读书三余是什么意思-读书三余文言文原文及翻译

1.三余读书中三余是什么意思呢？

2.读书的“三余”、“三到”和“三味”

三余读书中三余是什么意思呢？

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也：

三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。

《书读百遍》

释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

部分原文：

人有从学者，董遇不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“书读百遍，其义自见（xiàn）。”从学者云：“苦渴无日。”董遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

翻译：

董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。” 对其认识 中国有一句古话：“少年不读书，老来空白首。”世间万物，皆属身外，惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵，让你耳聪目明，心高志远。任何时刻拾起书本，打开扉页，都可以在夏曰里读出雪意，于山间闻到泉鸣。 读书人多的时代，是书籍繁荣的时代，亦是社会文明、人类进步的时代。读书多的时期，则是生命充实丰盈的时期，是激情炽热，才思、理智最敏捷的时期。

启示：

于是《三国志·魏书》中出现这么一句话：“读书百遍，其义自见”。意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。 对于此观点，我保留了自己的看法。逐字逐句地反复阅读未必能达到精通的程度，如果没有悟性地理解只会成为可怜的书呆子纸上谈兵，只知表面肤浅的文字表述，未必可深入内涵。有悟性地读书，可以与作者融洽地平等交流，在心灵的碰撞和摩擦中灵思如泉涌，思考得更透彻。如果我们不带思索地读百遍书，又怎会奇迹般地自见其意呢？这种低效率的苦差事不但浪费时间，而且致命地浇灭你对书本知识的热情和自信。我们读书却不理解，读出来的往往是自己加给作者的思想，活在自我世界的樊笼里，如井底之蛙，仍旧心胸狭隘，孤陋寡闻。 我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。 英国作家菲尔丁曾忠告：“不好的书也像不好的朋友一样把你戕害。”的确，没有选择性和悟性的书极为破坏人们的精神文明建设，令人萎靡不振，不思进取。这从反面又显示出悟性读书的重要性和必然性。 生命不息，攻读不止。“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”爱迪生如是说。那就让我们读百遍书，带悟性思索，其义自见。

读书的“三余”、“三到”和“三味”

读书三余

释 义 余：

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

原文：

出 处 陈寿《三国志?魏志?董遇传》

董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆（lǚ）负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。

译文：

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。

董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书读了上百遍，就可以看到其中的道理。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

读书三到

释义 ：形容读书十分认真。

出处： 南宋?朱熹《朱子家训》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”

对于出处的翻译：

我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最为重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？

词解：

1.凡：凡是

2.牵强暗记：勉强默背大意

3.见：同“现”

4.晓：明白，知道

5.漫浪：随随便便，漫不经心

6.急：紧迫，要紧

7.岂：难道

8.亦：也

9.矣：了

10.乎：语气词，意为“吗”

原文

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。则要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

对于原文的翻译

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？

读书三味

古人读书有“三味”：“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如酰醢”。我们耳熟能详的鲁迅的三味书屋就是因此而得名。古人读书异常勤奋，珍惜光阴，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余也”，一点时间都不挥霍，勤学苦读，最终学有所成。“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”读书是有滋味的，即使当一个布衣百姓，有诗书在手，吃起粗茶淡饭，也堪比山珍海味。也就是说，读书既是生活所必需，又是精神的美味佳肴，令人回味无穷。

　程门立雪、凿壁借光等勤学苦读的典故代代相传，古人读书的毅力和恒心值得现代人借鉴。从古人的读书三味联想开来，现在人读书也应具有“三味”。

一为趣味。孟德斯鸠曾说：“爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。”只有把阅读变为“悦读”，充满兴趣的阅读，将全部精力投入到字里行间，让心灵和文字一起翩然起舞，这样才会在书中寻找到阅读所带来的快乐。就好比自己喜爱的美食，放在眼前就垂涎欲滴，看起来更是大快朵颐，细细品味，余香缭绕。

二为意味。阅读就如把生活打开了一扇窗，万千景象，尽收眼底，天光云影，清风徐来，一缕馨香沁入心田。通过阅读陶冶情操，开阔视野，丰富底蕴，增长才干。充满意味的读书，我们才懂得反思，学会取其精华，为我所用。

三为韵味。可以在寂静的夜里，在橘黄的台灯下开卷阅读；也可以在嘈杂的车厢里，徜徉于字里行间。但处于无论怎样的阅读环境，都能心无旁骛，慢慢回味，绵长悠远，韵味无穷。无一字不明，无一言不醒，无一书不觉，心境若水若谷，悠然潇洒，打开心扉，心畅神爽，其中韵味，耐人寻味。读书三味，其乐无穷。寻一方宁静，怀一份安然，让心灵和书籍不期而遇、美丽邂逅。