醉落魄陶陶兀兀-醉落魄述怀

1.“陶陶之乐“是成语吗

2.有什么诗句是形容人要知足的

3.雪月风花的诗词

4.天下大治,几若华胥国

5.s陶的成语？

“陶陶之乐“是成语吗

陶陶之乐”不是成语。

一、含“陶陶”的成语有3个：

1、陶陶兀兀

táo táo wù wù

解释形容沉湎于酒，放纵傲慢。

出处《晋书·刘伶传》：“伶虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。”宋·黄庭坚《醉落魄》词：“陶陶兀兀，尊前是我华胥国。”

结构联合式

用法作谓语、分句；指人放纵傲慢

例句宋·黄庭坚《醉落魄》词：“陶陶兀兀，尊前是我华胥国。”

2、陶陶自得

táo táo zì dé

解释自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐

出处宋·林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”

结构偏正式成语

用法作谓语、定语、状语；用于处事

近义词陶然自得

英译happy and selfsatisfied

3、乐乐陶陶

lè lè táo táo

解释陶陶：快乐的样子。心情十分高兴的样子

出处明·朱有炖《十长生》第二折：“似这雪，农夫每喜年丰乐乐陶陶，争如俺，神仙每玩瑶华散袒逍遥。”

结构联合式成语

用法作谓语、定语；指高兴

近义词乐乐醄醄

英译cheerfull

有什么诗句是形容人要知足的

1. 关于知足的诗句词

关于知足的诗句词 1. 形容“知足”的诗句有哪些

1. 能自得时还自乐，到无心处便无忧：做人知足，自得其乐，不要斤斤计较，无心争夺，便无忧无虑。

2. 事能知足心常惬，人到无求品自高：人要懂得知足者常乐，不要被世俗的东西所羁绊，到了无欲无求的境界，品性自然就高洁了。

3. 知足自不辱，古人乃患辱。但安童叟嬉，宁与纷华触。白日一卷书，兴来还秉烛。——濮肃《知足》

4. 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明

5. 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿

6. 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》

7. 知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

8. 每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

9. 寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

10. 饱三餐饭常知足。——唐寅 《叹世之二》

11. 知足乃不辱——蔡戡 《效白乐天体自咏二十韵》

12. 束发至皓首，雅意在林谷。退闲十五年，一官如脱梏。抱关寻故步，谬语不可赎。投绂赋归来。幸不至迷复。有田可饷饥，有园可寄目。有屋枵然大，其中无所蓄。代步跨款段，课耕驱觳觫。斗筲量易盈，菟裘计已足。慨方际艰，已幸免僇辱。年丰喜洊臻，我庾有新谷。床头酒一壶，架上书数束。酒余取书诵，岂不胜丝竹。水北与城南，苍筠列万玉。更须仿元亮，剩种松与菊。招邀文字侣，吟哦日相属。自足了余生，此外复何欲。——《知足》卫宗武

13. 一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天 。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 。草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 。雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 。夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙 。南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫：一个梨牛半块田，收也凭天，荒也凭天 粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 日上三竿我独眠，谁是神仙。

2. 关于知足的诗句

1、智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明

2、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

3、事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀《训次儿》

4、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》

5、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

6、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

7、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

8、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

9、能自得时还自乐，到无心处便无忧。

10、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

11、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。

12、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。

13、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。

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3. 表达知足的诗句

1、若无知足心 唐 白居易 《西掖早秋直夜书意 自此后中书舍人时作》。

2、况兹知足外 唐 白居易 《赠杓直》3、我心既知足 唐 白居易 《风雪中作》4、如我知足心 唐 白居易 《狂言示诸侄》5、物苦不知足 唐 李白 《古风其二十三》6、知足胜不祥 唐 王绩 《赠梁公》7、报状拆开知足雨 唐 王建 《赠华州郑大夫》8、摩挲经笥须知足 宋 黄庭坚 《醉落魄/一斛珠》9、未许翁知足 宋 侯置 《念奴娇·竞春台榭》10、无心仕止常知足 宋 曹冠 《满江红·味道韬光》11、几人老后能知足 宋 姜特立 《满江红·小小华堂》12、知足又知止 宋 徐经孙 《水调歌头·客问矩山老》13、更不知足后 宋 吴潜 《满江红·细阅浮生》14、识分知足 唐 白居易 《池上篇》15、知足少年中 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》16、岂知知足金仙子 唐 贯休 《山居诗二十四首》17、虽道老来知足 元 梁寅 《玉蝴蝶 间居》18、三块各人知足 元 王哲 《无梦令·今则与公照烛》19、随缘知足莫相争 元 刘处玄 《定风波·临醮诸公戒行清》20、知足无荣无辱 元 侯善渊 《满庭芳·去质贪华》21、何日知足 元 长筌子 《瑞鹤仙·岁华如转辇》22、虽道老来知足 元 梁寅 《玉蝴蝶 间居》23、到头那个知足 宋 无名氏 《无俗念 此下原有瑶台月平生懒惰一首未注名》24、知足免戾 魏晋 曹植 《责躬》25、人苦不知足 宋 陆游 《对食》26、人间知足更谁如 宋 陆游 《贫中自戏》27、知足少欲 宋 黄庭坚 《头陀赞》28、知足是灵龟 宋 黄庭坚 《颐轩诗六首》29、寄语残云好知足 宋 李觏 《苦雨初霁》30、知命故知足 宋 陈著 《次韵戴成叔》31、寄语残云好知足 宋 李觏 《苦雨初霁》32、老氏先知足 宋 刘克庄 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》33、人生贵知足 宋 释绍嵩 《山居即事》34、知足能令万事休 宋 释延寿 《山居诗》35、珍重贤圣皆知足 宋 宋太宗 《缘识》36、知足知止 宋 吴芾 《和陶命子韵示津调官》37、盖守知足言 宋 吴芾 《再和》38、在我傥知足 宋 张九成 《拟归田园》39、君子贵知足 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》40、知足万虑轻 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》41、因歌知足曲 唐 白居易 《知足吟 和崔十八未贫作。》42、忘荣知足委天和 唐 白居易 《吟四虽 杂言》。

43、知足生惭愧 宋 赵龙图 《念奴娇·吾今老矣》44、五千言里教知足 唐 白居易 《留别微之》45、酬知足自强 唐 李频 《及第后归》46、何人知足反田庐 唐 胡曾 《咏史诗·东门》47、人生知足一饱多 宋 陈与义 《难老堂周元翁家》48、饱三餐饭常知足 明 唐寅 《叹世之二》49、知足乃不辱 宋 蔡戡 《效白乐天体自咏二十韵》50、种田有获须知足 宋 陈藻 《暮秋闰月平步楼口占》51、甚哉世人不知足 宋 陈著 《醉书》52、本来知足岂须多 宋 程公许 《正月念三日以南床劾论去国憩净兹客馆苏税院》53、知足不辱 宋 仇远 《晨入东寺阅藏行香》54、贤良知足辱 宋 古成之 《贪泉》55、知足乃不辱 宋 郭印 《放步园林得俗字韵》56、固知足优游 宋 孔武仲 《送王炳之之饶州》57、勇归乃知足 宋 李处励 《题萃清阁》58、知足已如仓庾民 宋 李处权 《次韵明孺见遗之什》59、知足应常足 宋 李觏 《送分司吴太博还乡》60、知足有真乐 宋 李廌 《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》61、不如知足者 宋 李廌 《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》62、一听知足诲 宋 林同 《贤者之孝二百四十首·疏受》63、益知足心计 宋 楼钥 《代书寄内弟耐翁总干》64、平生知足志闲退 宋 楼钥 《仲舅尚书生朝》65、不辱在知足 宋 吕声之 《山行》66、知足自不辱 宋 濮肃 《知足》67、知足长年乐 宋 释心月 《和张防御》68、知足随缘处处安 宋 司马光 《华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚》69、人生贵知足 宋 司马光 《送蒲中舍至政归蜀》70、行到昔人知足地 宋 宋祁 《和晏太尉怀寄燕侍郎》71、知足遽辞官 宋 宋庠 《谋退四首》72、一亩君家知足用 宋 苏辙 《求黄家紫竹杖》73、心田自乐缘知足 宋 王洋 《杨仲承秘书蹉跎三年今得荣州文学冬日贻书以》74、人生不知足 宋 王之道 《和张咏老》75、知足更知止 宋 吴芾 《寄季元集》76、知足志惟熙 宋 夏竦 《奉和御制读隋书》77、雅知足禅味 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》78、知足常足归本位 宋 张伯端 《石桥歌》79、知足乃不辱 宋 张栻 《初春和折子明岁前两诗》80、苦不自知足 宋 赵处澹 《冬至日书怀》81、贪残岂知足 唐 苏拯 《雉兔者》82、烟霄半知足 宋 王周 《自和》83、家贫禄薄常知足 唐 皎然 《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌（时量移湖州长》84、自是常常知足 元 马钰 《无梦令 京兆谭急脚索》85、逐逐何时知足 宋 白玉蟾 《叠字招隐二首》86、所以明知足 宋 晃逈 《书绅二法辞》87、云师颇知足 宋 孔武仲 《晚行》88、人苦不知足 宋 黎廷瑞 《山中视获》89、讨便宜兮不知足 宋 释昙华 《满禅人画临济像请赞》90、上行唯知足 宋 释智圆 《赠头陀僧》91、一箪傥知足 宋 王之道 《饱食》92、知足故不辱 明 高启 《效乐天》93、老子元知足 明 李东阳 《胡忠安公挽诗（四十韵）》94、龟巢知足雨 明 王跂 《读从兄南安令崇祯太平曲有感》95、平生知足浑无辱 明 吴宽 《咏汤妪。

4. 形容“知足”的诗句有哪些

能自得时还自乐，到无心处便无忧：做人知足，自得其乐，不要斤斤计较，无心争夺，便无忧无虑。

事能知足心常惬，人到无求品自高：人要懂得知足者常乐，不要被世俗的东西所羁绊，到了无欲无求的境界，品性自然就高洁了。知足自不辱，古人乃患辱。

但安童叟嬉，宁与纷华触。白日一卷书，兴来还秉烛。

——濮肃《知足》智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。

——陶渊明知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。

——张英曾《聪训斋语》知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。饱三餐饭常知足。

——唐寅 《叹世之二》知足乃不辱——蔡戡 《效白乐天体自咏二十韵》束发至皓首，雅意在林谷。退闲十五年，一官如脱梏。

抱关寻故步，谬语不可赎。投绂赋归来。

幸不至迷复。有田可饷饥，有园可寄目。

有屋枵然大，其中无所蓄。代步跨款段，课耕驱觳觫。

斗筲量易盈，菟裘计已足。慨方际艰，已幸免僇辱。

年丰喜洊臻，我庾有新谷。床头酒一壶，架上书数束。

酒余取书诵，岂不胜丝竹。水北与城南，苍筠列万玉。

更须仿元亮，剩种松与菊。招邀文字侣，吟哦日相属。

自足了余生，此外复何欲。——《知足》卫宗武一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天 。

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 。

草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 。雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 。

夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙 。

南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫：一个梨牛半块田，收也凭天，荒也凭天 粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 日上三竿我独眠，谁是神仙。

5. 关于“知足”的诗句有哪些

关于“知足”的诗： 《吟四虽（杂言）》 唐代：白居易 酒酣后，歌歇时。

请君添一酌，听我吟四虽。年虽老， 犹少于韦长史。

命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病， 犹明于徐郎中。

家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸， 值酒逢歌且欢喜。

忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。《赠华州郑大夫》 唐代：王建 此官出入凤池头，通化门前第一州。

少华山云当驿起， 小敷溪水入城流。空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。

报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵， 恐替长教百姓愁。

公退晚凉无一事，步行携客上南楼。《赠陈逸人》 唐代：朱庆馀 乐道辞荣禄，安居桂水东。

得闲多事外，知足少年中。 药圃无凡草，松庭有素风。

朝昏吟步处，琴酒与谁同。《及第后归》 唐代：李频 家临浙水傍，岸对买臣乡。

纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。 苦吟身得雪，甘意鬓成霜。

况此年犹少，酬知足自强。《蚊子》 唐代：皮日休 隐隐聚若雷，噆肤不知足。

皇天若不平，微物教食肉。 贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。

何事觅膏腴，腹无太仓粟。《咏史诗。

东门》 唐代：胡曾 何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。 岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。

《自和》 唐代：王周 一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。

琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。

《醉落魄》 宋代：黄庭坚 陶陶兀兀。醉乡路远归不得。

心情那似当年日。割爱金荷，一碗淡莫托。

异乡薪桂炊苍玉。摩挲经笥须知足。

明年细麦能黄熟。不管轻霜，点尽鬓边绿。

《水调歌头（致仕得请）》 宋代：徐经孙 客问矩山老，何事得优游。追数平生出处，为客赋歌头。

三十五时侥幸，四十三年仕宦，七十□归休。顶踵皆君赐，天地德难酬。

书数册，棋两局，酒三瓯。此是日中受用，谁劣又谁优。

寒则拥炉曝背，暖则寻花问柳，乘舆狎沙鸥。知足又知止，客亦许之不。

《念奴娇》 宋代：侯置 竞春台榭，媚东风、迤逦繁红成簇。方霁溪南帘绣卷，和气充盈华屋。

金暖香彝，玉鸣舞佩，春笋调丝竹。乌衣宴会，远追王谢高躅。

籍甚四海声名，林泉活计，未许翁知足。日日江边沙露静，人徯东来雕毂。

八锦行持，五禽游戏，已受长生_。衮衣蝉冕，最宜双鬓凝绿。

6. 表示知足的诗句

其实很多了，下面这些希望楼主满意哦！

《头陀赞》

宋 ： 黄庭坚

号菩萨僧，志惟坚勇。

知足少欲，伏我受根。

《定风波·临醮诸公戒行清》

元 ： 刘处玄

要报天恩崇道德，随缘知足莫相争。

《满江红·味道韬光》

宋 ： 曹冠

外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。喜圣时、协气屡丰年，西畴熟。

《风雪中作》

唐 ： 白居易

我心既知足，我身自安止。

方寸语形骸，吾应不负尔。

7. 关于知足常乐的诗句

陶渊明 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。

参考资料：

《诗词三百首》，作者：白玉清朝张英曾在《聪训斋语》中写道：“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。”

清朝纪昀《训次儿》中说道：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”曾国藩也说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”

这一句句朴实无华的诗句，无疑告诫人们要在现实生活中把好生活之舵----------知足才能常乐。“能自得时还自乐，到无心处便无忧”-。

雪月风花的诗词

描写风花雪月的诗句：

1、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3、暮雨不来春不去，花满地月朦胧。4、暮霭生深树，斜阳下小楼。

5、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。6、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

7、细雨鱼儿出，微风燕子斜。8、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

9、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。10、小时不识月，呼作白玉盘。

11、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

12、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。13、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。

14、山雨欲来风满楼。15、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

16、待到重阳日，还来就菊花。17、竹径通幽处，禅房花木深。

18、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。19、遥知不是雪，为有暗香来。

20、野火烧不尽，春风吹又生。21、月光如水水如天。

22、深林人不知，明月来相照。23、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

24、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。25、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

26、夕阳无限好，只是近黄昏。27、花间一壶酒，独酌无相亲。

28、人攀明月不可得，月行却与人相随。29、照之有余辉，揽之不盈手。

30、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。31、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

32、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。33、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。

34、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。35、举杯邀明月，对影成三人。

36.城阙辅三秦，风烟望五津。

天下大治,几若华胥国

人类进入文明时代，就开始用各种方式构想自己的未来。这个理想国，在《礼记》里是“天下为公”的“大同世界”；在《道德经》里是“鸡犬之声相闻，老不相往来”的“小国寡民”；在陶渊明笔下是“不知有汉，无论魏晋”的“桃花源”。而在先秦道家的另一部重要著作《列子》中，是《黄帝篇》里描写的“华胥国”。这个国家是如此的美好而神奇。我相信，如果真有这个国家，如果我们能够做到移民，即使是在今天，仍然会有很多人选择它。

“其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱赠。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒。乘空如履实，寝虚(宿)，若处床。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”

在这个国家里，没有统治和被统治之分。人民没有超出必需的欲望，也淡然面对生。对人对物，以一待之，毫不偏废。既不爱惜什么，也不畏惧什么。一切都顺其自然。我们心目中的共产主义不就是这样的吗？没有国家，没有阶级，物质丰富，各取所需，每个人都得到极大自由和充分发展。

但和共产主义不一样的是：这里的人跳进水里淹不，跳进火里烧不，拿刀砍、拿鞭打、拿手摸，他都没感觉——真正的刀枪不入！在空里行走如履平地，睡觉如躺在床上。云雾再浓遮不住他的视线，雷霆再大震不乱他的听力。事物的美恶无法干扰他内心的平静，山高谷深挡不住他前进的脚步。——除了神仙谁还能有这能耐？

这样一个美好神奇的地方到底在哪里呢？“华胥之国，在翕州之西，台州之北。”言之凿凿，似乎确有其国。但接下来却说：“不知斯(离)齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”这个国家离齐国不知道有几千里几万里，反正是靠舟车无法到达的。要去的话，只能是闭上眼睛“神游”了。在这段叙述之前，更明确地说：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。”现在我们才知道这个国家不过是黄帝的一个梦。“昼寝而梦”不就是“白日梦”吗？这是不是说明作者也清醒地知道这样的理想社会是不可能存在的呢？

但黄帝却从这个梦中受到了很大启发。“黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：‘朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。’ 又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍。”他一醒来心情愉快，召来手下的大臣，说：“我花了三个月的时间专心养神养身，希望能学到保养保养身体、应付外物之道，最后却没有得到。今天竟然梦到了这样的事情。如今我才知道，这道不是说想求就能求到的。我现在知道什么是道了！我得道了！但却无法告诉你们。”此后他便以此治国，二十八年之后，天下大治，几乎和华胥国完全一样了。在他后，这种局面仍然延续了二百年。其实他所谓的道，不过就是道家之道——自然无为，无为而无不为而已。因此，后世将黄老并称，共同看作道家的创始人物。

最近，有关古华胥国的一则新闻在热传。2007年3月18日，“2007中国·西安华胥文化学术研讨会”在蓝田县举办。3月20日，恭祭华胥氏大典将在蓝田县华胥镇华胥陵前举行。据与会专家考证，华胥陵遗址就在今华胥镇宋家村。《陕西通志》中说：“羲母(风华胥)陵在蓝田县北35里”。《蓝田县志》中说：“蓝田县内有华胥氏陵，史称三皇故居”。宋家村至今还保留着一个记载三皇五帝功绩的古石碑，在碑的上方正中，刻有“古华胥”三个阴文，左边刻有“伏羲肇娠”，右边刻有“黄帝梦游”字样。但也有人认为是在河南新郑，有人认为在山东泗水，莫衷一是。对于如此久远的历史，仅靠目前已知的材料，要想得出定论，恐怕是比较困难的。

因为黄帝的这个梦，在后世的文学作品中，华胥国一词具有了三层意义。第一，被视为远古盛世的象征。如晚唐诗人曹唐，在《圣帝击壤歌四十声》诗中，对唐尧盛世予以热情歌颂，对华胥国那种朴素、安逸、衣食富足而又道德高尚的太素之乡，寄予深切的企盼。其中有句曰：“寤寐华胥国，嬉游太素乡。”第二，被视为可以逃避现实烦恼的乐土。如黄庭坚《醉落魄》“陶陶兀兀，尊前是我华胥国。争名争利休休莫。雪月风花，不醉怎生得。”陶陶兀兀，形容沉湎于酒，放纵傲慢。这几句是说，只有沉醉于酒，才能不再去想追名逐利，才能充分享受风花雪月。第三，作为清美之梦的代称。如姜夔《踏莎行》：“燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。”是说自己怀念美丽的情人却无法相见，只能在梦里与之重逢了。无论是哪种意义，都是一种理想的境界。

s陶的成语？

一 关于陶的成语有哪些

陶陶兀兀，乐乐陶陶

二 陶字成语

陶情适性 (táo qíng shì xìng)

解释：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“酒可陶情适性，兼能解闷消愁，三杯五盏乐悠悠，痛饮翻能损寿。”

示例：吾以此～，且泯彼猜疑也。 清·薛福成《庸庵笔记·史料二》

陶情养性 (táo qíng yǎng xìng)

解释：陶：喜，快乐；养：培养，休养。使心情愉快。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“酒可陶情适性，兼能解闷消愁。三杯五盏乐悠悠，痛饮翻能损寿。”

示例：他说音乐只能用来～，假如用来谋生，非饿不可。 琼瑶《在水一方》二

陶犬瓦鸡 (táo quǎn wǎ jī)

解释：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

出处：南朝·梁·萧绎《金缕子·立言上》：“陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益。”

示例：真是城狐社鼠，空存无用，何殊～。 清·程允升《幼学琼林·鸟兽》

陶然而醉 (táo rán ér zuì)

解释：陶然：欢畅的样子。形容酣畅淋漓地醉饮。

出处：唐·崔曙《九日登望仙台》：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”

示例：总陶然而大醉，亦魂清而梦真。 清·蒲松龄《聊斋志异·作大王》

陶然自得 (táo rán zì dé)

解释：自己觉得快意。

出处：宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”

陶熔鼓铸 (táo róng gǔ zhù)

解释：比喻给人的思想、性格以有益的影响。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“军机处各大臣，虽经洋翰林、洋进士一番陶熔鼓铸，也只晓得‘立宪，立宪’！”

陶镕鼓铸 (táo róng gǔ zhù)

解释：陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第60回：“军机处各大臣，虽经洋翰林、洋进士一番陶镕鼓铸，也只晓得‘立宪，立宪’！”

示例：他对我有～般的影响。

陶陶兀兀 (táo táo wù wù)

解释：形容沉湎于酒，放纵傲慢。

出处：《晋书·刘伶传》：“伶虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。”

示例：～，尊前是我华胥国。 宋·黄庭坚《醉落魄》词

陶陶自得 (táo táo zì dé)

解释：自己觉得快意。同“陶然自得”。

出处：宋·林正夫《括沁园春》词：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”

陶猗之家 (táo yī zhī jiā)

解释：陶：陶朱公，即春秋时楚国人范蠡；猗：春秋时鲁国人猗顿；陶猗：泛指富人。指富有的人家。

出处：《史记·货殖列传》：“陶朱公以治产致富，猗顿以制盐起家。”

三 有哪些成语里面带"陶"字的啊 最好有气势的那种

看这里有所有包含陶的成语。

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四 鼓励的鼓鼓的成语

『包含有“鼓”字的成语』

“鼓”字开头的成语：(共26则) [g] 鼓唇弄舌鼓吹喧阗鼓唇摇舌鼓唇咋舌鼓腹含哺鼓腹含和鼓腹击壤鼓鼓囊囊鼓睛暴眼鼓角齐鸣鼓馁旗靡鼓脑争头鼓盆之戚鼓旗相当鼓衰力尽鼓舌掀簧鼓舌扬唇鼓舌摇唇鼓吻奋爪鼓舞欢忻鼓舞欢欣鼓吻弄舌鼓舞人心鼓眼努睛鼓乐齐鸣鼓乐喧天

第二个字是“鼓”的成语：(共28则) [b] 布鼓雷门敝鼓丧豚败鼓之皮[c] 扯鼓夺旗[f] 烽鼓不息桴鼓相应[g] 鼓鼓囊囊[j] 羯鼓催花金鼓连天击鼓鸣金金鼓齐鸣金鼓喧阗[l] 擂鼓鸣金擂鼓筛锣锣鼓喧天[m] 暮鼓朝钟暮鼓晨钟鸣鼓而攻鸣鼓而攻之明鼓而攻之[p]破鼓乱人捶[q] 旗鼓相当[x] 悬鼓待椎[y] 腰鼓兄弟一鼓一板一鼓作气[z] 钟鼓之色钟鼓馔玉

第三个字是“鼓”的成语：(共18则) [d] 打边鼓对牛鼓簧掉舌鼓唇[h]含哺鼓腹欢忭鼓舞欢呼鼓舞欢忻鼓舞欢欣鼓舞[j] 击壤鼓腹胶柱鼓瑟[l] 两部鼓吹[m] 蒙在鼓里[q] 敲边鼓[s] 诗肠鼓吹[t] 陶熔鼓铸[x] 掀风鼓浪[y] 摇唇鼓喙摇唇鼓舌

“鼓”字结尾的成语：(共27则) [c] 村歌社鼓重兴旗鼓村箫社鼓晨钟暮鼓重振旗鼓重整旗鼓[d] 打边鼓当面锣，对面鼓打退堂鼓大张旗鼓[g] 櫜弓卧鼓[j] 紧锣密鼓卷旗息鼓[k] 开台锣鼓[l] 楼船箫鼓[m] 密锣紧鼓[q] 敲边鼓敲锣打鼓[s] 收锣罢鼓筛锣擂鼓[y] 扬铃打鼓偃旗仆鼓偃旗卧鼓偃旗息鼓掩旗息鼓[z] 朝钟暮鼓朝锺暮鼓

五 陶的成语有哪些

陶情适性

陶情养性

陶犬瓦鸡

陶然而醉

陶然自得

陶熔鼓铸

陶镕鼓铸

陶陶兀内兀

陶陶自得

陶猗之家

熏陶成性容

富比陶卫

富埒陶白

耕稼陶渔

鹤吊陶母

乐乐陶陶

鲁鱼陶阴

遣兴陶情

丝竹陶写

瓦鸡陶犬

自我陶醉

六 有哪些成语里面带"陶"字的啊 最好有气势

培养，快乐：指弦乐器；陶猗、性格以有益的影响、种田，休养：陶冶性情。宗匠陶钧宗匠。熏陶成性熏陶?”： 涎眉邓眼犹嬉皮笑脸。使心情愉快：喜。 带邓字的唯一成语。陶情适性陶。指古时的各种生产劳动。比喻徒具形式而无实用的东西。形容酣畅淋漓地醉饮：指管乐器；猗没有同时带邓字和陶字的成语。 带陶字的所有成语：冶炼金属；养。形容嬉笑不严肃的样子。经常受到某方面的感染而形成的某种习性：习惯；陶钧。鲁鱼陶阴“鲁”和“鱼。同“陶然自得”。耕稼陶渔耕地。陶陶自得自己觉得快意；卫，原为战国时期秦国大臣魏冉的封地。陶猗之家陶、性格以有益的影响：欢畅的样子。指传抄刊印中的文字错误：感化。用音乐来陶冶性情；适。陶然而醉陶然。遣兴陶情遣释意兴，快乐；竹。比喻给人的思想。乐乐陶陶心情十分高兴的样子。陶犬瓦鸡陶土做的狗。比喻徒具形式而无实际用途。陶情养性陶，后封于商。陶熔鼓铸比喻给人的思想。陶然自得自己觉得快意、制瓦。比喻培养造就人才自我陶醉陶醉。形容非常富裕。指富有的人家。像陶卫一样富有；性：春秋时鲁国人猗顿：喜。丝竹陶写丝。富埒陶白比喻极富有，泥土塑的鸡、打鱼，即春秋时楚国人范蠡。瓦鸡陶犬泥土烧制的鸡犬：烧制陶器，放纵傲慢：培养。陶陶兀兀形容沉湎于酒。鹤吊陶母白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧：制陶器所用的转轮。陶镕鼓铸陶镕：陶朱公： 富比陶卫陶，陶冶情趣；陶写。使心情愉快：舒适。指盲目地自我欣赏，畅快：沉醉于某种事物或境界里：指陶邑，比王室还富有：商鞅原卫人：陶铸器具的大匠、“陶”和“阴”字形相近易混；鼓铸：泛指富人，以求得内心的安慰

七 陶字成语词语

自我陶醉、乐乐陶陶、陶然自得、陶情适性、富埒陶白、陶陶兀兀、陶熔鼓铸、遣兴陶情、鲁鱼陶阴、瓦鸡陶犬、宗匠陶钧、陶侃运甓、丝竹陶写、陶陶自得、陶猗之家、耕稼陶渔、陶然而醉、陶犬瓦鸡、熏陶成性、董项陶腰、陶情养性、周回陶钧

1、自我陶醉

解释：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

出自：唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”

想在附近寻个象陶潜般的人，一起畅饮陶醉在菊花酒杯中。

语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

2、陶然自得

解释：自己觉得快意。

出处宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”

因为辞官十年自己觉得快意。

语法作谓语、定语、状语；用于处事

3、陶情适性

解释：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“不过游戏笔墨，陶情性而已！”

不过把笔墨当做游戏，使心情愉快罢了。

4、富埒陶白

解释：比喻极富有。

出自：南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗。”

极其富有，家中有特别多的资产。

5、陶陶兀兀

解释：形容沉湎于酒，放纵傲慢。

出自：宋·黄庭坚《醉落魄》词：“陶陶兀兀，尊前是我华胥国。”

沉湎于酒，放纵傲慢。，你以前是我们华胥国的。

八 自什么陶什么的成语

自我陶醉

zì来 wǒ táo zuì

解释陶醉：沉源醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

出处唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。。”

结构主谓式。

用法稍含贬义。一般作谓语、定语。

辨形陶；不能写作“淘”。

近义词自鸣得意、自得其乐、沾沾自喜

反义词若有所失

例句她动情地唱着这首歌；简直有些～了。

九 和陶相关的成语

和陶相关的成语 ：

自我陶醉、

乐乐陶陶、

富埒陶白、

宗匠陶钧、

熏陶成性、

陶陶兀兀、

瓦鸡陶犬、

遣兴陶情、

陶犬瓦鸡、

丝竹陶写、

陶猗之家、

陶然而醉、

陶情适性、

陶熔鼓铸、

鲁鱼陶阴、

耕稼陶渔、

陶侃运甓、

陶陶自得

十 什么什么陶的成语

乐乐陶陶

[lè lè táo táo]

生词本

基本释义

[cheerfull] 心情十分高兴的样子似这雪,农夫每喜年专丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散属袒逍遥。--元. 朱有炖《十长生》

网络释义

乐乐陶陶，读音lèlètáotáo，汉语词语，出自元· 朱有炖《十长生》，形容心情十分高兴的样子。