二缶钟惑打生肖-二缶钟惑是指什么意思

1.二字的四字成语

2.迷惑的惑成语有什么

3.美用数字几表示什么意思是什么成语？

4.和理解有关的词语

5.二字开头的成语及解释

6.鼓缶的词语鼓缶的词语是什么

二字的四字成语

1. 二字的四字成语

二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

二心两意 形容意志不专一、不坚定。

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。

二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二缶锺惑 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

二话不说 不说任何别的话。指立即行动。

二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

2. 表示说的词语有哪些四字和二字的

一字词语：讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰 二字词语：说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 耳濡目染 百虑一致 变心易虑 不足为虑 长计远虑 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语 申诉----申说----申述----劝说----奉劝----劝告----解说----讲授----讲解----分说----辩白----分辩----述说----陈说----陈述----说明----阐明----说明稗官小说 秕言谬说 便辞巧说 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 长话短说 成事不说 痴人说梦 打开天窗说亮话 代人说项 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说 道听途说 道西说东 东谈西说 敦诗说礼 二话不说 逢人说项 公说公有理，婆说婆有理 观眉说眼 诡言浮说 好说歹说 和颜说色 横说竖说 胡说八道 胡说白道 胡说乱道 胡诌乱说 花说柳说 话长说短 会道能说 家见户说 家至人说 讲经说法 讲是说非 街谈巷说 空费词说 空口说白话 口说无凭 论长说短 论今说古 谩辞哗说 盲人说象 门到户说 梦中说梦 能说惯道 能说会道 能言快说 懦词怪说 千言万说 善为说辞 生公说法 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说地谈天 说东道西 说东谈西 说短道长 说短论长 说古道今 说古谈今 说好说歹 说好嫌歹 说黑道白 说黄道黑 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说千道万 说千说万 说亲道热 说三道四 说时迟，那时快 说是道非 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 谈情说爱 谈天说地 谈玄说妙 谈圆说通 谭天说地 为人说项 现身说法 虚词诡说。

3. “二"字开头的四字成语,谁知道

二八佳人二八：指十六岁；佳人：美女。

十五六岁的美女。二八年华二八：指十六岁。

十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。

二八女郎二八：指十六岁。十五六岁的美女。

指年轻貌美的女子。二次三番番：次、遍。

不止一次的，反复的。二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。

二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。

二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。

今用以比喻当地的月色格外明朗。二缶锺惑指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。

比喻是非不明。二缶钟惑二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。

弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二惠竞爽二惠：齐惠王的孙子公孙灶和公孙虿；竞爽：刚强而精明。比喻两兄弟都是好样的。

二话没说指很干脆地采取行动。二满三平比喻生活过得去，很满足。

同“三平二满”。二卵弃干城卵：鸡蛋；干城：捍卫者。

比喻因人有小的过失而忽略他的大节。二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。二三君子犹二三子。

二三其操二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。

形容心意不专，反复无常。二三其德二三：不专一。

形容三心二意。二三其节二三：不专一；节：节操。

不能坚持操守。二三其意即三心二意。

指心意不专一，反复无常。二竖为虐竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。

比喻疾病缠身。二竖为烈竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。

比喻疾病缠身。二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。

比喻疾病缠身。二竖作恶竖：小子；二竖：指病魔。

比喻疾病缠身。二桃三士士：武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。

二童一马用以指少年时代的好友。二仙传道两位神仙一起传授道法。

比喻两从秘密地配合做成某件事。二旬九食二十天中仅吃过九顿饭。

形容生活极其贫困。二心两意形容意志不专一、不坚定。

二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。

同“三心二意”。二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二罪俱罚前后两桩罪过，一并处罚。

4. 含有经典二字的四个字的词语

1、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。

本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。 2、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。

形容地势险要，便于防守。 3、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。

比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。 4、一则以喜、一则以惧：以，因为。

一方面因而高兴，一方面因而恐惧。 5、一佛出世、二佛升天：形容去活来。

6、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。

表说出来的话就要算数。 7、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。

原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。

8、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。

9、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。 10、十年树木、百年树人：树，培植。

培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。 11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。

比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。 12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。

指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。

13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。

一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。

14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？ 15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。

现多指摆脱困难处境。 16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。

17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。 18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。

19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。 20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。

比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。 21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。

被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。

比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。 22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。

23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。

但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。

24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。

25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。

27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。 28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。

29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。 30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。

32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。

比喻事故或事件发生前的征兆。 33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。

后泛指敌人要及时锄掉。 35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。

把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。

把一些可以争取的人赶到对方去了。 36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。

38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。

用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。

40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。 41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。

勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。

形容脱离劳动，脱离群众。 42、生于忧患，于安乐：忧患使人勤奋，因。

5. “二”字打头的四字成语

二三君子犹二三子。

二分明月唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”后因以表示美好的风光。

二心两意谓不专一，不坚定。二缶锺惑谓对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。

比喻是非不明。二惠竞爽《左传？昭公三年》：“齐公孙灶（子雅）卒。

司马灶见晏子，曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也……二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。

’”杜预注：“子雅子尾皆齐惠公之孙也。竞，？也。

爽，明也。”后因以“二惠竞爽”为对人兄弟的称颂之辞。

二童一马南朝宋刘义庆《世说新语？品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

二满三平同“三平二满”。

6. 带阁楼二字的四字成语有哪些

1、仙山楼阁 xiān shān lóu gé 解释指仙人所居住的仙境.多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等. 2、楼阁台榭 lóu gé tái xiè 解释楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋.泛指高大华丽的建筑群. 3、楼台亭阁 lóu tái tíng gé 解释楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物. 4、楼阁亭台 lóu gé tíng tái 解释泛指高大富丽的建筑群.亭，有顶无墙的建筑物. 5、龙阁 lóng lóu fèng gé 解释①帝王的宫殿、楼阁.②喻指封建统治者的巢穴. 6、殿堂楼阁 diàn táng lóu gé 解释楼阁：两层以上的房屋.指各种建筑物.殿堂：高大的房屋. 7、重楼飞阁 chóng lóu fēi gé 解释重：重叠；飞阁：高阁.形容楼台高阁很多. 8、朱楼翠阁 zhū lóu cuì gé 解释朱：红色；翠：绿色.形容楼阁漆红饰绿，建筑豪华富丽 9、凤阁龙楼 fèng gé lóng lóu 解释帝王居住的楼阁 10、画阁朱楼 huà gé zhū lóu 解释朱：红色.有彩绘装饰的红楼阁.形容建筑精巧华丽 11、玉楼金阁 yù lóu jīn gé 解释美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿.形容宫殿楼阁富丽堂皇 12、亭台楼阁 tíng tái lóu gé 解释泛指多种供游赏、休息的建筑物. 13、空中楼阁 kōng zhōng lóu gé 解释悬在半空中的阁楼.比喻虚幻的事物或脱离实际的空想.。

7. 二字开头的四字成语大全

二字开头的四字成语 ：

二话不说、

二道贩子、

二三君子、

二旬九食、

二三其德、

二心两意、

二八佳人、

二龙戏珠、

二罪俱罚、

二帝三王、

二人同心、

二姓之好、

二三其操、

二八年华、

二缶钟惑、

二仙传道、

二桃三士、

二心三意、

二竖为虐、

二十四友、

二三其节、

二童一马、

二郎作相、

二话没说、

二八女郎、

二竖作恶、

二意三心、

二分明月、

二惠竞爽、

二竖为灾

8. 第二字是如的成语或四字词语

爱如己出、爱如珍宝、安如盘石、安如磐石、安如太山 安如泰山、辨如悬河、炳如观火、炳如日星、不如归去 齿如编贝、齿如含贝、齿如齐贝、呆如木鸡、动如参商 动如脱兔、洞如观火、多如牛毛、奉如神明、肤如凝脂 福如东海、诟如不闻、汗如雨下、浩如烟海、和如琴瑟 恨如头醋、涣如冰释、恍如隔世、恍如梦境、恍如梦寐 急如风火、急如星火、疾如雷电、疾如旋踵、坚如盘石 坚如磐石、皎如日星、尽如人意、敬如上宾、口如悬河 烂如指掌、傫如丧狗、泪如泉滴、泪如泉涌、泪如雨下 量如江海、燎如观火、了如指掌、凛如霜雪、马如流水 马如游龙、马如游鱼、美如冠玉、面如傅粉、面如冠玉 面如灰土、面如满月、面如凝脂、面如灰、面如土色 邈如旷世、明如指掌、末如之何、谋如涌泉、穆如清风 难如登天、弃如敝屣、恰如其分、亲如骨肉、亲如手足 轻如鸿毛、色如灰、声如洪钟、势如劈竹、势如破竹 势如水火、视如敝屐、视如敝屣、视如草芥、视如粪土 视如寇仇、视如陌路、视如土芥、视如珍宝、室如县罄 室如悬磬、室如悬罄、适如其分、思如涌泉、突如其来 退如山移、危如朝露、危如累卵、味如鸡肋、味如嚼蜡 文如其人、稳如泰山、屋如七星、无如奈何、无如之何 无如之奈、心如刀锉、心如刀锉、心如刀割、心如刀绞 心如刀搅、心如刀锯、心如槁木、心如古井、心如寒灰 心如火焚、心如坚石、心如金石、心如木石、心如灰 心如铁石、心如悬旌、心如止水、兴如嚼蜡、袖如充耳 学如穿井、学如登山、艳如桃李、杳如黄鹤、一如既往 易如翻掌、易如反掌、易如破竹、易如拾芥、昭如日星 诸如此比、诸如此类、诸如此例、作如是观。

迷惑的惑成语有什么

妖言惑众,蛊惑人心,听谗惑乱,诳时惑众,造谣惑众,疑惑不解,惑世诬民,年逾不惑,授业解惑,知命不惑,狐媚惑主,二缶钟惑,解疑释惑,迷惑视听,眩视惑听,投杼之惑,质疑辨惑,发蒙解惑,不惑之年,扇惑人心,疑三惑四,

美用数字几表示什么意思是什么成语？

① 带有数字成语数字的含义

1.一丝不苟——指做事认真细致，一点儿不马虎

出 处： 清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

2.二缶钟惑——弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

出处： 战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

3.三生有幸——三生:佛教里指前生,今生,来生.三生都是很幸运,形容极难得的好机会.

这个成语来源于《甘泽谣》.唐李源与源泽善,源泽将亡,约十二年后杭州相见.源后诣杭州赴约,有牧童歌曰:"三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存.”

4.四面楚歌——比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地

出 处： 西汉史学家?司马迁《史记?项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”

5.五谷丰登——指年成好，农作物丰收。

出 处 《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” ，

6.六亲不认——形容人没有情义或不讲情面

7.七步之才——有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。

出 处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！'”

8.八面玲珑——玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。原指窗户宽敞明亮，后来用来形容人处事圆滑，不得罪人。

出 处： 元·马熙《开窗看雨》诗：“八面玲珑得月多。” ，

9.九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 九牛二虎之力经过计算约等于:一个成年人举起三头大象的力量,所以不要乱用

出处：元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” ，

10.十全十美—— 十分完美，毫无欠缺。

出 处： 清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。” 《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”

11.百里挑一——一百个里挑选出一个，形容极为优秀、难得的人或物。

出 处： 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”

12.千人一面——众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉*滥。”

13.万众一心——千万人一条心。形容团结一致。

出 处： 清·金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”

14.亿万斯年——形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。

出处: 《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”

以上成语中，数字大都是本意，或者是泛指，当表示程度的副词用。这很好理解！！~没什么难的···

② 数字什么全其美的成语有哪些

两全其美

[liǎng

quán

qí

měi]

[解释]

美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

③ 十全十美三心二意七嘴八食这些数字成语还有什么什么呀

一目十行，一心一意，一日三秋，一丝不苟

二龙戏珠，二人同心，二三其德，二八佳人专

三阳开泰，三从四德，三山五属岳，三头六臂

四面八方，四通八达，四海五湖，四平八稳

五光十色，五颜六色，五福临门，五洲四海

六六大顺，六月飞雪，六畜兴旺，六出奇计

七步之才，七步成诗，七日来复，七长八短

八珍玉食，八仙过海，八方呼应，八斗之才

九江八河，九九归一，九五之尊，九霄云外

十全十美，十步芳草，十拿九稳，十年寒窗

望采纳

④ 用数字12345678填成语什么全什么美

两(二)全其(七)美

liǎng quán qí měi

美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处版。

元·无名氏《连权环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”

土霸打倒，穷苦人见青天。不是～！ 梁斌《红旗谱》十八

⑤ 有个成语叫做（）十（）美 请问高手这个成语是什么 括号里填数字

（九）十（一）美

⑥ 用数字12345678填成语什么全什么美

美好抄两(二)全其(七)美 liǎng quán qí mě袭i 美：“司徒。指做一件事顾全到双方，堪可两全其美也，你若肯与了我呵，穷苦人见青天，使两方面都得到好处。” 土霸打倒。元·无名氏《连环计》第三折。不是～

⑦ 带有数字的成语大全

带有数字的成语：

1、十全十美[shí quán shí měi]

释义：十分完美，毫无欠缺。

出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”

例句：新生事物在它刚出现的时候常常不是十全十美的，但它有发展前途，能战胜并代替旧事物。

2、七上八下[qī shàng bā xià]

释义：形容无所适从或心神不宁；指不上不下，处于中等位置；形容杂乱不整齐。

出处：宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》：“方寸里七上八下；如咬生铁橛；没滋味时；切莫退志。”

例句：哥哥外出，妈妈心里总是七上八下的，担心出事。

3、三心二意[sān xīn èr yì]

释义：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

出处：元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》：“争奈是匪妓；都三心二意。”

例句：他干一行爱一行，从不三心二意。

4、一心一意[yī xīn yī yì]

释义：心思，意念专一。

出处：《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心，任一意，直而行之耳。”

例句：她是一位勤快的家庭主妇，一心一意地操持家务。

5、九牛一毛[jiǔ niú yī máo]

释义：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”

例句：要大老板拿出这点钱来加我们的工资，对他来说，不过是九牛一毛。

和理解有关的词语

言之有礼：说的话有道理。

神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。

微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

洞彻事理：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

貌似有理：貌：表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。

公道难明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。

显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

二缶钟惑：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

理不胜辞：道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

取譬引喻：打比方，作譬喻，用以说明道理。

淹会贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

万无此理：万：绝对，完全。绝对没有这个道理。

义不容隐：隐：隐瞒。就道理上讲不应隐瞒，理应直言。

文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

天不变，道亦不变：道：道理，规律。天是不变的，道也是不变的。

融释贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

断事以理：断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。

不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

人情世故：为人处世的道理。

入理切情：指合乎道理，切合实情。

揆理度势：衡量道理，揣度情势。

言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

辞顺理正：道理严正公允，措词简炼。

不通人情：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。

人熟理不熟：理：道理，规矩。人虽然相熟，但还应该按理办事。

通文知理：通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。

格物穷理：穷究事物的道理。

卖弄玄虚：玄虚：玄妙虚无的道理。指故意耍花招，使人理解不透。

要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。

莫可理喻：理喻：用道理说服人。形容不讲道理、无法说服。

豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”.

阐幽显微：阐：阐明；幽：幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。

晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。

词严义密：措词严谨，道理周密。

深文大义：指深奥的大道理。

义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”.

顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

不近道理：不近人情，不讲道理。

万涂一辙：涂：通“途”;辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。

理所必然：指按道理必定如此。

知书达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。

一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一隅三反：隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

探赜索隐，钩深致远：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘；致：招致。探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题。

认理儿：坚持某种道理或理由。

据理力争：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

通幽动微：通晓、洞察幽深而细微的道理。同“通幽洞微”.

袖里玄机：玄机：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。

口无择言：指出口皆合道理，无需选择。

粤若稽古：粤：助词，与“曰”通：顺；稽：考。顺考古代之道理。

钩深极奥：指探索并极尽深奥的意义、道理。

世故人情：为人处世的道理。

胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。

只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

义方之训：义方：为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。

理胜其辞：道理胜过文辞。指由于善于推理立论，尽管文辞简略质朴，道理却很充分。

言之有理：说的话有道理。

智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

理有固然：至：到来，指发生；固然：本来。事情必然发生，道理本来如此。指事物按其内在规律发生发展，无法改变。

胡搅蛮缠：蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。

一贯万机：贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。

义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”.

传道受业：受：通“授”.传授道理，教授学业。

微言大指：微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

研精钩深：钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。

现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

两得其中：中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。

贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”.

探幽索隐：探探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。同“探赜索隐”.

有理走遍天下：只要有道理，任何地方都行得通。

融液贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

至言去言：至言：极有道理的话。极有道理的话不必挂在嘴边。

一面儿理：一方面的理由，片面的道理。

岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”.

识大体，顾大局：认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。

入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。

微妙玄通：微妙：精微奥妙。精微深奥而灵通的道理。

事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

探幽穷赜：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

毋庸置议：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。

穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。

孕大含深：孕：包涵。包含着博大精深的道理。

行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。

古今一揆：揆：道理。指从古至今道理相同。

惟义是从：只要有道理或道义就坚决服从。

再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”.

颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”.

横加指责：横：蛮横。不讲道理地批评或挖苦别人。

彰明较着：彰、明、较、着：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。

黄中通理：理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。

理固当然：理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。

理正词直：道理正当，言词朴直。

援疑质理：援：引、提出；质：询问。提出疑难，询问道理。

发潜阐幽：阐发沉潜深奥的事义道理。

衡情酌理：估量情况，斟酌道理。

以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。

至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。

小中见大：指从小处可以看出大的问题或道理。

持之有故，言之成理：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

顽石点头：顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。

可以意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

析精剖微：指剖析精微深奥的道理。

理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。

探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

微言精义：微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

断无此理：断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

蛮不讲理：态度粗暴，不讲道理。

流言混话：无根据无道理的言语。

名不正则言不顺：名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。

尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

元经秘旨：微妙的道理。

通情达理：通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。指说话、做事很讲道理。

天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

传道授业：传授道理，教授学业。

和事不表理：和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。

融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

义无所辞：就道理上讲不应该推辞。

辞巧理拙：文辞虽然浮华，但不能阐明道理。

即小见大：从小处或小事见到大道理。

引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

玄关妙理：玄关：佛教称入道之门。指佛门深奥微妙的道理。

公说公有理，婆说婆有理：公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

词强理直：言词有力，道理正当充分。

知之非难，行之不易：惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就不那么容易了。

明于治乱：明晓国家治乱的道理。

横蛮无理：态度粗暴，不讲道理。

公道自在人心：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

失之穿凿：穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

名正理顺：指名义正当，合乎道理。

直道不容：按正直的道理行事而不被社会容纳。

词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

不知大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”.

大方无隅：大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。

探奥索隐：犹探赜索隐。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。

即事穷理：指根据事实深究它的道理。

蛮横无理：态度粗暴，不讲道理。

茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

知难行易：懂得事情的道理难，而实行却比较容易。

传道穷经：道：孔孟之道；穷：穷尽；经：经典。传授道理，穷尽经典。

通文达理：指有学问懂道理。

词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

眉高眼低：脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。

居敬穷理：自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。

莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

融汇贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

难以理喻：喻：明白；理：道理。很难用道理去说明。

知行合一：指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

天理人情：天理：天性。天然的道理和人的常情。泛指情理。

言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

尊闻行知：尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理。

理所不容：道理所不能允许。

持之有故，言之有理：持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。

存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

由小见大：从小部分看出大局面；从小事看出大道理。

妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

义切辞严：切：恳切，切实。道理切实，措词严肃。

胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

知文达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。

心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

阐幽探赜：阐；阐明；赜：幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理。

通元识微：通晓玄奥微妙的道理。

以理服人：用道理来说服人。

阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。

洞达事理：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

知情达理：通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。通人情，懂道理。

彰明较着：指事情或道理极其明显。

至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

通幽洞微：通晓、洞察细微而幽深的道理。

十字打开：比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。

天经地纬：①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

穷神知化：指深究事物的精微道理。

知之非艰，行之惟艰：惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。

公道总在人心：公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。

贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。、

不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。

群犬吠所怪：形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。

万殊一辙：殊：不同、差异；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。

理屈事穷：没有道理，事情亦已穷尽。

横加干涉：横：蛮横；干涉：不正当地过问或制止。蛮横地加以制止或过问。指不讲道理，非要管与自己无亲的事。

彰明昭着：犹彰明较着。指事情或道理极其明显。

盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

万物一马：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。

冰释理顺：释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了

二字开头的成语及解释

二八佳人：二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

　二把刀：称对某项工作知识不足、技术不高的人。

　二分明月：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

　二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

　二惠竞爽：比喻两兄弟都是好样的。

　二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

　二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

　二三其德：二三：不专一。形容三心二意。

　二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。

　二竖为虐：竖：小子;二竖：指病魔;虐：侵害。比喻疾病缠身。

　二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

　二心两意：形容意志不专一、不坚定。

　二姓之好：指两家困婚姻关系而成为亲戚。

　二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的'意思。比喻双方平分。

　二缶锺惑：用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。

　二满三平：同?三平二满?。

　二三君子：犹二三子。

　二童一马：南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》：?殷侯既废，桓公语诸人曰：?少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。?后用以指少年时代的好友。

　二缶钟惑：二：疑，不明确;缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

　二话不说：不说任何别的话。指立即行动。

　二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同?三心二意?。

　二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。

　二八女郎：二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子

　二百五：指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人

　二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的

　二道贩子：指非法地买进卖出商品以获利的商贩

　二帝三王：二帝：唐尧、虞舜;三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王

　二而一：一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源

　二杆子：指人的脾气莽撞、火爆

　二话没说：指很干脆地采取行动

　二流子：不务正业游手好闲的人

　二卵弃干城：卵：鸡蛋;干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节

　二人同心：比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜

　二三其操：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

　二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常

　二竖为灾：竖：小子;二竖：指病魔。比喻疾病缠身

　二桃三士：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀

　二五耦：耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸

　二仙传道：两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

　二旬九食：旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦

　二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定

　二者必居其一：居：占。只能在两者中选择其中的一种

　二者必取其一：只能在两者中选择其中的一种

　二罪俱罚：罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚

鼓缶的词语鼓缶的词语是什么

鼓缶的词语有：二缶钟惑，黄锺瓦缶，村歌社鼓。

鼓缶的词语有：村歌社鼓，村箫社鼓，鼓衰力尽。2：拼音是、gǔfǒu。3：结构是、鼓(左右结构)缶(独体结构)。4：注音是、ㄍㄨˇㄈㄡˇ。

鼓缶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

敲奏一种瓦质乐器。指丧妻。

二、引证解释

⒈敲奏一种瓦质乐器。引《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“管库隶臣，呵强秦使鼓缶。”⒉后即借“鼓缶”以指丧妻。引《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》：“庄周旷荡，高才英_，本道根贞，归於大顺。妻之不哭，亦何所_，慢_鼓缶，放此诞言，殆矫其情，近失自然。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋刘克庄《风入松·福清道中作》词：“萧瑟_衣时候，凄凉鼓缶情怀。远林遥落晚风哀，野店犹开。”

三、网络解释

鼓缶鼓缶是古人用来表达敲奏一种瓦质乐器，也指丧妻。

关于鼓缶的诗词

《戊申自贻·虽老仍思鼓缶歌》

关于鼓缶的诗句

凄凉鼓缶情怀大耋谁能鼓缶歌酣歌鼓缶已春阑

关于鼓缶的成语

鼓衰力尽村歌社鼓鼓角齐鸣扯鼓夺旗黄锺瓦缶二缶钟惑朝钟暮鼓瓦缶雷鸣村箫社鼓鼓鼓囊囊

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