响遏行云的道理-响遏行云的道理和启示

1.薛谭学讴文言文启示

2.响遏行云读后感500字

3.想遏行云文言文翻译

4.响遏行云的意思解释

5.薛谭学讴文言文翻译及道理

6.响遏行云意思

薛谭学讴文言文启示

《薛谭学讴》的启示：这篇文言文告诉我们学无止境的道理，不要因为一点成绩就骄傲自满;对于学问，我们应该虚心求教，持之以恒地学习，如此才可以接近真正的学问;浅尝辄止的学习无法成就真正的学问与知识。

《薛谭学讴》的原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

《薛谭学讴》的译文

薛谭跟着秦青学习唱歌，但是还没完全学会秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高声歌唱悲歌，歌声振动了林木，那音量止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至也不敢再说要回去。

响遏行云读后感500字

> 秦青是我国古代的一位著名歌唱家。他一生钻研与歌唱，并收了很多徒弟，薛谭就是其中的一位。在上学期的语文学习中，我就学习到了一则关于秦青和薛谭的成语故事。 故事主要讲述了薛谭自认为已经学会了所有的歌唱技巧，所以去想秦青辞行。后来在送别的宴会上，秦青为薛谭唱了一首送别的歌曲，歌声美妙的，使天上流动的浮云都停了下来。薛谭这才知道，自己并没有掌握唱歌的全部技巧；他意识到了自己的骄傲自满，惭愧的低下了头。 同学们，秦青唱歌就是想告诉薛谭“学无止境”的道理。一种本领，不是一朝一夕就能学会，而是需要一段认真刻苦的学习过程。 学如逆水行舟，不进则退。作为祖国未来的我们，应该从小树立远大理想，知道“学无止境”的道理，为祖国的明天做好充分的准备！有时候，我也像薛谭一样，觉得自己什么都学会了，就有一点“飘飘然”的感觉；可是一次考试之后，我懂得里什么是“学无止境”，从此，我便不再骄傲，并且取得了进步。 任何成就都是刻苦劳动的结果。让我们每天进步一点点，这样我们才能越来越优秀！

想遏行云文言文翻译

1. 响遏行云的文言文原文和译文

原文：

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。

译文：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。

歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。

扩展资料：

启示：

这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。

不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。

学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。

文学常识：

列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。

薛谭：古代传说人物。战国时秦国人，善歌。薛谭师从著名歌唱家秦青学习技艺，薛谭非常聪明、好学，嗓音又格外甜美嘹亮。“响遏行云”的典故就源于此。

2. 响遏行云的文言文翻译和字词解释

译文 战国时期，有个喜欢歌唱的青年，名叫薛谭。

他得知秦青在歌唱方面很有造诣，便拜秦青为师。经过一段时间的学习，他有了很大进步，受到了同行的称赞。

薛谭自以为已经把老师的本领学到手了。于是，有一天，他便去向秦青告别，秦青没有挽留他。

第二天，秦青在郊外设宴为他送行。在饮酒话别的时候，秦青打着拍子，唱了一支非常悲壮的歌曲，那高亢的歌声使周围的树木都颤动起来，天空中的流云都停了下来。

薛谭听得入了迷，意识到自己的骄傲自满有多么愚蠢。他十分惭愧地对秦青说：“老师，我原以为学得和您差不多了，现在才知道比老师差远了，请老师原谅我，让我继续跟您学习吧。”

秦青听了，笑了笑，让他留了下来。 原文： 薛谭学（讴）于秦青，（未穷）青之技，自（谓）尽之，遂辞归。

秦青〔弗〕止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响〔遏〕行云。薛谭乃射求〔反〕，终身不敢言归。

释义 响遏行云：声音高入云霄，阻住了云彩飘动，一般用来形容歌声嘹亮。 响：声音。

遏：阻止。 行云：飘动的云彩。

形容声音嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。 讴：唱歌。

穷：尽。 郊衢：郊外大路旁。

抚节：按着节拍。 悲歌 ：歌声雄壮 。

谓：认为。 谢：道歉。

践行： 用酒食为朋友或为亲人等等的人送行。 辞： 告别。

送行：送别。

3. 文言文《向遏行云》译文

战 国 时 期， 秦 国 的 薛 谭 向 本 国 人 秦 青 学 习 唱 歌 ， 还 没 有 学 完 秦 青的 技 艺 ， 就 自 以 为 完 全 掌 握 了 ，便 告 辞 回 家 。

秦青 没 有 挽 留 ， 第二 天 ， 在 城 郊 的 大 路 旁 为 薛 谭 饯 行 。 席 问 ， 秦 青 按 着 节 拍 ， 慷 慨 悲 歌 。

歌 声 振 动 林 木 ， 高 入 云 霄 ， 好 像 连 浮 动 的 白 云 也 在 驻 足 倾 听 。 薛 潭 便 道 歉 要 求 回 到 秦 青 身 边 ， 秦 青 笑 笑 ， 留 他 继 续 学 习。

4. 手不释书,薛谭学讴和揠苗助长三篇文言文翻译

亭林先生自少至老手不释书亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮.咨其风土，考其区域.若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已.马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏.遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也.精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与.——《清朝艺苑》 译文：顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归.秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云.薛谭乃谢求反，终身不敢言归.薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去.秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了.薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了.揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之.译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了. 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它.启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反.这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达". 2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好.反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反.。

5. 文言文翻译（翻成白话文）

《空中楼阁》

从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”

于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”

木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”

这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”

其他的人听到了这件事，都笑话他。

偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。

欲证如来果，当把根本修。

《王元章砍神像》

绍兴的王元章，是某朝初年的名士。居住的地方与一座神庙很近，炉子里没有柴烧，就砍了座神像烧了。他的一个邻居，十分信封神佛，看到王元章毁掉了佛香，就重新用木头刻了一个补上。像这样反复了好几次。可是王元章的家人一年都没什么病，可是邻居的妻子和孩子却常常生病。

一天，邻居唤来巫婆招来神仙，责问神仙说：“他（王元章）经常毁掉神像，神不责怪他；我常常替他补上神像，神反而不保佑我，为什么呢？”巫婆面露怒色说：“你不把神像放在那儿，神像怎么会被（王元章）烧了做饭呢？”从此，那个人不在补上神像，神庙 也就荒废了。

《响遏行云》

秦国的薛谭向本国人秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留，在城郊的大路旁为薛谭饯行。席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足倾听。薛谭于是向老师谢罪，请求返回。从此一辈子不敢说回家了。

响遏行云的意思解释

响遏行云的意思事指声音大而动听。

出处：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

成语辨析：响遏行云与响彻云霄两者都有声音响亮的意思，但有区别。一是含义上有区别，响遏行云偏重指声音大而动听，响彻云霄偏重指声音大而高亢。响遏行云多形容歌声、唱腔，适用范围较小，响彻云霄除此以外，还常形容口号声、欢呼声、呐喊声等，适用范围较大。

成语故事及寓意

古时候，有个名叫薛谭的青年拜歌唱家秦青为师。薛谭下功夫学习，进步很快，没多久就成为秦青学生中的佼佼者。薛谭学了一段时间，自以为把老师唱歌的技艺都学到手了。到了离别那天，老师特地备了酒菜，为薛谭送行。

喝完酒后，老师准备了一首新歌，唱给薛谭听，歌声悲壮雄浑，充满了真挚的感情。薛谭听了老师的歌，这才知道自己和老师相比还差得很远。于是薛谭继续跟秦青学唱歌，从此再也没说过要回去的话。响遏行云的故事说明了学习一定要深入，绝不能浅尝辄止，要知道学无止境的道理。

以上内容参考：百度百科—响遏行云

薛谭学讴文言文翻译及道理

薛谭学讴文言文翻译及道理：

一、原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

二、翻译

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至也不敢再说要回去。

三、道理

这段故事传达了几个重要的道理。首先，它展示了谦虚与尊重的重要性。薛谭学艺于秦青，尽管他自认为已经掌握了所有秦青的技艺，但当秦青亲自送行时，他并未骄傲自满，而是谦虚地辞别，并在秦青哀歌中深感自己的不足。这表现了对前辈和老师的尊重，以及对自身知识与技能的谦虚态度。即便自认有所成就，也能够保持谦逊，不忘敬畏前辈的品质。

其次，这段故事也反映了对于知识与技能的永无止境的追求。薛谭虽学有所成，却意识到自己的不足和不完善，因而愿意谢绝回家，持续追求更高的境界。他并不满足于已经掌握的知识，而是希望能够不断提升自己。这种持续的学习与成长的精神告诉我们，无论在何种领域，都应坚持不懈地追求进步，永远保持学习的心态。

最后，这个故事也反映了对感恩与回报的重视。秦青教导了薛谭，并送别他时还为他悲歌，这种情谊使薛谭感动不已。薛谭虽然不敢言归，但在内心深处怀着对师恩的感激，对秦青的教导永远心存感激。这启示我们要珍惜那些给予我们帮助、教导和支持的人，对于他们的恩情要永远铭记于心，也要以自己的努力回报他们的关爱与付出。

响遏行云意思

响遏行云意思如下

响遏行云是一则成语，出自《列子·汤问》。响遏行云形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。该成语结构为主谓式；在句中一般作宾语、定语、补语。

拓展知识

“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”（春秋·列子《列子·汤问》），后据此总结出成语“响遏行云”。

古时候，有个名叫薛谭的青年拜歌唱家秦青为师。薛谭下功夫学习，进步很快，没多久就成为秦青学生中的佼佼者。薛谭学了一段时间，自以为把老师唱歌的技艺都学到手了，便对秦青说：“老师，我已经学得差不多了，想回家去。”

秦青知道薛谭有很好的天赋，但也知道他有自满情绪，便决定不从正面加以劝阻，而是说：“你要离开，我不拦阻你。让我在大道上为你饯行吧！”

到了离别那天，秦青带了一些学生把薛谭送到大路上。秦青特地备了酒菜，为薛谭送行。喝完酒后，秦青对薛谭说：“我谱了一曲新歌，本想以后教你的。现在你要走了，我就在这儿唱一遍，作为临别的纪念吧！”

接着，秦青一面打着节拍，一面唱了起来。歌声悲壮雄浑，充满了真挚的感情，仿佛路旁的树木也受到了感染，一动不动地停立倾听；仿佛天上的云彩也被吸引得止住了脚步，不再飘动。薛谭听了老师的歌，这才知道自己和老师相比，还差得很远。于是，薛谭跟着秦青返回秦家，继续跟秦青学唱歌，从此再也没说过要回去的话。

响遏行云的故事说明了学习一定要深入，绝不能浅尝辄止，要知道学无止境的道理。一知半解、自以为是是学习的大敌。