天下奇闻的意思-天下奇闻的作者是谁
1.求天下奇闻壮观,以知天地之广大的含义
2.含有极其罕见稀有的意思的词语是什么
3.1.求天下奇闻壮观,以知天地之广大。“求”的意思: “壮观”的意思:
4.求天下奇闻壮观,以知天地之广大和世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远的意思?
5.奇闻的拼音
求天下奇闻壮观,以知天地之广大的含义
含义:去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。
出处:《上枢密韩太尉书》是宋代文学家苏辙所作。
原文节选:辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。
译文:苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。
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这篇文章在承接、转折的地方,以突接、暗接为多。课文第一段论说“养气”,第二段开头写“辙生十有九年矣。”离开了第一段的意思,宕开一笔,承接的非常突然。
意思好像与上面无关,但读到后面,“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”,我们才明白,这部分是谈自己的阅历,与第一段说司马迁“周游四海名山大川,与燕赵间豪俊交游”,原来有着逻辑上的内在联系。
再看第三段开头,“且夫人之学也,不志其大”,好像又在另辟蹊径,重新开头,转而谈另一个问题。但当我们读下去,读到“然后可以尽天下之大观”这句时,才知作者所说的“志其大”与第二段里的“以知天地之广大”是一脉相承的。
到第四段说自己“向之来”,“非有取于斗升之禄”,这也无非从反面表明“志其大”的一种胸襟、抱负而已。与“志其大”联系,还是一种暗转形式,作了暗转处理。所以我们在看这篇文章在承接和暗转的地方,往往是突进和暗转的关系。这样就使文章呈现出跌宕、挫折的风格。
含有极其罕见稀有的意思的词语是什么
百尺无枝:比喻罕见的大而有用之材。
百年难遇:百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
才怀隋和:才:才能;隋:隋侯珠,春秋时代非常名贵的宝珠;和:和氏璧,春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。
超世拔俗:超出当代,不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见。
瑰宝奇珍:瑰宝:稀世之珍宝;奇:罕见的。形容珍异难得的宝物。
黄河水清:黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
金壶墨汁:指极其珍贵罕见的书画用品。
旷古未有:旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
奇珍异玩:奇异罕见的珍宝。
天下奇闻:奇闻:罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。
闻所未闻:闻:听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
希世之珍:希世:世上希有;珍:宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
稀世之珍:世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
珍禽奇兽:珍:贵重的;奇:特殊的。珍奇的飞禽,罕见的走兽。
珍禽异兽:珍奇的飞禽,罕见的走兽。同“珍禽奇兽”。
1.求天下奇闻壮观,以知天地之广大。“求”的意思: “壮观”的意思:
求是看到意思,壮观是壮丽的景观...整句意思是看到了天下的奇闻与壮丽景观,才能知道天的的广大。
非常就是不同寻常
观是景象,景观
整句意思是世界上绮丽、雄伟、诡异、奇怪、难以经常见到的景象,往往都处于艰险、偏远的地方。
求天下奇闻壮观,以知天地之广大和世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远的意思?
白话译文:
去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。
世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远。
出处:
“天下奇闻壮观,以知天地之广大”出自宋代文学家苏辙的《上枢密韩太尉书》。
“世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远”出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》。
原文:
上枢密韩太尉书
辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。
恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。
白话译文:
我出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。
原文:
游褒禅山记
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
白话译文:
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。
有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。
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创作背景:
《上枢密韩太尉书》:
宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),苏轼、苏辙兄弟随父亲苏洵去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。嘉祐二年,十九岁的苏辙与兄苏轼同中进士。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《上枢密韩太尉书)。
这是一篇干谒文,文章着重阐释了自己的文学主张——“文者气之所形”,同时表达了对韩琦的仰慕之情及拜见之意,但在表现仰慕韩琦时,苏辙行文中没有流露出攀高枝、求高 官的意思,只是将求见高人心切。盼望高人指点以达养气目的的内心表露出来了,文辞恳切,才华毕显。
《游褒禅山记》:
从文章后面有“至和元年七月某日,临川王某记”字样,据此可知这篇名文是作者在宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月,王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。
作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物,以及游山经过,并以此为喻,说明要实现这大理想,在研究学问上要“深思而慎取”。我们知道,王安石是主张变法的,青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策。
但他也认识到,改革不可能一帆风顺,必将遇到重重阻碍,要成功,“志、力、物”缺一不可,但“物”与“力”不可强求,一个人要想为社会有所贡献,我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础,也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。
奇闻的拼音
奇闻的拼音是[qí wén]。
奇闻,通常我们称奇闻趣事,人们对奇怪的事或有趣的事物都有一种好奇心理。在报纸上、电视中等我们经常可以听到见到各种各样闻所未闻的事情,一些令人惊讶的东西,因其怪异、奇特、非常规或极少有人知道的,我们习惯归类为BQ5奇闻。
基本解释:
1、[fantastic story] 惊奇动听的趣闻。
2、千古奇闻。
引证解释:
指惊奇动听的事情。
宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》:“求天下之奇闻壮观,以知天地之广大。” 明 吴承恩 《禹鼎志序》:“余幼年即好奇闻。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三:“随意谈话,听来都有新奇的奇闻。”
奇闻举例:
1、印度:吃饭用一天。
《三湘都市报》报道,印度有一个号称世界最大的家庭,全家五世同堂共178人,仅为了吃午饭和晚饭,就得用去一天的时间。这个家庭每年至少消耗60万千克粟、1.5万千克小麦和将近6万平方米土地中的蔬菜。
2、斯里兰卡:象粪纸热销。
《新京报》报道,斯里兰卡有家公司将象粪制成各种邀请卡、贺卡甚至菜单出售。这种用大象粪便制成的纸还曾作为国家礼物送给布什。实际上,用象粪制成的纸没有任何异味。由于这种纸质地不错,又能给顾客带来惊喜,因此大受欢迎。
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