数米而炊,称柴而爨-数米而炊称柴而爨

1.惹人注意的成语

2.史上最吝啬的文人：数米下锅称柴烧饭，儿子8岁早夭就地刨坑裸葬

3.秤薪而爨的成语意思及歇后语

4.描写“斤斤计较”的成语有哪些？

5.怎样安身立业？

惹人注意的成语

爱之必以其道：爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

病由口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

不偢不倸：①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

不护细行：指不注意小节。

不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

不治生产：治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计。

常将有日思无日，莫待无时思有时：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。

称薪而爨：薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。

称薪而爨，数米而炊：薪：柴；爨：烧火煮饭。称柴草，数米粒做饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

秤薪而爨：薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

吹吹打打：指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

吹毛数睫：比喻目光短浅，只注意微末细节。

大出风头：指成为舆论注意的中心，出头露面，显示个人的表现。

大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

大言耸听：耸听：使听的人吃惊。指故意说夸张或惊奇的话，使听的人感到惊讶，把他们的注意力吸引过来。

堤溃蚁穴：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。

丁宁告戒：丁宁；再三嘱咐。指一再嘱咐必须引起警觉注意。

耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

防心摄行：指防止杂念和注意言行。

官样文章：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

过市招摇：市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

行不修饰：行：出行。出门时不注意自己的装束打扮。指举止随便，放旷不羁。

后手不接：指平时不注意留有余地，日后接应不上，无法继续维持。

后手不上：指平时不注意留有余地，日后接应不上，无法继续维持。

祸生于纤纤：纤纤：细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。

疾声大呼：疾：急速。急促而大声的呼喊，以引起注意。

嚼字咬文：嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意实质。

谨毛失貌：原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。

惊心夺目：指内心震动很大，引起非常注意。

精细入微：考虑问题十分仔细，注意到很小的细节。

九十其仪：九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

聚精凝神：聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。

涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

令人注目：注目：视线集中在一点上。指引起别人的注意或重视。

貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。

目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目不转视：眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。

目注心凝：犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

拿腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

拿腔作样：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

宁当有日筹无日，莫待无时思有时：宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。

鸥鸟不下：鸥鸟不肯飞下来。比喻觉察别人将加害于自己，注意防范。

平平常常：普普通通，不值得注意，缺乏魅力。

屏气敛息：屏：闭住；敛：收住。闭住气，收住呼吸。指因心情紧张或注意力集中，暂时止住了呼吸。

屏气凝神：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

倾耳注目：注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

囚首垢面：象监狱里的，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。

全神关注：指一心注意。

全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

全神灌注：形容注意力高度集中。同“全神贯注”。

饶有兴趣：令人感到很有趣，并十分注意。

惹人注目：惹：招惹，引起。引起别人的注意。

三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

慎言慎行：言行都十分小心注意。

视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

视而不见，听而不闻：虽然望着，却没看见；虽然听着，却没听到。形容不关心，不注意。

视而弗见，听而弗闻：视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。

视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

疏忽大意：经常不集中注意力，粗心。

属人耳目：属：集中在一点。指引人注意。

树大招风：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

数米而炊，称柴而爨：爨：烧火煮饭。指称柴草，数米粒做饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

听而无闻，视而无见：视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。

听微决疑：注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。

万绿丛中一点红：大片绿叶丛中有一朵红花非常醒目。比喻在众多事物中突出最精采的一点，足以引起人们的注意。

无动于中：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

匣剑帷灯：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。

小廉曲谨：曲谨：过于拘谨。细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。

心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

心无二想：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

眼不回睛：眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。

眼不转睛：睛：眼珠。眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。

眼观鼻，鼻观心：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。

咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

咬文啮字：形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

一心两用：把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。

蚁穴坏堤：比喻小事不注意，就会出大乱子。同“蚁穴溃堤”。

蚁穴溃堤：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。

引人瞩目：瞩目：注视。吸引人们注意。

引人注目：注目：注视。吸引人们注意。

用志不分：志：心思；分：分散。用心志一，不分散注意力。指一心不二用。

猿穴坏山：比喻小事不注意，就会造成大灾祸。

招蜂引蝶：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

招摇过市：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

着三不着两：指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。

扺掌而谈：指谈得很融洽。注意‘扺’不作‘抵’，也不念di。

装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

装腔作态：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

装腔做势：腔：腔调；势：姿态。装出一种腔调，摆出一种姿态，故意做作想引人注意或吓唬人。

史上最吝啬的文人：数米下锅称柴烧饭，儿子8岁早夭就地刨坑裸葬

史上最吝啬的文人：数米下锅称柴烧饭，儿子早夭就地刨坑裸葬。 该花的不花，该用的东西也不用，对人对己都小气刻薄，这就是人们常说的吝啬鬼。这样的吝啬鬼，古今中外都有，人们熟悉的吝啬鬼有很多，比如外国文学作品中的夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》）、泼留希金(果戈里《魂灵》）、阿巴贡(莫里哀《悭吝人》)及葛朗台(巴尔扎克《守财奴》)均是。 在中国的民间传说中，吝啬鬼的形象也有很多，比如画饼充饥、望鱼而食等等。其实，现实生活中，这种吝啬小气的人物也不在少数，近代画家齐白石就是其中一例。齐白石的「 ”虾”是论个卖的，家中的钱都是锁在一个小箱子里面，这个箱子放在齐白石的床下边，任何人都是不允许触碰的。老齐都家人都不放心，家里付钱的东西都上锁，腰间挂满大大小小的钥匙，重达一斤多。老妈子做饭时，他都要去监督，一锅水中下多少米，都是有规定的，生怕别人少下，把自家的米都偷走了! 其实，与一位唐代诗人的吝啬相比，齐白石只能算是小巫见大巫了。这位唐代的吝啬诗人，就是与「 ”花间派”代表词人温庭筠并称为「 ”温韦”的韦庄。韦庄是长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙，五代时的前蜀宰相。 韦庄是宋代词坛非常有影响的词人之一，其长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称「 ”乐府三绝”。他的一首《菩萨蛮》，是人人熟知的： 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。 韦庄虽然是名门之后，诗词成就斐然，但是，他的人生经历却比较坎坷，一生热衷科举，屡试不第，直到六十岁那年才考中进士。韦庄出生时，家道早已中落，从小就饱受贫寒的煎熬，吃够了没钱的苦，所以，成名后虽然富裕了，但也依旧保持俭朴的良好习惯，只是，韦庄的俭朴得有些过头了。 韦庄吝啬程度前无古人后无来者。「 ”韦庄颇读书，数米而炊，称薪而爨。炙少一脔而觉之（《太平广记》）。”《唐才子传》也也说：「 ”（庄）性俭，称薪而爨，数米而炊，达人鄙之。”韦庄每次做饭，下多少米都有固定的分量；做饭烧的柴，也要事先称好；若是吃烤肉，哪怕是少了一片，他都会知晓。 更令人难以接受的是，他对待早夭儿子的态度。他八岁的儿子了，他妻子知道他那熊样，就让儿子穿着平时的衣服下葬。 就是这点小小的「 ”奢求”，韦庄也不能答应，他说：「 ”人何需盛装，太浪费了。”于是亲自将儿子身上的衣服扒下来，用一领旧席子将儿子的尸体裹了出去。最让人受不了的是，埋葬完自己的亲生儿子后，他竟然还把那领破席子又拿回来了。 「 ”一子八岁而卒,妻敛以时服。庄剥取,以故席裹尸。殡讫,擎其席而归。其忆念也,呜咽不自胜,唯悭吝耳（《朝野佥载》）。” 一代名传后世的著名词人，竟会有如此黑历史，实在令人唏嘘。 （来自网络）

秤薪而爨的成语意思及歇后语

秤薪而爨?

基本释义?

[ chèng xīn ér cuàn ]

薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

出 处

《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。

例 句

积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，～。

描写“斤斤计较”的成语有哪些？

数米量柴（shǔ mǐ ér chái）：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。

造句：只因这一番，有分教；风尘恶俗之中，亦藏俊彦；数米量柴之外，别有经纶。

锱铢必较（zī zhū bì jiào）：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

造句：就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，锱铢必较，一些情面也没有的。

争多论少（zhēng duō lùn shǎo）：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

造句：昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多论少。

分斤掰两（fēn jīn bāi liǎng）：比喻过分计较。

造句：真真泥腿光棍，专会打算盘、“分斤掰两”的。

数米而炊（shǔ mǐ ér chuī）：炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

造句：积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。

掂斤播两（diān jīn bō liǎng）：掂、播：托在掌上试轻重。比喻在小事情上过分计较。

造句：给他看也是枉然，非但不能照办，还要掂斤播两，说些不相干的话。

怎样安身立业？

苛察

原文水至清则无鱼，人至察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。

其政察察，其民缺缺，老子此言，可以为效法。

苛政不亲，烦苦伤恩，虽出鄙语，薛宣上乘。

称柴而爨，数米而炊，擘肌折骨，如此用之，亲戚叛之。

古之君子，于有过中求无过，所以天下无怨恶；今之君子，于无过中求有过，使民手足无所措。噫，可不忍欤!

译文水如果太清澈就不会有鱼，人如果太认真就不会有朋友。美玉里面或许会包含着瑕疵，江河中也会容纳有污浊。

如果政府太苛刻，人民就会狡黠。老子的这句名言，可以作为治理国家的法则。

苛刻的政治，使统治和被统治者之间不和睦，太严厉琐碎，就会失去百姓的拥护。薛宣虽然以粗俗的语言规劝帝王，却有大臣的祥德之气。称了薪柴烧火，数着米粒煮饭，用这种斤斤计较的态度去接人待物，势必会众叛亲离。

古时候的君子，力求在别人的过错中寻找没有错的地方，所以，天下的人们没有怨恨。而现在的所谓君子恰恰相反，他们喜欢在没有错误的人身上找缺点，吹毛求疵，弄得天下人手足无措。唉!金无足赤，人无完人。怎能不忍住吹毛求疵之心呢?点评人非圣贤，孰能无过?与人相处不要总是求全责备。经常以“难得糊涂”自勉，能容人，你就会有许多朋友。如果眼里不揉半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的。你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之惟恐不及的异已之徒。

勇退

原文功成而身退，为天之道；知进而不知退，为乾之亢。验寒暑之候于火中，悟羝羊之悔于大壮。

天人一机，进退一理，当退不退，灾害并至。祖帐东都，二疏可喜，兔狗烹，何嗟及矣。噫，可不忍欤!

译文功成名就之后应激流勇退，这才符合自然规律。只知前进而不知退守，就会出现《易经·乾卦》中所说的盛极而衰。自然界的变化是寒尽暑来，暑尽寒来，交替不止。人也是如此，如果你达到鼎盛时期，就预示着马上要走向衰退。如果意识不到这一点，就会像羊角插入篱笆一样进退两难。

自然界的变化和人事的变化都是一个道理，进退盛衰的规律同样如此。在应该抽身引退的时候不引退，灾难和祸害就会同时来到。西汉人疏广、疏爱在功成名就之时毅然向皇帝提交辞呈，请求回家安度晚年。大臣们为他送行成为一时之美谈。韩信辅助汉高祖平定天下，成为三杰之一。但却不知引退，结果落得兔狗烹的下场，令人叹息。唉!当功成名就时，人们怎能不忍住留恋之心呢?点评月满则亏，水满则溢。权势于人也往往如此。正真聪明的人，往往都懂得适时而退的道理。春秋时，范蠡看到勾践“只可共患难，不可共处事”的本性，在帮助其大败吴国之后，功成身退，经商治产，落得个富甲一方，逍遥自在。其实，不只政界，奉劝其他领域的杰出人士们，也应该审视度势，懂得适可而止、以退为进的道理。

随时

原文为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。故言行之危逊，视世道之污隆。

老聃过西戎而夷语，夏禹人裸国而解裳。墨子谓乐器为无益而不好，往见荆王而衣锦吹笙。

苟执方而不变，是不达于时宜。贸章甫于椎髻之蛮，炫绚履于跣足之夷，诊缔冰雪，挟纩炎曦，人以至愚而谥之。噫，可不忍欤!

译文在能够做的情况下去做能做的事情，就会获得成功；在不能做的情况下去做不能做的事情，就会失败，甚至有危险。所以个人的言行是高洁还是谦卑，就要看世道是否清明。

老聃到西戎国学习那里的语言，夏禹到裸国就脱掉衣裤。墨子不喜好音乐，认为乐器没什么好处，但到了荆楚之地也是穿锦衣，吹起了笙。

固执己见、不善变通，这是一些不合时宜的人。到闽越之地去卖棉帽，到光脚行走的地区去卖鞋子，在天寒地冻时穿汗衫，在烈日炎炎的时候穿棉衣，就会被人认为是愚蠢的人。唉!人们怎能不忍住固执之心呢?点评古语云：“伸缩进退变化，圣人之道也。”一个人只有顺应时势、善于因势利导，才能成就大事。中国历史上第一个女皇帝武则天就是一个极能驾御时势的人。她最初做唐太宗的才人，太宗病危时，她年龄尚小，太宗有让她陪葬的意思。这时，武则天除了及时地和当时的太子——后来的高宗建立私情外，还选择了当时颇为流行的一种衍罪修身的方式——出家为尼。这样既表示了对皇帝的忠贞，还保全了自己的性命。关于武则天此举是否符合传统的伦理道德准则，我们无需多做评价，但正是此顺时应势之举，让她在最为关键的时刻把握了成功的方向盘。

同寅

原文同官为僚，《春秋》所敬；同寅协恭，《虞书》所命。生各天涯，仕为同列，如兄如弟，议论参决。

国尔忘家，公尔忘私，心无贪竞，两无猜疑。言有可否，事有是非，少不如意，矛盾相持。

幕中之辨人，以为叛；台中之评人，以为顺，昌黎此箴，足以劝戒。噫，可不忍欤!

译文在一起为官的人叫同僚，这是《春秋》上定义的；同僚之间应相互合作，相互尊敬，做到亲密无间，这是《虞书》所要求的。虽出生的地方相距很远，但在一起为官，就应该像兄弟一样，有事相互商量决定。

为国而忘家，为公而忘私，心里没有贪念和好斗之心，就不会相互利用和陷害。所提的建议有行和不行，所做的事有对和错。如果同事之间互相体谅，就不会产生矛盾进而针锋相对了。

在官府中当众说人好坏，人们会认为你居心叵测；在闲谈时评说别人，别人会觉得你有敬慕之心。韩愈的这番箴言，足以引起那些不顾场合说话随便之人的警戒了。唉!对待同僚，人们怎能没有包容忍耐之心呢?点评自古而今，“同僚”、同事关系都是最让人敏感的人际关系之一。同事之间矛盾一旦出现了，就很难愈合，因此，我们一定要学会处理这层关系。

那么要想在工作中，有融洽的人际关系，我们应该做到哪些呢?一以大局为重，多补台少拆台；二与同事、上司交往时，保持适当距离；三对待分歧，要求大同存小异。在发生矛盾时，要宽容忍让，学会道歉；四对待升迁、功利，要保持平常心，不要忌妒。

为工

原文不善于斫，血指汗颜。巧匠傍观，缩手袖间。

行年七十，老而斫轮，得心应手，虽子不传。

百工居肆以成其事，犹君子学以致其道。学不精则窘于才，工不精则失于巧。

国有尚方之作礼，有冬官之考阶，身宠而家温，贵技高而心小。噫，可不忍欤!

译文不善于使斧子的人，伤了手指并弄得汗流满面，而真正的巧匠却袖手旁观。这样，岂不是白白浪费了他们高超的手艺。

等到了七十高龄，砍制车轮还是得心应手，这种技巧无法通过教导而使别人掌握，即使他儿子也无法了解他的技艺。

各行各业的工匠只有在工场里才能学成技艺，就像君子只有学习才能明白道理一样。学习不精就缺乏才能，工匠不熟练就会缺乏技巧。国家有专门管制造供给皇帝所用器物的官署，有由冬官来掌管工程制作的机构。有的工匠身受皇恩而居于高位，家庭温暖并有丰厚的给养，这是因为他技艺高超，且为人小心谨慎所致。唉!作为一个工匠，要比一般人更加专心致志，又怎能不忍住自己的三心二意呢?点评人一生有五件法宝：身体，朋友，良妻，书籍，一技之长。不论其他四宝如何，单“一技之长”就很有些说头。如果看那些成功人士，我们会发现他们中很多人的成功就开始于掌握了一技之长。做菜的萧玉斌专门研究整条鱼脱骨法，结果成了驰名国内外的名厨；美国人沃伦·巴菲特专门研究股票，结果成了股票投资专家、亿万富翁；比尔·盖茨专门研究计算机软件，结果成了世界首富。由此看来，研究任何东西都可以让你拥有一技之长，在如此纷繁与喧闹的现代社会中有所成就。

为商

原文商者，贩商，又日商量。商贩则懋迁有无，商量则计较短长。

用之缓急，价有低昂，不为折阅不市者。苟子谓之良贾，不与人争买卖之价者；《国策》谓之良商，何必鬻良而杂苦，效鲁人之晨饮其羊。

古之善为货殖者，取人之所舍，缓人之所急，雍容待时，赢利十倍。陶朱氏积金，贩脂卖脯之鼎食，是皆大耐于计筹，不规小利于旦夕。噫，可不忍欤!

译文商人，就是贩商，也叫商量。有商贩就会互通有无，有商量就会因价格而发生争执。

物品的需求有缓有急，价格有低有高，没有讨价还价就没有市场。苟子认为，精明商人不与顾客争执价钱，更善于抓住时机。《战国策》认为：好商人不必在好商品中掺杂次品，像鲁国人早晨给羊喝水一样。

古代善于经商的人，买来大众不急需的物品，而卖掉人们需要的东西，从容地等待时机，以谋取更大的利润。陶朱氏积下千两黄金，贩油卖脯的小贩能够成为商富，都是能够考虑长远，而不是贪图小利于一朝一夕。唉!经商要讲究等待时机。面对蝇头小利，人们怎能不忍住追逐之心呢?点评这段话的意思是经营的商品，务必品质优良，才能受市场欢迎，商品不会积压，资金不会闲置。在经营活动中即使价格不断上涨也不要惜售，不贪图高额利润。留货“居贵”，可能受市场价格的变动而蒙受损失。

因此，当市场商品价格趋贵时，应似粪土一样抛售，毫不吝惜，勿囤积居奇，牟取暴利；当市场上商品物关价廉时，要像珠玉一样不惜代价大量收购。这样资金如行云流水周转迅速，获利丰厚。由此看来，商人要“审时度势”，把握好牟利的“度”，这样才能立于不败之地。

交友

原文古交如真金百炼而后不改其色，今交如暴流盈涸而不保朝夕。

管鲍之知，穷达不移；范张之谊，生不弃。

淡全甘坏，先哲所戒；势贿谈量，易燠易凉。盖君子之交，慎终如始；小人之效，其名为市。

郧子迎谷臣之妻子至于分宅，到溉视西华之兄弟胡心不恻。指天誓不相负，反眼若不相识。噫，可不忍欤!

译文古人的交情就像真金一样，千锤百炼也不会改变颜色；现代人的交往，就像七、八月的洪水，早晨是满的，晚上可能就干涸了。

管仲与鲍叔牙之间相知如一，不管是穷困还是通达，都不改变；范式和张劭间的友谊，不管生都不离异。

君子之交淡如水而能长久，小人之交虽甜却很容易毁坏。这是先哲告诫我们的；以权势相交，以利益而交；互有予求相交；容易热起来也很容易凉下去。所以，有道德的人交友，应始终如一，市井小人的交友，就像市场做生意一样。

邱成子接来谷臣的妻儿，把自己的住房分给他们居住；到溉对旧识任防的儿子们却没有一点关怀之情。交友在朋友得势时，指天发誓决不相负，一旦失势，就形同陌生人。唉!君子之交淡如水，人们怎能不忍住结交之心呢?点评俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。一个人生于世，是离不开朋友，少不了朋友支持的。然而，交什么样的朋友，这就有一个选择了。古人说：“益者三友，损者三友。友直友谅，友多闻，益矣。

友便僻，友善柔，友便佞，损矣。”就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益匪浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。这句话在今天仍有很强的借鉴意义。

年少

原文人之少年，譬如阳春，莺花明媚，不过九旬，夏热秋凄，如环斯循。人寿几何，自轻身命；贪酒好色，博弈驰骋；狎侮老成，党邪疾正；弃掷诗书，教之不听。玄鬓易白，红颜早衰，老之将至，时不再来。不学无术，悔何及哉!噫，可不忍欤!

译文人在少年的时候，就像春天一样阳光明媚，但时光易逝，好景不长，莺花明媚之时，倏忽间就过去了，不过三月，一转眼便到了炎热的夏季，随之是万物凋零的秋季，继而又到了冰天雪地的冬季，如此循环往复。人的寿命又能有多长呢?怎能不珍惜自己的生命呢?贪恋美酒，迷恋美色，驰马。与坏人做朋友，与好人结怨，侮辱老年人；不读圣贤书，听不进别人的教导。一旦黑发变白发，红颜随着时间而衰老，美好的时光一去不回头，而自己又不学无术，此时后悔就来不及了。唉!青春是人生中最美好的时光，怎能不忍住放纵之心呢?点评青春时光最为宝贵，古人在文学作品中，有许多揭示。曹操在其诗《短歌行》中有“人生几何”的感叹，杜甫在其诗《漠陂行》中感慨：“少壮几时奈老何?”李白在其诗《将进酒》中也有“朝如青丝，暮成雪”的诗句。诚然，时光如白驹过隙，人即使今日身处少年，但必有“老之将至”之时，如何让自己青春以后的日子过得更好，那就看我们自己如何利用年轻时的大好时光了。

将帅

原文阃外之事，将军主之，专制轻敌，亦不敢违。卫青不斩裨将而归之天子，亚夫不出轻战而深沟高垒。军中不以为弱，公论亦称其美。

延寿陈汤，兴师矫制，手斩郅支，威振万里，功赏未行，下狱几。

自古为将，贵于持重；两军对阵，戒于轻动。故司马懿忍于妇帻之遗，而犹有诸葛之恐；孟明视忍于郗陵之败，而终致穆公之三用。噫，可不忍欤!

译文朝门之外的事情，由将军主持，即便将军专制轻敌，别人也不能违抗：卫青不斩失职的副官而交由皇帝处置。亚夫不轻易出战，而以深沟高垒坚守，军中不认为这是软弱，而公共舆论也赞扬他们!

西汉的甘延寿和陈汤，假称奉皇帝之命发兵攻打匈奴，杀了单于，威震西域，但对他们的功赏还没兑现，陈汤就被下狱，几乎于狱中。自古以来，为将者以持重为贵；双军对垒，最忌轻举妄动。所以，司马懿忍受诸葛亮说他是妇人的挑衅，更有诸葛口卜着了活着的司马懿之说。孟明视能忍辱负重，最终打败晋国，实现秦穆公吞并西戎的霸业。唉!作为将帅怎能不忍受挑战和挫折呢?点评林肯任总统后在参议院发表演说，一位参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记往，你是一个鞋匠的儿子。”林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我作总统永远无法像我父亲作鞋匠做得那么好。”他又转头对那个参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但是我从小就跟随父亲学到了做鞋子的艺术。”

林肯正是用这种坦然自若的态度，让他的反对派们折服。试想，一个人如果有了这样的气度和心胸，则何事不成呢?