惠子知我-惠子知我阳煦山立

2024-10-29 15:58:39

1.我的成语

2.我字结尾的成语

3.古诗中关于知己的诗句

4.关于清明节的4个字诗句

我的成语

惠子知我-惠子知我阳煦山立

我的成语：彼弃我取、鲍子知我、彼众我寡、彼竭我盈、敌众我寡、尔诈我虞、尔虞我诈、分我杯羹、非我族类、返我初服、故我依然、惠子知我、还我河山、乃我困汝、怜我怜卿、名我固当、你争我夺、你夺我争

彼弃我取：别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊

鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。

彼众我寡：彼:对方。指对方军队势众，而我方力量单薄

彼竭我盈：彼:他，对方;竭: 尽;盈: 充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛

敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊

尔诈我虞：尔:你;虞、: 欺骗。表示彼此互相欺骗

尔虞我诈：尔: 你;虞、诈: 欺骗。表示彼此互相欺骗

分我杯羹：羹:肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

非我族类：族类: 同族的人。指不是跟自己一条心的人。

返我初服：返: 归还，初服: 未做官时的衣服。比喻辞官归隐

故我依然：故我: 旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

我字结尾的成语

我字结尾的成语：

解衣衣我，推食食我、

至公无我、

六经注我、

有以教我、

惠子知我、

依然故我、

神必据我、

岁不与我、

卿卿我我、

宁教我负人，莫教人负我、

鲍子知我、

尔为尔，我为我、

知我罪我、

尽其在我

古诗中关于知己的诗句

1.关于知己的诗句

高山流水觅知音

相识满天下，知心能几人

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

钟子期，伯牙终身不抚鼓琴

题诗后

[唐]贾岛

二句三年得，

一吟双泪流。

知音如不赏，

归卧故山秋。

席间咏琴客

[唐]崔珏

七条弦上五音寒，

此艺知音自古难。

唯有河南房次律，

始终怜得董庭兰。

旅中怀孙路

[唐]贯休

暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。

砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。

知音者诚希

[唐]韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

长安书怀呈知己

[唐]项斯

江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。

一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

高山流水觅知音。

2.关于“知己的”诗句

嘤其鸣矣，求其友声。

高山流水觅知音。

残、￣影回答采纳率：26.0% 2008-12-06 21:56

海内存知己，天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》

万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。唐王涯《春游曲》.

又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

3.关于“知己”的诗句有哪些

1、海内存知己，天涯若比邻。

出处：唐王勃《送杜少府之任蜀州》

释义：四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。

2、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

出处：唐高适《别董大》

释义：不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢！

3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

出处：唐白居易《琵琶行》

释义：我们俩同是天涯沦落的可悲人，今天偶然相逢又何必一定要曾经相互认识啊。

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

出处：唐李白《赠汪伦》

释义：桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。

5、人生贵相知，何用金与钱。

出处：唐李白《赠友人三首》

释义：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。

扩展资料：

“知己”出处与详解

1、谓了解、理解、赏识、懂自己。

① 《战国策·楚策四》：“骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”

② 《史记·刺客列传》：“士为知己者，女为悦己者容。”

③ 宋杨万里《陈安行舍人阁学挽词》之一：“孝宗最知己，交臂失城墉。”

④ 巴金《秋》六：“我没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”

2、彼此相知而情谊深切的人。

① 三国魏曹植《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。”

② 唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

③ 明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“即席间问了下处，互相拜望，两下遂成知己，不时会面。”

④ 《东周列国志》第一百六回：“歌罢，辄涕泣而叹，以为天下无知己。此其人沉深有谋略，光万不如也。”

⑤ 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。”

⑥ 鲁迅《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看日本，可不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”

4.关于知己的古诗有哪些

1.赠汪伦唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

2.鹊桥仙·七夕宋代：苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

与君离别意，同是宦游人。

你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

海内存知己，天涯若比邻。

只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

无为在歧路，儿女共沾巾。

岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

4.题长安壁主人唐代：张谓

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

5.赠范晔诗南北朝：陆凯

折花逢驿使，寄与陇头人。（折花一作：折梅）

遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。

江南无所有，聊赠一枝春。

江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

参考资料

马东瑶.《古典诗词鉴赏》.北京：对外经济贸易大学出版社，2013

彭定求等.全唐诗（上）.上海：上海古籍出版社，1986

张傲飞.《唐诗宋词名家鉴赏大全集》.北京：高等教育出版社，2010

刘光耀.历代诗词名篇译注评.北京：北京作家出版社，2005

5.有关知己的古诗句

高山流水觅知音

相识满天下，知心能几人

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

钟子期，伯牙终身不抚鼓琴

题诗后

[唐]贾岛

二句三年得，

一吟双泪流。

知音如不赏，

归卧故山秋。

席间咏琴客

[唐]崔珏

七条弦上五音寒，

此艺知音自古难。

唯有河南房次律，

始终怜得董庭兰。

旅中怀孙路

[唐]贯休

暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。

砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。

知音者诚希

[唐]韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

6.有关知己的诗词

1、人生交契无老少，论交何必先同调。

杜甫《徒步归行》 2、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。《放言》 3、人生结交在终结，莫为升沉中路分。

贺兰进明《行路难五首》 4、以文常会友，唯德自成邻。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 5、婴其呜矣，求其友声。

《诗经.小雅》 6、友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照《与友人寻山》 7、于患难风豪杰。

（清）魏禧 8、与朋友交，言而有信。（春秋）子夏 9、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

（明）冯梦龙 10、知音世所稀。（唐）孟浩然 11、钟子期，伯牙终身不复鼓琴。

《汉书》 12、人生乐在相知心。（宋）王安石 13、相知在急难，独好亦何益。

（唐）李白 14、夜阑更秉烛，相对如梦寐。《羌村·其一》 15、一贵一贱交情见。

（唐）骆宾王 16、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。《雁门集》 17、万两黄金容易得，知心一个也难求。

（清）曹雪芹 18、未言心相醉，不再接杯酒。（晋）陶渊明 19、刎颈之交。

汉书《诸葛丰传》 20、相逢方一笑，相送还成泣。（唐）王维 21、一一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

《史记》22、衣不如新，人不如故。《汉乐府》 23、已过才追问，相看是故人。

《遇旧友》 24、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》 25、以权利合者，权力尽而交疏。

《史记》 26、相识满天下，知心能几人。（明）冯梦龙 27、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

（春秋）孟子 28、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。陈刚中 29、山河不足重，重在遇知已。

鲍溶 30、少年乐新知，衰暮思故友。韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 31、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

《题长安壁》 32、相知无远近，万里尚为邻。张九龄《送韦城李少府》 33、四海皆兄弟，谁为行路人。

《旧题苏武诗》 34、虽有兄弟，不如友生。《抱朴子?交际》 35、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（唐）李白《赠汪伦》 36、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。（清）蒲松龄 37、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（唐）白居易《琵琶行》 38、君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》 39、人生贵相知，何用金与钱。

（唐）李白 40、同心而共济，始终如一。（宋）欧阳修 41、投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。《诗经》 42、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

（宋）欧阳修 43、朋友，以义合者。（宋）朱熹 44、朋友切切思思。

《论语.子路》 45、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安》 46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子47、乐莫乐兮新相知。

（战国）屈原 48、礼尚往来。《礼记.曲礼》 49、路遥知马力，日久见人心。

《元曲选.争报恩》 50、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛》 51、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐）高适《别董大》 52、君子上交不诌，下交不渎。《周易》 53、君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。 54、合意友来情不厌，知心人至话投机。

（明）冯梦龙 55、换我心，为你心，始知相忆深。（宋）顾夏 56、江南无所有，聊赠一枝春。

《赠范晔》 57、交情老更亲。（唐）杜甫 58、结交在相知，骨肉何必亲。

《箜篌谣》 59、今日乐相乐，别后莫相忘。（三国）曹植 60、近朱者赤，近墨者黑。

（西晋）付玄 61、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。《贫交行》 62、古路无行客，寒山独见君。

《碧涧别墅喜皇甫侍御》 63、海内存知己，天涯若比邻。王勃> 64、君有奇才我不贫。

（清）郑板桥 65、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼》 66、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

《淮南子》 67、二人同心，其利断金。《易?系辞上》 68、大丈夫处世处，当交四海英雄。

《三国志?蜀书?刘巴传》 69、布衣之交不可忘。（唐）李延寿。

7.描写知己的诗句

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

路遥知马力，事久知人心。

贫居闹市无人识，富在深山有远亲。

知音说与知音听，不是知音莫与谈。

诗词：

《杜少府之任蜀洲》唐·王勃

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《送别》唐：贾岛

丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。

浣溪沙宋：张孝祥

玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。

8.关于知己的诗句

海内存知已，天涯若比邻。

-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。

-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

-（宋）欧阳修人生乐在相知心。 -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙于患难风豪杰。 -（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。

-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏钟子期，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中衣不如新，人不如故。

-《汉乐府》同心而共济，始终如一。 -（宋）欧阳修一一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。 -（唐）韩愈一贵一贱交情见。

-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙二人同心，其利断金。

-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。 -《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。

-（战国）屈原刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。

-（唐）孟浩然礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》以权利合者，权力尽而交疏。

-《史记》路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。

-（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

-（唐）李白交情老更亲。 -（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。

-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

-《逊志斋集》势力之交难以经远。 -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。 -华罗庚万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹与朋友交，严而有信。--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

--岁寒知松柏，患难见真情。----中国谚语近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄词语：得一知己，可无恨注音：dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn释义：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是了也没有遗憾。

形容知音难觅。出处：谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，可无恨’。”

词语：道义之交注音：dào yì zhī jiāo释义：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助，互相支持的朋友。出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”

词语：范张鸡黍注音：fàn zhāng jī shǔ释义：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。

比喻朋友之间含义与深情。出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。

劭字元伯。二人并告归乡里。

……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

词语：管鲍之好注音：guǎn bào zhī hǎo释义：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

出处：郭沫若《再谈蔡文姬的胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”词语：惠子知我注音：huì zǐ zhī wǒ释义：比喻朋友相知之深。

出处：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。

见《庄子·徐无鬼》。词语：鸡黍深盟注音：jī shǔ shēn méng释义：鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深厚的交情。

指朋友之间交情深厚。出处：《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”词语：胶漆相音：jiāo qī xiāng tóu释义：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。

形容朋友之间亲密投合。出处：《史记·鲁仲连邹阳列传。

关于清明节的4个字诗句

1.关于清明节的四字词语

一抔黄土—— 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。

自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻路。

墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

惠子知我——比喻朋友相知之深。

地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。

赢金一经——指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。

委委佗佗——雍容自得的样子。

九原可作—— 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。喻设想已的人再生。

奋发踔厉——奋发有为，意气昂扬。

充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎埋穿掘——埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

扫墓望丧——扫除墓地，以待人入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

悬门抉目——以之为烈士殉国的典故。

投阱下石——比喻乘人之危加以陷害。

杀衣缩食——犹节衣缩食。形容节约

2.清明节的古诗,四句,每句五个字或每句六个字

1、清明即事

唐孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

2、清明日

唐温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

3、清明日狸渡道中

宋范成大

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。

石马立当道，纸鸢鸣半空。

墦间人散后，乌鸟正西东。

清明节：清明节，又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。清明节的名称来由得名于节气，与此时天象物侯的特点有关。节气清明一到，气温升高，生气始盛，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，洁齐而清明。

《淮南子·天文训》中讲：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。

有关清明节的诗词名篇还有杜牧《清明》、宋之问《途中寒食》等。

3.描写清明节四字词语

1、朝朝寒食，夜夜元宵寒食，指寒食节。

元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源3、人面桃花「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。

崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。

出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。

桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。

后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。4、大力将军查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。

从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。

伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。

放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。

大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。”

伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。

给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。

攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。

一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”

那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。

将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。

但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。

有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。

伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？” 后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

还有人们心情的悲痛欲绝、伤心疾首、肝肠寸断、悲痛万分、哀哀欲绝哀毁骨立哀思如潮。

4.关于清明的唯美四字词语

清明诗句名篇

[清明节]

清明节

《清明》（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《清明》（南宋）高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《长安清明言怀》（唐）顾非熊

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

《清明日园林寄友人》（唐）贾岛

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

《清明日与友人游玉粒》（唐）来鹄

几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。

风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。

《洛阳清明日雨霁》（唐）李正封

晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。

酒绿河桥春，漏闲宫殿午。游人恋芳草，半犯严城鼓。

《天有霓裳》清明诗（当代）刘小烽（刘周）

其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情

（注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。

其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀

（评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。）

其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷

（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称。评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？）

其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。

其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。

其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。

其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。

葬祭名篇

江城子乙卯正月二十日夜记梦

苏东坡悼爱妻词赏析

十年生两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

5.清明节的四字成语

1、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条

清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源

3、人面桃花

「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。

4、大力将军

查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。” 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。

十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”

后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

6.清明的诗意

唐代杜牧的《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。

清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。

若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。

但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。

细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。

音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。