乌头马角典故-乌头白马生角

2024-11-23 02:01:00

1.我亦飘零久：顾贞观吴兆骞与纳兰容若

2.马的成语

3.与马有关的成语有关的成语

我亦飘零久：顾贞观吴兆骞与纳兰容若

乌头马角典故-乌头白马生角

清顺治十六年，一个囚犯被带出牢房，由两个小吏押着，将要流放到宁古塔。这件事惊动了整个大清文坛，因为将要流放的这个人叫——吴兆骞。

吴兆骞现在说出来可能并没有多少人知道，但在当时却是有名的才子。大凡才子，便多狂傲，吴兆骞也不例外，是个彻头彻尾的狂人。吴兆骞究竟有多狂，说两件事大家感受下就知道了。

吴兆骞字汉槎，幼时在私塾里读书时，常常把同学的帽子偷偷拿来，往里面撒尿，他的老师计青辚得知后责问他为何要这么做，吴兆骞一脸傲然地说：“帽子戴在这些俗人的脑袋上，还不如让我拿来撒尿（居俗人头，何如盛溺？）？”计青辚听完后深感吴兆骞绝非池中之物，却也很担心他的狂傲总有一天会给他招来灾祸，长叹道：“子异时必有盛名，然当不免于祸。”

明末清初文人的文人都喜欢结社，主要作用是一起谈论诗文或是针砭时政，如《桃花扇》中侯方域加入了“复社”，而明亡后这种社团便有些遗民味道了，一些明朝遗民聚在一起，以忧愤之时来表达自己的家国之痛。不过吴兆骞加入的是个新社，由宋德宜等结成的“慎交社”。吴兆骞在慎交社中结束了与自己志同道合的顾贞观等人。在一次社团集会上吴兆骞对当时也是才名正盛的汪琬引了一段古语道：“江东无我，卿当独秀”。

由上面两件事我们不难看出，以吴兆骞狂傲耿介的性格，得罪的人想必也不会少。那些被吴兆骞看不起且不放在心上的小人物，却深深地把这份蔑视记在了心里。于是顺治十四年终于爆发了震惊朝野的“丁酉科场案”，吴兆骞被仇家诬陷入狱，于顺治十六年被流放到东北宁古塔。

我们看电视剧经常会看到某某犯了案，惹了圣怒，皇帝怒道：“流放宁古塔，与披甲人为奴”，那人便面如灰，被拖下庭去。让当时人谈之色变的“宁古塔”到底是什么地方呢？

宁古塔在今牡丹江一代，范围大概是图们江以北，乌苏里江以东，地靠日本海。《宁古塔山水记》中言：“宁古塔者，名其地也，其山则曰台，塔与台音相近也，或以山形如台，故名。”宁古塔在当时是著名的不毛之地，常年冰雪封冻，生长着大片针叶林，几乎不能生长任何作物。所以，一般来说流放宁古塔基本上就等于判了刑，就算在路上侥幸不，在那等苦寒之地也挨不了多久，更不要说像吴兆骞这样手无缚鸡之力的士子了。

吴兆骞离京时，京城内外众多文人纷纷以诗送其出关，其中最出名的莫过于吴伟业的《悲歌赠吴季子》，这首诗字字含泪，句句含悲。因为这一次送别，很可能便成为诀别，与吴兆骞私交甚厚的吴伟业岂能不悲？于是他在诗的末尾写下了：“噫嘻乎悲哉！生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始，君不见，吴季子！”的血泪控诉之言。

吴兆骞被流放之时，他的至交好友顾贞观也来为他送行。相比于其他人的诗词相送，顾贞观只是郑重地对吴兆骞许下了“乌头马角终相救”的诺言。男儿一诺千金，九不悔，顾贞观和吴兆骞都以为这一天会来的很快，可谁知这一等，便等了二十年。

吴兆骞流放后，顾贞观四处奔走想要营救好友，可奈何苦无门路，自己又功业无成，营救之事也只能是个空谈。一直到了康熙十五年，顾贞观经徐元文推荐，到了当时权倾朝野的首辅纳兰明珠府上做塾师，并与明珠之子纳兰容若一见如故，结为忘年之交，这件事才有了转机。

顾贞观结识纳兰容若之后便对他说起了营救顾贞观的事情，只是纳兰容若虽生于权宦之家，却无心于政治，更不想去触碰这些俗事，所以并没有立即答应顾贞观。是年冬，顾贞观寓居北京千佛寺，于冰雪之中想到了还在宁古塔风雪之中周旋的吴兆骞，不禁大为悲痛，写下了《金缕曲》二首，其词如下：

(其一)

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。

(其二)

我亦飘零久，十年来，深恩负尽，生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

容若见到这两首词，不禁为之泣下，道：“河梁生别之诗，山阳友之传，得此而三！”河梁生别说的是苏武和李陵分别之时李陵做“携手上河梁，游子暮何之”之句，山阳友说的是范巨卿和张元伯的故事。这两个典故都是非常有名的，纳兰若容既然认为顾贞观的《金缕曲》可以和两者并称，可见此时顾贞观的一片诚挚之心终于打动了纳兰若容，容若便于此时开始为营救吴兆骞而奔波。

据说当时顾贞观找到纳兰明珠之时，纳兰明珠倒了一大碗酒对顾贞观说：“你若是满饮此杯，我便为你救吴汉槎”，向来滴酒不沾的顾贞观接过碗来一饮而尽。纳兰明珠笑道：“刚才是和你说笑的，难道你不喝这杯酒我就不为你救吴汉槎了吗？”

经过纳兰容若、徐乾学、顾贞观等人的不断奔走，筹金两千两，吴兆骞终于在康熙二十年以认修内务府工程名义赎罪被放还。

吴兆骞归来后，到纳兰明珠府上致谢，这时吴兆骞正与顾贞观正因事生隙。于是纳兰明珠便把他带到自己的书房里，书房里写着“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”几字，吴兆骞见之大恸，声泪俱下。

是啊，普通人都不愿意因事去求人，更何况是顾贞观这等傲气的人呢？摧眉折腰事权贵，对有些人来说是再简单不过的事，对另一些人来说却是不能忍受的屈辱。

可惜的是吴兆骞归来后三年便溘然长逝了，二十年的宁古塔流放生涯燃尽了他所有的生命，本该功成名就的一代才子如此结束了一生，如何能不让人叹息，当真是“魑魅喜人过，文章憎命达”。

顾贞观为救吴兆骞奔走二十年，不惜求遍自己能求到的所有人，放下了尊严和名利，为了当年的一个承诺尽半生之力，而纳兰若容只因好友的两首词便能竭心尽力地去营救一个素未谋面的人，这两段友情，同样感人至深，至后来吴兆骞和容若相继逝世，又不知顾贞观该如何消受，世间生离别之事，不禁令人唏嘘。

马的成语

开足马力

走马到任〖解释〗指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。

倚马千言〖解释〗倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

衣马轻肥〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

系马埋轮〖解释〗指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

素丝良马〖解释〗以之为礼遇贤士之辞。

司马牛之叹〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

射人先射马〖解释〗比喻作事要抓住要害。

塞翁失马，焉知非福〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

塞翁失马，安知非福〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

戎马倥偬〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。

人语马嘶〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

犬马之恋〖解释〗比喻臣子眷恋君上。

裘马声色〖解释〗衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。

求马于唐市〖解释〗到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

秋高马肥〖解释〗秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

骑曹不记马〖解释〗指有名士习气，不理事务。

驽马恋栈〖解释〗驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

牛头不对马面〖解释〗比喻答非所问或对不上号。

拿下马来〖解释〗比喻将人制服。

盲人骑瞎马〖解释〗瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。

马上得天下〖解释〗喻指武功建国。

马毛猬磔〖解释〗猬，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。

驴头不对马嘴〖解释〗比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。

路遥知马力，事久见人心〖解释〗路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

厉兵粟马〖解释〗磨快兵器喂饱马。指准备作战。

襟裾马牛〖解释〗像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

风马云车〖解释〗指神灵的车马。

风马牛〖解释〗风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马不接〖解释〗犹言风马牛不相及。

东风射马耳〖解释〗射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。

单枪独马〖解释〗比喻孤身一人或单独行动。

窗间过马〖解释〗形容时间过得很快。

车马填门〖解释〗车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

车马骈阗〖解释〗车马聚集很多。形容非常热闹。

车马辐辏〖解释〗辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。

车怠马烦〖解释〗车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。

策马飞舆〖解释〗指驾马车疾行。

跃马弯弓〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

鞍不离马背，甲不离将出处《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” 解释甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态示例故事

路遥知马力，日久见人出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很

班马文章〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

兵马不动，粮草先行〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

鞍不离马背，甲不离将〖解释〗甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

风牛马不相及〖解释〗比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

止戈散马停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

枕戈汗马枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。

招军买马犹招兵买马。

跃马扬鞭跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

饮马投钱比喻为人廉洁，不损公肥私。

饮马长江在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

燕昭好马燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

悬车束马形容险阻。

悬兵束马见“悬车束马”。

选兵秣马选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

朽索驭马用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

休牛散马见“休牛归马”。

休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

效犬马力效劳的谦词。意思是效犬马之劳。

鲜衣怒马美服壮马。谓服饰豪奢。

鲜衣良马见“鲜衣怒马”。

鲜车健马见“鲜车怒马”。

瞎马临池盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

下马冯妇以之比喻重操旧业的人。

洗兵牧马洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。

乌焉成马指文字因形体相似而转写错误。

乌头马角同“乌白马角”。

乌头白，马生角比喻不可能出现的事。

五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。

舞刀跃马挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。

文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

铜围铁马比喻坚固的阵势。

铁马金戈 ①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

天粟马角天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

司马昭之心比喻人所共知的野心。

驷马仰秣语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

驷马轩车见“驷马高车”。

驷马莫追见“驷马难追”。

驷马高门《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

驷马高盖见“驷马高车”。

司马称好五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不

驷马不追见“驷马难追”。

束马县车见“束马悬车”。

束兵秣马犹厉兵秣马。

识途老马认识路的老马。比喻对某种事物熟悉有经验的人。

识涂老马见“识途老马”。

失马塞翁比喻因祸得福的人。

食马留肝《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命

神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。

善马熟人良马与武艺精熟的勇士。

杀马毁车《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。

散马休牛《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

塞翁之马塞马。

塞翁得马比喻得失无常，祸福相倚。

软裘快马轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。

戎马生涯指从事征战的生活、经历。

戎马生郊《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。

戎马劻勷谓战乱不宁。

戎马仓皇谓战事紧急而忙于应付。

人荒马乱形容局势动荡不安。

人喊马嘶人在呐喊，马在嘶叫。

雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

权移马鹿语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。

犬马之年犹犬马齿。

犬马之决谓臣僚的果敢决断。

犬马之疾谦称自己的疾病。

犬马之诚比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

犬马恋主喻臣下眷怀君上。

求马于唐肆到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。

裘马轻狂指生活富裕，放荡不羁。

青丝白马南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。

青衫司马唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。

敲牛宰马谓宰杀牲畜。

千兵万马犹千军万马。

骑马寻马比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

匹马一麾一匹马一杆旗。形容勇敢善战。

匹马单枪见“匹马单枪”。

跑马观花语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。

拍马溜须比喻谄媚奉承。

驽马十舍见“驽马十驾”。

牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

牛溲马渤见“牛溲马勃”。

牛马襟裾犹言衣冠禽兽。

牛高马大比喻人长得高大强壮。

泥车瓦马见“泥车瓦狗”。

买马招军犹言招兵买马。

买马招兵见“买马招军”。

马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

马足车尘喻四处奔波，生活动荡不定。

马壮人强犹言人强马壮。

马中关五犹言鲁鱼亥豕。

马咽车阗形容车马繁多，非常热闹。

马水车龙犹言车水马龙。

马首欲东谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”

马如游鱼同“马如游龙”。

马如流水形容人马熙攘。

马入华山《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。

马去马归据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。

马牛其风谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。

马毛猬磔南朝宋《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣。

枚速马工工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

马革盛尸见“马革裹尸”。

马腹逃鞭《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。

马翻人仰人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

马耳春风见“马耳东风”。

马到功成见“马到成功”。

马齿徒长见“马齿徒增”。

马迟枚疾见“马工枚速”。

马尘不及比喻赶不上，跟不上。

马浡牛溲见“马勃牛溲”。

驴年马月不可知的年月。

驴唇马觜胡扯，瞎说。

龙神马壮谓像骏马一样的有精神。

临崖勒马走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近高潮时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。

立马万言倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

砺戈秣马磨戈喂马。比喻作好战斗准备。

历兵粟马磨快兵器喂饱马。指准备作战。

励兵秣马语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。

历兵秣马磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。

尻舆神马同“尻轮神马”。

裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

讳树数马《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉

毁车杀马废弃车马。喻归隐意志坚决。

呼牛作马见“呼牛呼马”。

横枪跃马犹言横戈跃马。

横戈盘马犹横戈跃马。

横刀跃马犹言横戈跃马。

汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

汗马之功谓战功。

光车骏马装饰华丽的车马。

谷马砺兵犹言秣马厉兵。

狗马声色良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。

高头大马指体形高大的马。也比喻人的体形高大。

膏车秣马为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”

风吹马耳比喻对别人的话无动于衷。

风车云马见“风车雨马”。

风车雨马指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

飞鹰走马放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。

放马华阳谓不再用兵。

二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

斗鸡走马斗鸡赛马。古代的游戏。

东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。

得马失马谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。

得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。

得马折足见“得马生灾”。

丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老他乡。

大马金刀 ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。

吹牛拍马吹嘘奉承。

驰马试剑跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。

持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。

车尘马迹指车马行过的痕迹。

与马有关的成语有关的成语

车水马龙

“车水马龙”这则成语是从马太后诏书中的话简化而来，它形容车马往来繁华热闹的场景。

这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。

东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。

十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旦。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。

马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。

马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。

明帝后，刘煌即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯（zhuo）龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣眼绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”

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伯乐相马

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

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千金买骨

“干金买骨”出自《战国策·燕策》。公元前314年，燕国发生了内乱。齐宣王乘机派兵侵占了燕国的一些城池。燕昭王即位后，决心振兴燕国。因此，他广招贤士，虚心求教。公元前312年，燕昭王去拜访了一位很有才学的人——郭隗。在交谈中，郭对燕昭王讲了一个故事：从前有一位国君，拿出了千两黄金让手下的人去买千里马。结果却花了五百两黄金给买回了一匹马的骨头，国君一见，拍案大怒：“我是让你去买千里马，谁叫你买马？”手下人说：“大王息怒，你想，连马都肯花五百两黄金买来，这件事情传出去，还愁没有好千里马？”果然，不到一年，就有人送来了三匹千里马。郭隗讲完了这个故事，又接着说：“现在，大王如果真心求贤，就先从我郭隗开始吧！人们看到象我这样的人尚且能够得到您的任用，那么还愁比我郭隗富有才能的英雄豪杰不来投奔吗？”燕昭王听罢，觉得这话很有道理，便为郭隗修筑了官邸，责成他动工建造黄金台。不久，乐毅、邹衍、剧辛等人，纷纷从周围的国家投奔燕昭王而来。没过几年功夫，燕国就强盛起来，把齐国打得大败。

后来，人们根据这个故事，概括出“千金买骨”这个成语，容求贤若渴的迫切心情。

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老马识途

春秋时，齐桓公率兵汇同燕国和无终国军队征伐孤竹国，并在孤竹国附近击败了逃往孤竹国的山戎大王和孤竹国大将黄花。到了晚上，齐桓公扎营休息，半夜里黄花前来投诚，还拿着山戎大王的首级，并说孤竹国君答里呵已逃往沙漠，孤竹国的都城是一个空城。

第二天，齐桓公和燕庄公跟着黄花进了孤竹国都城，果然是一座空城。齐桓公让燕庄公留驻在这里，自己带兵让黄花带路到沙漠中去追答里呵。黄昏时分，他们来到一个地方地人叫它"迷谷"，只见平沙一片，跟大海一样无边无际。大家都辨不清方向，齐桓公赶紧派人找黄花，可黄花早就没影了，齐桓公这才反应过来，是中了黄花的诡计。这时，齐国的大臣管仲说?quot;我听说北方有个'旱海'，是个很险恶的地方，恐怕就是这儿，我们不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困马乏，随时都有饿渴的危险。这时，管仲猛然想起，狗和鸽子不管离家多远，也不会迷路，便对齐桓公说："马也许认得路，不如挑几匹当地的老马，让他们在前头走，也许能走出去。"于是齐桓公便让人挑了几匹老马，让它们在前面领路。这几匹老马不慌不忙地走着，还真领着大队人马走出了迷谷。齐桓公马上回兵孤竹国，杀掉了答里呵和黄花，灭了孤竹国。

骥伏盐车

寓言故事：有匹上了年纪的好马，"服盐车而上太行"，结果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，还是上不了山。伯乐看到后，给它卸下车辕哭，这匹马也"仰而鸣，声达于天"。见《战国策·楚策四》。后以"骥伏盐车"喻才能受到压制。明吾丘瑞《运甓记·辞亲赴任》："争奈尘理，未逢鉴识，譬之剑沉丰狱，骥伏盐车。"

杀马毁车

东汉南阳人冯良，年三十时，奉命去迎接督邮。他耻于做这工作，在路上毁车杀马，撕破衣帽，逃到犍为去从杜抚求学。妻子去找他，见路旁草中的马败车和破衣服，认为已为虎狼盗贼所害，就为他发丧。过了十来年，他才学成回乡。见《后汉书·周燮传》。后用为藏身匿迹的典故。宋苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲恭有怀子由弟》诗二首之二："杀马毁车从此逝，子来何处问行藏？"

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回答者：月暗幽炎 - 魔法师四级 6-7 18:30

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评论者： zhou85802507 - 试用期一级

车水马龙 “车水马龙”这则成语是从马太后诏书中的话简化而来，它形容车马往来繁华热闹的场景。这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。

评论者： zhengxinghe - 魔法学徒一级

hao

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马到成功

回答者：F飓风F飓风F - 经理四级 6-7 18:25

成语故事·伯乐识马

“伯乐识马”也作“伯乐相马”，出自《战国策·楚策四》。

春秋时期，有一个名叫孙阳的人，有鉴别千里马的特殊技能。孙阳善于根据马的外貌特征鉴别马的素质优劣。凡是经他相中的马，必定是千里良驹。曾经有人在街上卖马，等了三天也没人过问，后被孙阳相中而使这匹马身价十倍，由此可见他的相马才能。后来人们就用天上掌马星伯乐的名字来称呼他。唐朝韩愈《杂说》中曾写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”就是说明发现人才、选拔人才的重要意义。

人们根据这个故事，用“伯乐识马”这个成语来比喻有真知灼见的人善于发现人才，选拔人才。

回答者：lovevvfvvf - 见习魔法师二级 6-7 18:28

马革裹尸

马革，指马皮，指在战场上去以后，没有棺木盛殓，用马皮把尸体包裹起来。后来，人们常用这句话形容英勇作战，拼疆场。

这句成语见于《后汉书·马援传》：“男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。”

东汉时，有一位能征善战的将军叫马援，扶风茂陵人(今陕西兴平东北人)，字文渊。有一次，马援在外作战凯旋回京，许多人前来欢迎慰劳。在这些欢迎的人中间，有一个叫孟冀的，也随同众人向马援道贺。马援说：“我总以为你要和我说什么大事，怎么也这样随波逐流地一味夸奖我呢？”孟冀笑了笑，没说什么。马援说：武帝时代的伏波将军路博德，开拓了七郡的地方，不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘，赏过于功，能够保住长久吗？现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境，我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿，就应当准备把生命牺牲在疆场上，用马革裹尸而归，怎能躺在床上在妻子、儿女的身旁!

孟冀听了马援的话，不胜佩服，说：“这不愧是一个大丈夫呀!”后来，马援担任了陇西太守一职，率军击破先零羌，并一直在军中征战，直到六十三岁，病军中，实现了他“马革裹尸”的诺言。

回答者：zhijiangwo - 试用期一级 6-7 18:28

秦琼卖马

隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻随王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。<<说唐>>中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

新编《神笔马良故事》

从前，有个孩子叫马良．他喜欢画画，可是家里很穷，连枝笔也买不起．到山上砍柴，他就用树枝在地上画天上的飞鸟和林中的动物．到河边割草，他就用小棍在河滩上画流动的河水和水中的鱼儿。家里的墙上都画满了昆虫。他做了个梦，想得到一枝笔专门为穷人画画。果然，马良醒来的时候，手里真的有一枝笔，他高兴地拿起笔在墙上画了一只小鸟，小鸟从墙上飞走了。马良有了神笔，天天给穷人家画面，谁家缺什么就画什么。有人听说马良有神笔，就了他，要他画钱，马良坚决不画。他们就把马良关进屋子里，在屋子里马良用神笔画了一扇门，门一推，马良跑出来了。一天马良在路上看见一个走路不方便的老人家，走的满头大汗，就给他画了一辆小车。忽然又有人把马良抓走了，马良就画了一把刀，把他们的腿砍断了。以后就没人敢欺负马良，马良又有了他喜欢画什么就画什么的权力了。

九方皋相马的故事

秦穆公对伯乐说："您的年纪大了，您的家里有能相马的人吗？"伯乐回答说："好马可以从外貌、筋骨上看出来，但千里马很难捉摸，其特点若隐若现，若有若无，我的儿子们都是才能低下的人，我可以告诉他们什么是好马，但没有办法告诉他们什么是千里马。我有一个朋友，名字叫九方皋，他相马的本领，不比我差，请您召见他吧！"秦穆公于是召见了九方皋，派遣他去寻找千里马。

三个月之后，九方皋回来了，向秦穆公报告说："千里马已经找到了，在沙丘那个地方。"穆公问他："是一匹什么样的马呢？"九方皋回答说："是一匹**的母马。"秦穆公派人去取，结果是一匹公马，而且是黑色的。秦穆公非常不高兴，于是将伯乐召来，对他说："真是糟糕，你让我派去的那个寻找千里马的人，连马的颜色和雌雄都分辨不出来，又怎么能知道是不是千里马呢？"伯乐长叹一声说道："他相马的本领竟然高到了这种程度！这正是他超过我的原因啊！"

书外人语：

世人都是以自己的角度来看待一种东西，往往喜欢找到自己想要找到的，而不在意那些于此无关的要意，但有多少人能像九方皋那样只把握事情的本质而忽略细节呢，与之相反，抓住了细节，放弃了本质的倒是大有人在。

成语故事·伯乐识马

“伯乐识马”也作“伯乐相马”，出自《战国策·楚策四》。

人们根据这个故事，用“伯乐识马”这个成语来比喻有真知灼见的人善于发现人才，选拔人才。

汉血马经典故事

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可活到二十三岁。

塞翁失马

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战了，唯有塞翁的儿子保全了性命

回答者：秋风822882 - 经理五级 6-7 18:28

悬崖勒马