1.千古名篇《滕王阁序》中物华天宝,人杰地灵,形容的是哪座城市

2.“物华天宝，人杰地灵”指哪个地方？

3.物华天宝，人杰地灵出自哪里？

千古名篇《滕王阁序》中物华天宝,人杰地灵,形容的是哪座城市

丰城物华天宝人杰地灵-物华天宝人杰地灵

“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”出自唐代王勃的《滕王阁序》指的是江西南昌。

拓展内容

“物华天宝”是指洪州地力的盛产；“龙光射“人杰地灵”是指洪州一带人的杰出和地的灵秀；“徐孺下陈蕃之榻”则是说，东汉时期，南昌人徐孺子（名稚，字孺子），在豫章太守陈蕃（字仲举）不接纳他的情景下，只好住到九龙宫去（依据记载：孺子家不要陈蕃之榻）。

《滕王阁序》是唐朝王勃的著作。全文如下：豫章故郡，洪都新府。雄州雾列，俊采星驰。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜。

文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的

“物华天宝，人杰地灵”指哪个地方？

“物华天宝，人杰地灵”没有具体指哪个地方，而是常常被用来夸赞某个地方是块风水宝地

1、物华天宝 ：指各种珍贵的宝物。物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。

2、人杰地灵：指有杰出的人出生的地方，也就成了名胜之区。

3、物华天宝，人杰地灵出于自唐·王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”常常被用来夸赞某个地方是块风水宝地。

物华天宝，人杰地灵出自哪里？

物华天宝，指各种珍美的宝物。物华：万物的精华；天宝，天然的宝物；人杰地灵：指有杰出才能的人。“灵”特别美好的意思。物华天宝，人杰地灵是夸赞某地有珍贵的宝物和杰出的人才。

出处：出自唐代诗人王勃的《腾王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。