乐道安命的意思解释-乐道安贫什么意思

2024-11-12 10:33:57

1.安字的成语有哪些

2.乐安的成语是什么

3.乐字开头的7诗句有哪些

4.乐道安贫的意思

5.乐字的填空成语？

6.什么什么为乐四字成语有哪些

安字的成语有哪些

乐道安命的意思解释-乐道安贫什么意思

一枕槐安

一路平安

不安于位

不安于室

不安其室

不安本分

不探虎穴，安得虎子

为万安计

久安长治

乐业安居

乐天安命

乐退安贫

乐道安命

乐道安贫

习故安常

买静求安

于安思危

人不自安

保国安民

保境安民

乐安的成语是什么

乐安的成语有：乐道安命，安居乐业，安生乐业。

乐安的成语有：安生乐业，乐退安贫，乐业安居。2：结构是、乐(独体结构)安(上下结构)。3：拼音是、lèān。4：注音是、ㄌㄜ_ㄢ。

乐安的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

犹安乐。

二、引证解释

⒈犹安乐。引汉焦赣《易林·乾之大有》：“上帝之生，福_日成，修德行惠，乐安且_。”

三、网络解释

乐安乐安郡：汉为千乘郡。东汉时治所在临济（今山东省高青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里。

关于乐安的诗词

《瑞龙吟癸丑岁冬，访游弘道乐安山中，席宾》《游乐安穆山寺》《送乐安教谕周亦山》

关于乐安的诗句

进封乐安安康彭城三郡太君此乐安可量纵乐安得久

关于乐安的词语

安心乐意安贫乐道安乐窝安身乐业安难乐安土乐业安家乐业乐退安贫安乐世界安居乐业

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乐字开头的7诗句有哪些

1. 关于乐字开头的诗句

关于乐字开头的诗句 1. 以“乐”字开头的诗句,

1、以某某字开头诗词，应该属于藏头或嵌字诗。自古来不论是名著水浒等文学作品、还是其他优秀作品常用之，并被大家认可。

2、以“乐”开头的诗，古诗虽不常见，但也可以找到在诗里开头的诗句。如：

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。--忆秦娥李白

乐幽心屡止，遵事迹犹遽。--东郊韦应物乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。--采菽诗经乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。--鹤鸣诗经

乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。--气出唱曹操

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。--箜篌引曹植

乐宫多暇豫，望苑暂回舆。--奉和山池庾信乐毅倘再生，于今亦奔亡。--经乱离后天恩李白

3、乐，应为多音多意字，一般为快乐的乐，但也有音乐的乐。

如以快乐的乐作诗——

《愿景》

乐业安居享人生，

诗情画意沐春风。

珍惜潇洒时光短，

愿将真心寄赤诚。

以音乐的乐作诗——

《合唱》

乐章演奏曲激昂，

诗意歌声响四方。

你我豪情抒胸臆，

好多故事久传扬。

2. “乐”字开头的词语

乐不极盘乐不可极乐不可言乐不可支乐不思蜀

乐此不倦乐此不疲乐昌分镜乐昌破镜

乐成人美乐昌之镜乐道安命乐道安贫乐道好古

乐道忘饥乐道遗荣乐而不荒乐而不* 乐而不厌

乐而忘返乐而忘乐祸幸灾乐极哀来

乐尽哀生乐极悲来乐尽悲来乐极悲生乐嗟苦咄

乐极生哀乐极生悲乐极则悲乐极则忧乐山爱水

乐善不倦乐善好施乐善好义乐事劝功乐天安命

乐退安贫乐天任命乐天知命乐往哀来乐新厌旧

乐行忧违乐业安居乐以忘忧乐在其中

3. 关于乐字开头的成语

乐不可极享乐不可过分。

乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。

形容欣喜到极点。乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。

比喻各人的爱好不同。乐不极盘盘：乐。

指享乐不能过分。乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐昌分镜比喻夫妻分离。乐昌破镜比喻夫妻分离。

同“乐昌分镜” 乐昌之镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐成人美乐于成全人家的好事。乐此不倦此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安命乐守正道而安于天命。乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥指醉心于圣道。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒指表现的情感有节制。同“乐而不*”。

乐而不厌喜爱而不厌倦。乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐极生哀欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

同“乐极则悲”。乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。

形容对人态度恶劣。乐尽哀生犹言乐极生悲。

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。乐尽悲来犹言乐极生悲。

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。乐山爱水爱好山水风光。

乐善不倦乐于坚持做好事。乐善好义指乐于行善，喜好正义。

乐事劝功指乐于从事所业，努力获得成效。乐天安命安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命” 乐天任命犹言听天由命。

听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

乐退安贫指乐于逊退，安于贫穷。乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐新厌旧喜新厌旧。指感情不专一。

乐行忧违指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

4. 乐字开头的词语

乐行忧违乐新厌旧乐往哀来乐不极盘乐退安贫乐天任命乐天安命乐事劝功

乐善好义乐善不倦乐山爱水乐尽悲来乐尽哀生乐嗟苦咄乐极则忧乐极则悲

乐极生哀乐极悲生乐极悲来乐极哀来乐祸幸灾乐而忘乐而不厌乐而不荒

乐道遗荣乐道忘饥乐道好古乐道安命乐此不倦乐成人美乐昌之镜乐昌破镜

乐极生悲乐业安居乐不可极乐天知命乐道安贫乐善好施乐不可支乐而忘返

乐此不疲乐山乐水乐在其中乐不思蜀乐以忘忧乐而不* 乐昌分镜乐不可言

乐事乐岁乐天乐土乐业乐园乐子

乐池乐府乐感乐歌乐官乐工乐户

乐迷乐律乐谱乐器乐曲乐沙乐师

乐坛乐团乐舞乐章乐正

5. “乐”字开头的成语

乐不极盘谓享乐不能过分。

盘，乐乐不可极享乐不可过分。《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”

郑玄注：“乐，音洛。”一说指音乐。

孔颖达疏：“乐者，天子宫县以下皆得有乐，但主欢心，人情所不能已，当自抑止，不可极为……靡靡之乐，是极乐也。” 乐不可言快乐得无法用言语形容乐不可支形容快乐到极点乐不思蜀《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。

’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本乐昌分镜南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。

及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。

后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离乐昌破镜见“乐昌分镜” 乐昌之镜见“乐昌分镜” 乐成人美乐于成全人家的好事乐此不倦见“乐此不疲” 乐此不疲《后汉书·光武帝纪下》：“扞光武呴每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。

皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。

’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事，不觉疲倦乐道安命乐守正道而安于天命乐道安贫 ①乐守正道，安于贫贱。②唐代取士科目之一。

参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六乐道好古以守道为乐，喜爱古制乐道忘饥谓醉心于圣道乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵乐而不荒同“乐而不*” 乐而不厌喜爱而不厌倦乐而不* 快乐而不放荡。指有节制，不过分乐而忘返快乐得忘记返回。

极言留恋之意乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐乐极哀来同“乐极则悲” 乐极悲来同“乐极则悲” 乐极悲生同“乐极则悲” 乐极生哀同“乐极则悲” 乐极生悲同“乐极则悲” 乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。

形容对人态度恶劣乐尽哀生犹言乐极生悲乐尽悲来犹言乐极生悲乐山爱水爱好山水风光乐山乐水比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”

乐善不倦乐于坚持做好事乐善好施谓乐于行善，喜好施舍乐善好义谓乐于行善，喜好正义乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效乐天安命见“乐天知命” 乐天任命犹言听天由命乐天知命 ①旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。②现引申为安于现状，乐守本分乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来乐新厌旧喜新厌旧。

谓感情不专一乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·乾》：“乐则行之，忧则违之。”

乐业安居乐于所业，安于所居。谓生活愉快安定乐以忘忧 ①谓因乐于道而忘记忧愁。

②指因眼前的快乐而忘记了忧愁乐在其中谓其中自有乐趣。语本《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

6. 乐字开头的成语

1、乐在其中

读音：lè zài qí zhōng

类型：4字成语

出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

解释：乐在其中的意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

2、乐以忘忧

读音：lè yǐ wàng yōu

类型：4字成语

出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

解释：乐以忘忧的意思是由于快乐而忘记了忧愁。

3、乐业安居

读音：lè yè ān jū

类型：4字成语

出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”

解释：乐业安居的意思是愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

4、乐行忧违

读音：lè xíng yōu wéi

类型：4字成语

出处：语出《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”

解释：乐行忧违的意思是指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

5、乐新厌旧

读音：lè xīn yàn jiù

类型：4字成语

解释：乐新厌旧的意思是喜新厌旧。指感情不专一。

6、乐往哀来

读音：lè wǎng āi lái

类型：4字成语

解释：乐往哀来的意思是欢乐逝去，悲哀到来。

7、乐退安贫

读音：lè tuì ān pín

类型：4字成语

解释：乐退安贫的意思是指乐于逊退，安于贫穷。

8、乐天知命

读音：lè tiān zhī mìng

类型：4字成语

出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

解释：乐天知命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

9、乐天任32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433626538命

读音：lè tiān rèn mìng

类型：4字成语

出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”

解释：乐天任命的意思是犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

10、乐天安命

读音：lè tiān ān mìng

类型：4字成语

解释：乐天安命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

7. 乐字开头的词语

乐理、

乐手、

乐队、

乐观、

乐园、

乐器、

乐曲、

乐谱、

乐土、

乐子、

乐于、

乐府、

乐团、

乐得、

乐舞、

乐池、

乐师、

乐歌、

乐律、

乐坛、

乐意、

乐事、

乐音、

乐戏、

乐态、

乐政、

乐冰、

乐户、

乐湛、

乐调、

乐部、

乐员、

乐、

乐语、

乐讬、

乐玩、

乐乡、

乐丧、

乐心、

乐境

乐道安贫的意思

问题一：乐道安贫音容宛在，因材施教手泽犹存什么意思这是吊唁恩师的一副挽联，意思是在世时安贫乐道，去世后音容笑貌仿佛还在；在世时因材施教，对学生的恩泽已然还在。

问题二：安贫乐道是什么意思解释：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

典故：《后汉书?杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”

举例：劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学?安贫乐道法》）

故事：

传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。

颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。

颜回，字子渊，所以也叫颜渊。

有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！

孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。

还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。

颜回29岁头发尽白，32岁就去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。

成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。

意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。

问题三：与安贫乐道意思相同的成语是安贫乐道的近义词：

安贫守道、

乐道安命

乐道安命 [lè dào ān mìng]

基本释义

乐守正道而安于天命。

近反义词

近义词

安命乐道安贫乐道

问题四：安贫乐道是什么意思? 解释：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

典故：《后汉书?杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”

举例：劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学?安贫乐道法》）

故事：

传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。

颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。

颜回，字子渊，所以也叫颜渊。

孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。

颜回29岁头发尽白，32岁就去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。

成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。

意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。

问题五：安贫乐道是什么意思啊安：安于安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。

乐字的填空成语？

带乐字的成语有哪些成语

乐不极盘

乐不可极

乐不可言

乐不思蜀

乐昌分镜

乐昌破镜

乐道安贫

乐道好古

乐道忘饥

乐山爱水

乐善不倦

乐善好施

和乐且孺

极乐世界

苦乐不均

安土乐业

安心乐业

安心乐意

不亦乐乎

苦乐之境

乐善好义

乐道遗荣

乐昌之镜

乐不可支

带有乐字的成语

自得其乐幸灾乐祸怏怏不乐知足常乐助人为乐郁郁不乐先忧后乐寻欢作乐乐此不疲乐昌分镜闷闷不乐安堵乐业安家乐业安居乐业安乐窝安贫乐道安贫乐贱安身乐业安身为乐

安生乐业安土乐业安心乐业安心乐意伯乐相马伯乐一顾不改其乐不亦乐乎

惨然不乐长乐未央朝欢暮乐吃喝玩乐逢场作乐甘贫乐道躬耕乐道鼓乐齐鸣

鼓乐喧天好善乐施何乐不为何乐而不为忽忽不乐及时行乐极乐世界津津乐道

敬业乐群钧天广乐苦乐不均苦中作乐乐不极盘乐不可极乐不可言乐不可支

乐不思蜀乐昌分镜乐昌破镜乐昌之镜乐成人美乐此不倦乐此不疲乐道安命

乐道安贫乐道好古乐道忘饥乐道遗荣乐而不荒乐而不厌乐而不* 乐而忘返

乐而忘乐祸幸灾乐极哀来乐极悲来乐极悲生乐极生哀乐极生悲乐极则悲

乐极则忧乐嗟苦咄乐尽悲来乐晶生乐山爱水乐山乐水乐山乐水乐善不倦

乐善好施乐善好义乐事劝功乐天安命乐天任命乐天知命乐退安贫乐往哀来

乐新厌旧乐行忧违乐业安居乐以忘忧乐在其中礼崩乐坏礼坏乐崩利灾乐祸

闷闷不乐靡靡之乐潘文乐旨贫而乐道其乐不穷其乐无穷愀然不乐愀然无乐

赏心乐事随缘乐助天伦之乐为善最乐喜怒哀乐喜闻乐见喜闻乐见先忧后乐

幸灾乐祸寻欢作乐鞅鞅不乐怏怏不乐一人向隅

满坐不乐衣冠礼乐怡然自乐悒悒不乐

于飞之乐与民同乐郁郁不乐知命乐天知足常乐助人为乐追欢取乐追欢作乐

自得其乐

乐的什么，填4字成语

如果前两个字是“乐的”的话，那么没有这个成语，只有“乐得自在”词语。

如果是第一个字“乐”的话，那有很多。

乐不可极享乐不可过分。

乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐昌分镜比喻夫妻分离。

乐昌破镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐昌之镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐成人美乐于成全人家的好事。

等等。

带乐字的成语有哪些

极乐世界、

知足常乐、

喜闻乐见、

吃喝玩乐、

乐不思蜀、

天伦之乐、

乐此不疲、

不亦回乐乎、

安居乐业、

助人为答乐、

津津乐道、

及时行乐、

其乐融融、

喜怒哀乐、

伯乐相马、

乐于助人、

自得其乐、

幸灾乐祸、

安贫乐道、

乐极生悲、

长乐未央、

礼崩乐坏、

乐在其中、

敬业乐群、

乐善好施、

怏怏不乐、

怡然自乐、

苦中作乐、

闷闷不乐、

其乐无穷

关于乐字的成语

关于乐字的成语：

笑逐颜开、

忍俊不禁、

贻笑大方、

五十步笑百步、

嗤之以鼻、

插科打诨、

谈笑风生、

回眸一笑、

对牛弹琴、

哭笑不得、

嬉皮笑脸、

拈花一笑、

啼笑皆非、

笑里藏刀、

不苟言笑、

笑面虎、

一笑倾城、

强颜欢笑、

乐字的成语有哪些

极乐世界、知足常乐、喜闻乐见、吃喝玩乐、乐不思蜀、天伦之乐、乐此不疲、不亦乐乎、

安居乐业、助人为版乐、津津乐道、及时行乐、其乐融融、喜怒哀乐、伯乐相马、乐于助人、

自得其乐、幸灾乐祸、安权贫乐道、乐极生悲、长乐未央、礼崩乐坏、乐在其中、敬业乐群、

乐善好施、怏怏不乐、怡然自乐、苦中作乐、闷闷不乐、其乐无穷

含有“乐”字的成语有哪些

1、成语：乐不极盘

拼音： lè bù jí pá

解释：盘：乐。指享乐不能过分。

出处：东汉·班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”

2、成语：乐不可极

拼音： lè bù kě jí

解释：享乐不可过分。

出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”

举例造句：曾不知乐不可极，盈难持久。《晋书·东海王越传论》

3、成语：乐不可言

拼音： lè bù kě yán

解释：快乐到了极点，没法用语言来表达。

出处：战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，乐不可言只。”

举例造句：小二闻听，乐不可言，连忙把那边的小二叫了来。清·石玉昆《三侠五义》三十四回

4、成语：乐不可支

拼音： lè bù kě zhī

解释：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

出处：汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

举例造句：兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

5、成语：乐不思蜀

拼音： lè bù sī shǔ

解释：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

举例造句：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间乐不思蜀”之意。鲁迅《月界旅行》第七回

带乐字的成语大全

自得其乐自己能从中得到乐趣。

幸灾乐祸指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

怏怏不乐心中因不满意而很不快乐

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位

助人为乐帮助人就是快乐。

郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐昌分镜比喻夫妻分离

乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

天伦之乐泛指家庭的乐趣。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不可言快乐得无法用言语形容

乐不可极享乐不可过分。

乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很欢迎。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

带有乐字的成语有哪些

乐不思蜀、

极乐世界、

天伦之乐、

乐此不疲、

安居乐业、

知足常乐、

喜闻乐见、

乐于助人、

吃喝玩乐、

津津乐道、

不亦乐乎、

及时行乐、

安贫乐道、

喜怒哀乐、

怏怏不乐、

长乐未央、

乐极生悲、

礼崩乐坏、

乐在其中、

自得其乐、

助人为乐、

乐不可支、

其乐无穷、

乐善好施、

乐天知命、

其乐融融、

何乐而不为、

伯乐相马、

乐山乐水、

幸灾乐祸

什么什么为乐四字成语有哪些

1. 乐的四个字成语有哪些

盲目乐观暗中作乐暗中：背后，偷偷地。

暗地里寻找快乐哀乐相生悲痛和喜乐互为因果知命乐天〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。

形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐见“追欢取乐”。

追欢取乐犹言寻欢作乐。朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

其乐不穷穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐同“靡靡之音”。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧喜新厌旧。

谓感情不专一。乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命犹言听天由命。

乐天安命见“乐天知命”乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义谓乐于行善，喜好正义。

乐善不倦乐于坚持做好事。乐山爱水爱好山水风光。

乐尽悲来犹言乐极生悲。乐尽哀生犹言乐极生悲。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极生哀同“乐极则悲”。乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极悲来同“乐极则悲”。乐极哀来同“乐极则悲”。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而不荒同“乐而不*”。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐道忘饥谓醉心于圣道。乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道安命乐守正道而安于天命。乐此不倦此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐成人美乐于成全人家的好事。乐昌之镜见“乐昌分镜”。

乐昌破镜见“乐昌分镜”忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

吃喝玩乐谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

助人为乐帮助人就是快乐。自得其乐自己能从中得到乐趣。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。赏心乐事赏心：心情欢畅。

欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极享乐不可过分。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐而忘返非常快乐。

2. 乐的四个字成语有哪些

盲目乐观暗中作乐暗中：背后，偷偷地。

暗地里寻找快乐哀乐相生悲痛和喜乐互为因果知命乐天〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。

形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐见“追欢取乐”。

追欢取乐犹言寻欢作乐。朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

其乐不穷穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐同“靡靡之音”。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧喜新厌旧。

谓感情不专一。乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命犹言听天由命。

乐天安命见“乐天知命”乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义谓乐于行善，喜好正义。

乐善不倦乐于坚持做好事。乐山爱水爱好山水风光。

乐尽悲来犹言乐极生悲。乐尽哀生犹言乐极生悲。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极生哀同“乐极则悲”。乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极悲来同“乐极则悲”。乐极哀来同“乐极则悲”。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而不荒同“乐而不*”。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐道忘饥谓醉心于圣道。乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道安命乐守正道而安于天命。乐此不倦此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐成人美乐于成全人家的好事。乐昌之镜见“乐昌分镜”。

乐昌破镜见“乐昌分镜”忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

吃喝玩乐谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

助人为乐帮助人就是快乐。自得其乐自己能从中得到乐趣。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。赏心乐事赏心：心情欢畅。

欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极享乐不可过分。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐而忘返非常快乐。

3. 乐有什么四字成语

自娱自乐：

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

乐祸不悛：乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变

敬业乐羣：

朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐：犹言寻欢作乐。

追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。

靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

盲目乐观：盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早

乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。

4. 有哪些关于助人为乐的四字词语

路不拾遗、闻鸡起舞路不拾遗自强不息助人为乐滴水之恩涌泉相报衔环结草，以报恩德投之以李，报之以桃鹰有反哺之恩，羊有跪乳之德

结草衔环

知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德，至不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。

“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！

原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子后，魏颗没有把那爱妾杀陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至不忘。

『原文』

秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病，则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」（《左传.宣公十五年》）

续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”（《后汉书·杨震传》）

5. （)（)（)乐四字成语

（)（)（)乐四字成语：

安身为乐身子安定就是快乐。

不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。

钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。