智者见智。有人说是人脱离了苦海之后到达的极乐世界；有人则认为是不忘初心，彼岸就是回到了初衷；还有人认为彼岸就是人的本性。而我个人见解是：此处的彼岸并非指具体某个地方，它所指的是一种境界，意思是?超脱?。

二、放下执念才能获得快乐。 苦海无涯?，何为?苦海?，我认为苦海就是人的各种欲望，为何又说?无涯?，因为欲望永远没有尽头，无边无际。在这物欲横流的人类社会，人都有各种欲望，都有实现欲望的执念，而且，当人最初的欲望实现后又会萌生新的欲望，无穷无尽，用?人心不足蛇吞象?这句话来形容再贴切不过了。然而，人们往往由于背负太多执念，因而失去了快乐，失去心安，迷失自我，甚至铤而走险，吞食恶果。?回头?意为放下执念，佛曰：放下就是快乐。

三、?心净、心安、心平?这便是?超脱?的境界。

佛教提到四大皆空，人如果背负太多执念，度过这即短暂又漫长的一生，岂不是非常痛苦，只有放下执念，人才会获得?心净、心安、心平?。心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平，这是一种超脱凡尘俗世的境界。

苦海无涯，回头是岸，佛教所说的彼岸并非指具体某个地方，而是指一种放下执念，超脱凡尘俗世的境界，人毕竟是凡人，要到达这一境界不易，但这却是多少修行者努力的方向。

苦海无涯 回头是岸出自哪里

出

处：

宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”

「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。

佛教以「此岸」形容生的世界，以「彼岸」比喻超越生的涅盘境界。

〖解释〗

苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。

回头是岸原是理学用语，指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出

佛曰：苦海无涯，回头是岸.即为无涯，何来是岸

这是个双假说论点，它包括了两个独立的假说，第一个假说是如果你执着于苦海，那么你会深陷其中，永无涯岸，而第二个假说是说，如果你猛醒回头，那么处处都是岸境，随时随地都可脱离，主体决定境遇，并不是一成不变的地理概念的海与岸，是心海和心岸。