萧郎陌路是什么意思-萧郎陌路的典故

1.谁知道带有路字的成语典故？

2.有关于路字的成语有哪些？

3.一诗成名

4.“一入侯门深似海，从此萧郎陌路人。”什么意思？出自哪里？

谁知道带有路字的成语典故？

词目 路见不平，拔刀相助

发音 lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù

释义 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”

示例 这个是～，则是误伤人命。（元·杨显之《酷寒亭》楔子）

福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。

这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了

有关于路字的成语有哪些？

安宅正路 半半路路 不讳之路 必经之路 半路出家

筚路蓝缕 筚路褴褛 半路修行 波路壮阔 避让贤路

必由之路 船多不碍路 豺狼当路 戳无路儿 杜绝言路

道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳

逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路

急不择路 角巾东路 绝路逢生 季路一言 进退路穷

进退无路 叩阍无路 开路先锋 路不拾遗 路断人稀

路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 褴褛筚路 路柳墙花

路人皆知 路叟之忧 路无拾遗 路远迢迢 路遥知马力，日久见人心

来踪去路 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路

徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳

歧路徘徊 歧路亡羊 桥是桥，路是路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路

日暮路远 人生路不熟 熟路轻车 熟路轻辙 殊路同归

熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 视若路人 视如陌路 视同路人

视同陌路 上天无路，入地无门 山遥路远 十字路口 十字路头

退让贤路 投石问路 天台路迷 天无绝人之路 相逢狭路

萧郎陌路 狭路相逢 修桥补路 向上一路 行者让路

眼观六路 眼观四路，耳听八方 冤家路狭 冤家路窄 一路风尘

一路风清 一路福星 一路货色 驿路梅花 一路平安

一路顺风 一路神只 异路同归 云泥殊路 云泥异路

峰回路转 歧路亡羊 路人皆知 路绝人稀 路柳墙花

路见不平，拔刀相助 戮力同心 露才扬己

露水夫妻 碌碌无为 绿林好汉 鹿谁手 量才录用

走投无路 穷途末路 慌不择路 指鹿为马 来路不明

开路先锋 群雄逐鹿 不露声色 路不拾遗 筚路蓝缕

初露锋芒来踪去路 末路穷途 陌路相逢 末路之难 迷踪失路

徘徊歧路 轻车熟路 桥归桥，路归路 墙花路草 墙花路柳

歧路徘徊 歧路亡羊 安宅正路 半半路路 不讳之路 必经之路 半路出家

筚路蓝缕 筚路褴褛 半路修行 波路壮阔 避让贤路

必由之路 船多不碍路 豺狼当路 戳无路儿 杜绝言路

道路以目 大路椎轮 方骖并路 峰回路转 分路扬镳

逢山开路 广开才路 广开言路 过路财神 慌不择路

一诗成名

? 《全唐诗》收诗49403首，作者2807人，然而就有那么几个人，作品仅仅流传下来十来篇，甚至只有两篇，然而他们还是任性地用一篇，就征服了读者刁钻的胃口。

一人一首成名诗，足以流传千古。一首诗，有的时候是孤篇横绝的气势。

一首诗，有的时候是一份唯美的爱情：

? 《题都城南庄》

? ——崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

译文:

去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗，这段记载颇具传奇小说色彩。简简单单的表述，道出了千万人都似曾有过的生活体验，一诗成名，当之无愧。

关于此诗，有一个美丽动人的传奇故事。孟棨《本事诗·情感》载：唐时，博陵（指河北省安平县）有一青年名叫崔护，容貌英俊，文才出众，性情孤洁寡合，来到都城长安参加进士考试，结果名落孙山。由于距家路途遥远，便寻居京城附近，准备来年再考。清明时节，他一个人去都城南门外郊游，遇到一户庄园，房舍占地一亩左右，园内花木丛生，静若无人。崔护走上前去叩门，过了一会儿，有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀？”崔护告诉了自己的姓名，说：“我一人出城春游，酒后干渴，特来求点水喝。”女子进去端了一杯水来，打开门，让他进去坐下。她一个人靠着小桃树静静地立在那里，对客人有着极为深厚的情意。她姿色艳丽，神态妩媚，极有风韵。崔护用话引逗她，她却只是默默不语。两人相互注视了许久，崔护起身告辞。送到门口后，她似有不胜之情，默默回到屋里，崔护也不住地顾盼，然后怅然而归。此后一年，崔护没有再去见她。到了第二年清明节，忽然思念起她来，思念之情无法控制，于是直奔城南去找她。到那里一看，门庭庄园一如既往，但是大门已上了锁。崔护便在左边一扇门上题诗道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”过了几天，他突然来到城南，又去寻找那位女子。听到门内有哭的声音，叩门询问时，有位老父走出来说：“你是崔护吗？”答道：“正是。”老父又哭着说：“是你杀了我的女儿。”崔护又惊又怕，不知该怎样回答。老父说：“我女儿已经成年，知书达理，尚未嫁人。自从去年清明开始，经常神情恍惚、若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见在左边门扇上有题字，读完之后，进门她便病了，于是绝食数日便了。我老了，只有这么个女儿，迟迟不嫁的原因，就是想找个可靠的君子，借以寄托我的终身。如今她竟不幸去世。这不是你害她的吗？”说完又扶着崔护大哭。崔护也十分悲痛，请求进去一哭亡灵。者仍安然躺在床上，崔护抬起她的头让其枕着自己的腿，哭着祷告道：“我在这里，我在这里！”不一会儿，女子睁开了眼睛。过了半天，便复活了。老父大为惊喜，便将女儿许配给了崔护。

这个故事以及崔护的题诗后来衍生了一个典故，即“人面桃花”。它被用来形容男女邂逅分离后男子追念的情形，用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。后世文人创作常用到这个典故。比如晏几道《御街行》：“落花犹在，香屏空掩，人面知何处？”再如袁去华《瑞鹤仙》：“纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否？”戏剧家欧阳予倩曾以这个典故为基础创作了一出京剧《人面桃花》，后来还被改编为评剧、越剧及影视剧等。

一首诗，有的时候是失而复得的力量：

? 《赠婢》

? ——崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

译文:

公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。

元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

诗人以此诗赠给心上人，既写出了女子的不幸，也描述了自己所爱被夺的哀痛，造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族，公子王孙，作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨，深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读着的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。 “侯门如海”“萧郎陌路”亦因其形象性、概括性而凝聚成成语。

一首诗，有的时候是妇孺皆知的经典：

《枫桥夜泊》

? ——张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文:

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

天宝十二年，张继中了进士；十四年一月，安史之乱爆发，十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。当时江南政局比较安定，因而不少文士纷纷逃到苏、浙一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

一首诗，有的时候是一条年轻的生命：

《代悲白头翁》

? ——刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

译文:

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

刘希夷少年时就有才名，25岁中进士，时还不到30岁。他是怎么呢？据资料记载，凶手就是刘希夷的舅舅宋之问。刘希夷写罢此诗以后，还未对外示人，就被宋之问看到了。宋之问对“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句十分欣赏，要求刘希夷将这两句诗送给他，被刘希夷拒绝了，致使宋之问“大怒”，遂“以土囊压杀之。”

这诗虽是拟古乐府，但构思精妙，开拓了全新的意境。诗中多处运用对比手法，大量使用重叠语句，循环复沓，再者以四个问句引领，一唱三叹，韶华不再的无奈辛酸在反复追问咏叹中被层层浓重着色，具有强大的穿透力。此诗感伤情调极为浓郁，但并不颓废，风格清丽婉转，曲尽其妙，艺术性较高，历来传为名篇。

一首诗，有的时候是孤篇横绝的气势：

? 《春江花月夜》

? ——张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

译文:

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

? 《全唐诗》中存诗仅两首的张若虚，在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起眼，然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人，想必都知道张若虚及其著名诗篇《春江花月夜》。

? 《春江花月夜》被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，被喻为“孤篇横绝全唐”。

全诗运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，也不愧为“孤篇盖全唐”之誉。

“一入侯门深似海，从此萧郎陌路人。”什么意思？出自哪里？

意思是：一旦嫁到豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变成陌生人。出自唐代诗人崔郊创作的一首七绝《赠去婢》。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

扩展资料：

根据范摅《云溪友议》及《全唐诗话》等记载：元和（唐宪宗年号，806—820）年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。在一个寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。

这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。

另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。