春深似海的读音-春深似海原诗

1.初一课内外文言文

2.如登四字成语

3.谁有《荆公改字》的译文?

4.四字成语带腾

初一课内外文言文

一、分章说明

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。

第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

〔讲解〕《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

3.温故而知新，可以为师矣。

〔讲解〕这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

〔讲解〕这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

〔讲解〕关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

这两章内容相同，故予合并。

〔讲解〕这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？”

〔讲解〕“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

〔讲解〕这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

〔讲解〕曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。

二、问题研究

《论语》是过去蒙童教育的必读书，尽管大部分内容都不易读懂或只能读到似懂非懂，但人们一直坚持这样做下来，而且要求极严，须能通背全书。这大概出于两个原因：一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会很多，但如不先背下来，就无法进行“反刍”；二是通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。此外，读《论语》也有了解历史掌故、增加识字的功能，但这是次要的。

今天的情形已经大不相同。我们读《论语》，旨在吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，这就大大地缩小了读的范围。《论语》全书各家版本的分章不一，一般都在485章左右，我们只选录10章，而且全是短章，这又降低了学习的难度。这样来选篇才符合“古为今用”的原则。至于个别条件较好的教学班愿意多读一些，那自然是好事，但也要注意不增加学生负担。

所选10章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；(3)关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第8、10两章。作这样划分的目的是，提醒教师全面地看待课文的内容。在教学实践中，针对初一年级学生的接受能力，第三个方面的内容是可以取消的，无妨将它并入思想品德修养的范围，第8、10两章同时列入第二、三两个方面，就是这个意思。

教读这十章，要认真研究格言的教学方法。十章中的前九章无疑都是格言，最后一章形式上是对话体，其实核心只在“己所不欲，勿施于人”这句话上，也可以算作格言。讲格言有“三要”：一要弄懂字面上的意思；二要牢牢记住原话，为“反刍”创造条件；三要联系实际，用来指导自己的言行。教师可以据此创造出生动活泼的教学方式来，这是编者的一点希望。

练习说明

一 看注释，查工具书，把下列各句译成现代汉语，并解释加下划线词语的意思。

1.学而时习之，不亦说乎

2.吾日三省吾身

3.温故而知新

4.学而不思则罔，思而不学则殆

5.士不可以不弘毅

6.己所不欲，勿施于人

设题目的是使学生明白各章字面上的意思。翻译格言跟译记叙文不同，一般都要用直译，要尽可能保留原文精练、准确的风格，不随便增减词语。

答案参见“有关资料”中的译文。应注意的是，有些词语历来有多种解释，例如“三省”，一说“多次反省”，一说“以三件事检查自己”。又如“殆”，这里可解作“疑惑”，也可解作“危险”，“有害”，但课本取后一义。“弘毅”，有合解为“刚强”的，也有分解为“宽广”和“刚强”的。教师只宜任选一种，不宜作比较、分辨。

二 “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法。联系自己的生活体验，全班讨论：怎样看待“己所不欲，勿施于人”?

设题目的是引导学生联系实际，深入理解这句话的内容。应注意的是，孔子用这句话给“恕”字下定义，其中包含了相互体谅的意思。

这是一道开放性的题，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的(有可能误解句意)要纠正。

此题又是示例性的，其余各章也可仿此进行讨论。

三 背诵全文，并把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。

(略)

教学建议

本课拟用两课时教读。

学这篇课文，能当堂成诵是关键，理解不必求深，能启发学生探究的兴趣，就算达到了目的。

全篇课文除去“××曰”等字眼，不过二百字，完全有可能在40—50分钟之内成诵。要保证学生的诵读时间，并以灵活、生动的方式指导学生进行背诵练习。

课文内容当然要经过讨论，但要控制讨论的规模，一般只宜用师生交谈的形式，个别的可让学生自由发言。要提倡学生在反复诵读中作独立思考，联系本人的实际，以加深体会；不要求在讨论中解决所有的问题。

以上是基本设想。再提几点建议：

一、要讲究导入的方式，从学生熟悉的词语或故事说起，自然说到孔子这个人和《论语》一书：如曲阜朝圣之举和赵普(宋开国丞相)“半部《论语》治天下”一事。时间不超过5分钟。目的是引起学生对课文的兴趣。

二、介绍孔子和《论语》十分必要，也可用讲故事的形式，而将知识性的内容渗进其中。

三、在教读过程中要尽可能结合学习的内容提出问题或讲点故事，使学生不感到枯燥乏味，又能学有所得。

例如学“温故”一章，无妨先问学生：“有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师算不算好老师?”由此自然导出“记问之学不足以为人师”的观点，最后再落实到“知新”二字，并就此略作发挥。

又如，课文中提到曾子、子路、子贡，这在孔门七十二贤中也是卓越的人物，讲讲有关他们的事迹(如“曾参”“子路盛服见孔子”“子贡游说五国之君”等)，也可引发学生的兴趣，但要讲得十分简明，每事一分钟讲完即可。

四、向课外延伸：可指定《论语》中某几篇，让学生从中找出常见的成语；也可用教师读学生听的办法。例如《述而篇》中，第2章有“诲人不倦”，第7章有“举一反三”，第19章有“发愤忘食”。

有关资料

一、孔子简介

这里只从《史记·孔子世家》中摘录几条：(1)孔子“生而首上圩顶(四边高，中低)，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。(2)“孔子贫且贱，及长，尝为季氏史(仓库管理员)，料量平。”(3)“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”(4)“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则(效法)之，由中都宰为司空，由司空为大司寇。”(5)“已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁”“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。(6)“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”(7)“乃因史记作《春秋》”“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”。(8)“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而志，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”

二、《论语》简介

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：

一种是语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。

一种是对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么(例如“孟武伯问孝”)；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。

一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。

《论语》是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。

三、孔门弟子简介(引号中语皆出自《史记》)

1.子路：“仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩?豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”

2.子贡：“端木赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。”“子贡利口巧辞”。齐田常欲伐鲁，孔子思求他国援兵，诸弟子皆请行，孔子独许子贡。

3.曾参：“孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》”。颜回后，他成为孔子的继承人。

四、译文

1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”

6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到为止，不也很遥远吗?”

9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

如登四字成语

1. 关于登的四字成语大全

关于登的四字成语 ：

五谷丰登、

步步登高、

捷足先登、

登堂入室、

红不棱登、

难如登天、

一步登天、

登峰造极、

岁比不登、

登庸纳揆、

不登大雅、

龙断之登、

登高望远、

如登春台、

入阁登坛、

饮羊登垄、

登山小鲁、

羽化登仙、

登高自卑、

粉墨登场、

年登花甲、

反行两登、

袍笏登场、

登高去梯、

吃面、

涉海登山、

登锋履刃、

五子登科、

步月登云、

登高履危

2.

成语查询结果 成语词目 释义 出处 人气 哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。

形容极度悲.. 853 爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得.. 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面.. 711 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。

形容极端.. 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管.. 824 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子.. 1026 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱.. 《礼记·中庸》：“子，庶民也。”

汉·刘向《新序·杂事一》：.. 702 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形.. 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命.. 581 安堵如故 堵：墙壁，居所。

故：原来的。像原来.. 《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”

汉·荀悦《汉纪·.. 599 安然如故 还象原来那样安安稳稳。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是.. 784 安适如常 安静而舒适，象往常一样。

指经过某种.. 695 白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友.. 汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则.. 1191 暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。

形容又急.. 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“严贡生越发恼得暴跳如雷。” 588 鼻息如雷 鼻息：鼾声。

打呼噜的声音就象打雷一.. 宋·沈括《梦溪笔谈·人事》：“上使人微觇准所为，而准方酣寝.. 546 笔大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。

《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘.. 735 表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一.. 《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云.. 660 宾客如云 来客多得如聚集的云层。

形容客人多。 明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九：“又制下布衣一袭，每逢月朔.. 471 宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。

客.. 《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而.. 637 兵败如山倒 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一.. 762 不绝如缕 绝：断；缕：细线。

多形容局面危急或.. 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，.. 1837 臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。 《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。”

485 臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。

《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。” 710 成语查询结果 成语词目 释义 出处 人气 称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心.. 宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？” 779 澄江如练 澄：清澈，明净。

练：洁白的熟绢。清.. 晋·谢朓《晚登三山还望景邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”

495 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给.. 480 触目如故 触目：目光所及。故：旧的，过去的，.. 宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》：“未周岁，公主忽告殂，国主.. 405 春山如笑 形容春天的山色明媚。

宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而.. 608 春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。

宋·释道原《景德传灯录》卷一：“春雨一滴滑如油。” 明·解.. 508 从谏如流 谏：直言规劝。

听从规劝像流水一样自.. 汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。” 958 从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下.. 《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，而不旋锺。”

464 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”

1162 从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：.. 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。” 1201 大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。

象椽.. 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘.. 1414 丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。

445 胆大如斗 形容胆量极大。 《三国志·蜀志·姜维传》：“维妻子皆伏诛。”

裴松之注引《世.. 472 胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。” 993 倒背如流 背：背诵。

把书或文章倒过来背，背得.. 454 得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。 宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉.. 455 簟纹如水 簟：竹。

竹席细密的纹理像清凉的水一.. 宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。”.. 600 鼎镬如饴 饴：麦芽糖，糖浆。

受酷刑像吃糖一样.. 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。” 533 度日如年 过一天象过一年那样长。

形容日子很不.. 宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。” 563 断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。

决断事务.. 《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，，属军国草创，庶务殷.. 565 成语查询结果 成语词目 释义 出处 人气 堆积如山 聚集成堆，如同小山。形容极多。

宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草.. 。

3. 如（）如（）的成语或四字词语

秋实春华 〖解释〗比喻德行和才华。

满袖春风 〖解释〗衣袖飘曳生风。形容十分得意。

漏泄春光 〖解释〗①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

春暖花香 出处明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”

解释形容春天美丽的景色示例故事 笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。 雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。

比喻新生事物迅速大量地涌现出来。 有女怀春 谓少女爱慕异性。

沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。

来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 杏花春雨 初春杏花遍地、细雨润泽的景象。

桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。 琼岛春云 即琼华岛。

明代北京八景之一。明蒋一葵《长安客话·积水潭》：“海子东浒有琼华岛，亦永乐间赐名。

岛之阳为广寒殿，乔松古桧，烟云缭绕。京师八景有‘琼岛春云’，谓此。”

明王洪《北京八咏》有《琼岛春云》诗。亦谓北京十景之一。

明李东阳《京都十景》诗之一有《琼岛春云》 暮云春树 表示对远方友人的思念。 马耳春风 见“马耳东风”。

柳暖花春 指花柳荣茂，春意正浓。 枯枝再春 枯的树木又恢复了生命力。

比喻历经挫折又获得生机。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。

喻绝境逢生。 回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。

术：医术。指起回生的医术。

参见“妙手回春”。 回春妙手 妙手回春。

喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。 鸿爪春泥 同“鸿爪雪泥”。

富于春秋 谓年少，年轻。 大地春回 见“大地回春”。

春意阑珊 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。 春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。

春花秋实 见“春华秋实”。 春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。

旧常用以比喻恩泽。 春风野火 比喻迅猛之势。

春蚕到丝方尽 丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至不渝。

触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

长春不老 犹言长生不老。 着手成春 着手：动手。

一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。

后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。 万古长春 万古：千年万代，永远。

永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新 有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。

月旦春秋 比喻评论人物的好坏。 一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。

也比喻不切实际的想法落了空。 阳春有脚 用以称誉贤明的官员。

一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

比喻高深的不通俗的文学艺术。 如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。

好象生活在幸福的太平世界里。 如坐春风 象坐在春风中间。

比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。 秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。 秋月春风 指良辰美景。

也指美好的岁月。 皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论。

满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

妙手回春 指医生医术高明。 料峭春寒 料峭：微寒。

形容初春的寒冷。 丽藻春葩 比喻美妙的言谈。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。 春意盎然 春意：春天的气象。

盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

一刻 欢娱难忘的美好时刻。 春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。

比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。 春笋怒发 春天的竹笋迅速茂盛地生长。

比喻好事层出不穷地产生。 春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。

指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

春山如笑 形容春天的山色明媚。 春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。

比喻欣欣向荣的景象。 春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。

春天的景色引起人们的兴致。 春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。 春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春葩丽藻 比喻美妙的言谈。 春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。

现也比喻大好时机。 春梦无痕 。

4. 如 如 四字成语大全

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

如痴如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如饥如渴 形容迫切的心情或要求。

如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

如狼如虎 形容勇猛、猛烈。

如履如临 形容做事极为小心谨慎。

如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如切如磋 比喻互相商讨砥砺。

如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

如醉如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。

5. 用如组四字成语

哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家

爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常

按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷

暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽

笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云

宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带

不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟

臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练

逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾

触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩

从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽

大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆

胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛

德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁

断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山

防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐

奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘如饴、甘心如荠

甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵

观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏

官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此

鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新

挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山

吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇

嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故

江山如画、今不如昔、谨终如始、决断如流、军令如山

磕头如捣、可心如意、空空如也、烂醉如泥、泪下如雨

累累如珠、两鬓如霜、料敌如神、料事如神、令行如流

履险如夷、绿草如茵、眉目如画、门庭如市、面色如土

谋臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、纳谏如流

囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖决如流、其应如响

气喘如牛、气涌如山、气壮如牛、泣涕如雨、泣下如雨

巧舌如簧、巧言如簧、倾盖如故、清贫如洗、求贤如渴

人生如寄、人生如梦、人心如面、日月如流、日月如梭

如痴如狂、如痴如梦、如痴如醉、如火如荼、如饥如渴

如胶如漆、如渴如饥、如狼如虎、如履如临、如梦如醉

如泣如诉、如切如磋、如手如足、如兄如弟、如埙如篪

如埙如箎、如醉如痴、如醉如狂、如醉如梦、色胆如天

如草、如蒿、如麻、如蓺、韶华如驶

舌锋如火、慎终如始、胜友如云、食古如鲠、始终如一

视财如命、视丹如绿、视民如伤、视民如子、视人如伤

视人如子、视日如年、视如归、视如生、视如饴

视下如伤、视险如夷、逝者如斯、守口如瓶、守身如玉

瘦骨如柴、思贤如渴、似漆如胶、似水如鱼、似有如无

似醉如痴、岁月如流、遂心如意、涕零如雨、铁案如山

铁证如山、畏敌如虎、我心如秤、无可如何、无论如何

吾膝如铁、五内如焚、惜墨如金、惜字如金、下笔如神

相待如宾、相敬如宾、相庄如宾、像心如意、削铁如泥

心急如焚、心急如火、心焦如焚、心焦如火、心口如一

心乱如麻、心细如发、心绪如麻、行步如飞、性烈如火

须髯如戟、栩栩如生、轩盖如云、血流如注、一败如水

一寒如此、一见如故、一见如旧、一接如旧、一廉如水

一面如旧、一贫如洗、一钱如命、一清如水、一文如命

依然如故、亦复如是、音容如在、应答如流、应答如响

应对如流、应对如响、用兵如神、忧心如捣、忧心如焚

有眼如盲、原来如此、运斤如风、整旧如新、执法如山

终始如一、众口如一、众心如城、劚玉如泥

6. 含 "如" 的四字成语

德輶如羽、

不绝如线、

累累如珠、

貌如其心、

如临深渊、

众口如一、

不绝如带、

穆如清风、

挥金如土、

暴躁如雷、

易如反掌、

如运诸掌、

诸如此比、

如蝇逐臭、

日月如流、

安如磐石、

心如止水、

如蓺、

决断如流、

忧心如焚、

观者如市、

呆如木鸡、

度日如岁、

始终如一、

安如太山、

运用自如、

风雨如盘、

应付自如、

不绝如线、

文如其人

谁有《荆公改字》的译文?

王安石的一首绝句诗写道：“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山,春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中那个地方的一个读书人家里收藏有这首诗的初稿,最初写的是“又到江南岸”,后来圈去了“到”,批注说“不好”,改为“过”；又圈掉而改作“入”.随后又改作“满”.总共照这样修改前后选用了十多个字,最终才确定为“绿”字. 王荆公(安石)(有一首)七言绝句写道：京口与瓜州之间被一水(指长江)间隔开来,从瓜州到钟山仅隔着几座山岭.春风又使江南沿岸披上绿色新装,明月什么时候照耀我回到故乡? 苏州的(一位)读书人家里收藏原诗的草稿,初时写为又到江南岸,划圈删掉到字,并注明不好,改成过字,又划圈删去过字而改作入字.随后改为满字.像这样共选用十来个字,才确定为绿字. 黄鲁直(有一首)诗：南归的燕子,大略没有衔泥筑巢育雏的事了,高树上的蝉正在凭借一根枝条鸣叫.其中的 用字,初时用抱字,(后来)又改成占字,改成在字,改成带字,改成要字,直到改成用字,才定稿.(这是)我听钱伸仲大夫这么说的. 简析： 这则诗话,举了两个炼字的例子,介绍了两位诗人苦心孤诣的炼字故事,生动地说明了 着一字而境界全面的道理.如第一例,诗人选字构思分三个阶段,逐级升华.初用到、过、入三字,着眼于时令的变化,体现出了江南回春；待用满字,着眼于春深似海,体现出春意正浓；最后定用绿字,着眼于春的伟大生命力.春风作为春天的使者,把江南的草木都吹绿了.一个绿字把春到江南的生机勃勃的景象非常巧妙而又形象地描绘了出来.可见诗人在艺术手法上,善于翻新出奇,富有独创性.这种注重垂炼字句,认真写作的态度,是很值得我们学习的

四字成语带腾

1. 带"腾"字的成语

一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

腾空而起 〖解释〗腾空：向天空飞升。向高空升起。

物议沸腾 议论纷纷，指舆论强烈。 腾焰飞芒 谓光芒四射。

腾腾兀兀 犹言昏昏沉沉；恍恍惚惚。 腾声飞实 传扬名声与功业。

谓使名实俱得传扬。 腾达飞黄 同“飞黄腾达”。

热气腾腾 热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈。

慢腾斯礼 见“慢条斯理”。 龙腾虎掷 同“龙腾虎蹴”。

龙腾虎踯 同“龙腾虎蹴”。 龙腾虎啸 声势壮盛貌。

龙腾虎踞 势力强盛，雄据一方。 龙腾虎蹴 喻勇猛冲击，势不可当。

龙腾凤集 喻王业兴盛，英雄会合。 龙腾豹变 喻议论风发，能言善辩。

驾雾腾云 乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

蜚英腾茂 蜚：同“飞”。英：指名声。

茂：指实际。指人的名声与事业日益昌盛。

亦作“飞声腾实”。 飞升腾实 飞：飞扬；腾：上升。

指名声和实际都好。 飞黄腾踏 形容马的飞驰。

后多比喻官职地位升得很快。 万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃。

形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。 腾云驾雾 原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

腾蛟起凤 蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。

形容人很有文采。 士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。

杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要的凶狠气势。

热血沸腾 比喻 *** 高涨。 起凤腾蛟 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。

形容人很有文采。 民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。

形容人民对腐败黑暗的统治怨恨到了极点。 骨腾肉飞 腾：跳跃。

形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。

飞声腾实 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。

飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。

比喻骤然得志，官职升得很快。 龙腾虎跃 腾：飞腾；跃：跳跃。

像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态。

2. 四字成语大全带解释

成语 九霄云外

发音 jiǔ xiāo yún wài

成语释义：在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

解释 九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

出处 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

示例 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在~？ 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回

成语词目：回肠荡气

成语拼音：huíchángdàngqì

成语释义：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

成语出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

成语示例：就令有悲哀底景闪过他们的眼前，他们坦率的心怀也能将他融和，使他再没有~底力量。（朱自清《读〈湖畔〉诗集》）

成语词目：形形 ***

成语拼音：xíngxíngsèsè

成语释义：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

成语出处：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有 *** 者。”

成语示例：人上一百，~，难免良莠不一，何况是上千上万。（姚雪垠《李自成》第一卷第六章）

成语词目：惊天动地

成语拼音：jīngtiāndòngdì

成语释义：形容某个事件的声势或意义极大。

成语出处：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

成语示例：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出~的事业来，功垂竹帛，世享荣华。（清·陈忱《水浒后传》第一回）

成语词目：息息相通

成语拼音：xīxīxiāngtōng

成语释义：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 息：呼吸时进出的气。

成语示例：水是生命的源泉，水与生命的起源~。

成语词目：层出不穷

成语拼音：céngchūbùqióng

成语释义：接连不断地出现，没有穷尽。层：重复；穷：尽。

成语出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”

成语示例：爱国精神之表现于中外文学里已经是~的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）

3. 含有比喻的四字成语四个

观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶浩如烟海 高手如林 春深似海 呆若木鸡 繁花似锦归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 皎阳似火口似悬河 流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉如花似月 如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎如鱼似水 似曾相识 似懂非懂 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼 似箭在弦 似漆如胶 似是而非似水流年 似水如鱼 似笑非笑 似有如无 似醉如痴文似其人 疑似之间 震耳欲聋， 攻无不克， 战无不胜，惊天动地， 天翻地覆， 摩肩接踵， 无孔不入， 人山人海人声鼎沸， 地动山摇，只手遮天，气吞山河，山穷水尽十万火急，浩气长存，万古长青，天衣无缝，度日如年，永垂不朽，永无休止，去活来，千里迢迢，尘土飞扬\翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河， 一目十行 一手遮天 寿比南山 翻天覆地 顶天立地 一步登天 晴天霹雳 壮志凌云 一毛不拔 垂涎三尺 怒发冲冠 气吞山河 地动山摇 皓月当空 日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎 洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海。

4. 带有近义字的四字成语

见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说经天纬地 与 博古通今（1、3是近义词） 将信将疑 与 半信半疑（1、3是近义词） 兼收并蓄 与 兼容并包（2、4是近义词） 李代桃僵 与 代人受过（只有一组近义词） 良师益友 与 严师诤友（1、3是近义词）（只有一组近义词） 两小无猜 与 青梅竹马（只有一组近义词） 另起炉灶 与 另立门户（只有一组近义词） 南征北战 与 东讨西杀（2、4是近义词） 年轻力壮 与 年富力强（2、4是近义词）。

5. 带叠字的四字成语

挨肩叠背形容人群拥挤.挨肩叠足肩挨肩，脚碰脚.形容十分拥挤.比肩叠迹肩膀相靠，足迹相叠.形容人多.比肩叠踵形容人多.叠踵，脚尖踩脚跟.重重叠叠同样的东西层层堆叠.层出叠见指接连不断地多次出现.重床叠架比喻重复繁多.重床叠屋比喻重复繁多.层出叠现层：重复；叠：一次又一次.接连不断出现.比喻事物很多.重规叠矩规与规相重，矩与矩相迭.指前后相合，重叠的规矩与制度.比喻因袭、重复.重圭叠组指世代连续做官.重珪叠组指世代连续做官.层见叠出层：重复；叠：一次又一次.指接连不断地多次出现.重门叠户重：重复；门、户：房屋的出入口.比喻地方多关口，易于防守.层楼叠榭层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋.形容建筑物错落有致.重峦叠巘形容山岭重重叠叠，连绵不断.同“重峦叠嶂”.重峦叠嶂峦：连绵的山.山峰一个连着一个，连绵不断.层峦叠嶂层峦：山连着山；迭障：许多高险的象屏障一样的山.形容山峰多而险峻.床上叠床比喻多馀和重复.同“床上施床”.重三叠四形容多次重复.屏风九叠屏风：室内挡风器物，比喻山峦；叠：重叠.山峦重重叠叠.骈肩叠迹形容人多拥挤.同“骈肩累迹”.三叠阳关即《阳关三叠》.琴曲.琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情.因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”.后泛指送挺胸叠肚挺着胸脯，鼓起肚皮.形容身壮力强，神气活现的样子.也可形容仗势傲物的样子.一叠连声一声紧接着一声.压肩叠背指人众多密集.亚肩叠背前后的人肩背紧挨着.形容人多拥挤.遇水叠桥遇水阻拦，就架桥通过.形容不怕阻力，奋勇前进.支床叠屋犹叠床架屋.喻重复.。