才高八斗的成语故事30字-才高八斗的成语故事

1.才高八斗成语

2.成语中的“才高八斗”这个典故，指的是谁“才高八斗”

3.成语故事内容30字

4.如何解释这则成语故事的寓意？

5.“才高八斗”这个成语是怎么得来的？

才高八斗成语

注音cái gāo bā dǒu

　典故天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。 《南史·谢灵运传》

　释义才：才华。比喻人极有才华。

　用法作谓语、定语、宾语;形容人的文才高

　结构主谓式

　近义词八斗之才、才识过人、才华横溢

　相反词才疏学浅、才疏志浅

　押韵词释车下走、画疆墨守、随风倒柳、打鸡骂狗、方正不苟、投亲靠友、七郄八手、一递一口、强中自有强中手、行同能偶

　年代古代

　语文同步美人都是柳腰桃面王嫱西施，才子都是学富五车才高八斗，谈风景必是春花秋月，叙离别不外柳岸灞桥，做买卖都有端木遗风，到现在用铅字排印数籍还是付梓杀青。 朱光潜《咬文爵字》高中二册·课文·13

　成语故事南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：天下的`文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。

　示例左宗棠这人虽然才高八斗，器量却不开阔。 唐浩明《曾国潘》

成语中的“才高八斗”这个典故，指的是谁“才高八斗”

才高八斗cái　gāo　bā　dǒu

[释义] 才：文才。形容人文才很高。

[语出] 宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多；谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石；曹子建独占八斗；我得一斗；天下共分一斗。’”

[正音] 斗；不能读作“dòu”。

[辨形] 才；不能写作“材”。

[近义] 八斗之才 才识过人 才华横溢

[反义] 才疏学浅 才疏智浅

[用法] 形容人的文才高；知识丰富。一般作谓语、定语、宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 郭沫若在青年时期创作的《女神》长诗；就奠定了他在中国现代史上～的形象。

[英译] full　of　literary　talent

[成语故事]

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

成语故事内容30字

链接: 提取码: 29uq 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦?

成语故事

如何解释这则成语故事的寓意？

才高八斗成语故事的寓意

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

“才高八斗”这个成语是怎么得来的？

才高八斗

读音：cái gāo bā dǒu

释义：才，指文才、才华。形容人的文才高，知识丰富。 才高八斗用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。

示例：陈国凯《代价》：“往往使人肃然起敬，觉得丘建中确实是～，学富五车。左宗棠这人虽然～，器量却不开阔。（唐浩明《曾国藩》）

近义词：八斗之才、才识过人、才华横溢、学富五车

反义词：才疏学浅、才疏志浅、才疏智浅

造句：他才高八斗，样样精通。

编辑本段

出处

南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。

编辑本段

典故

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

南北朝时最著名的大诗人谢灵运曾言：“天下才共一石（为我国古代容量单位，一石等于十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宠妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才” 等等。

编辑本段

示例

殷谦杂文集《殷谦杂文全集》：“研究文学不能没有知其人以论其世的视野，也不能没有人与文互为印证的眼光，文学即人学，脱离了这个基本宗旨，那文学就是一个怪物，只倾向于文本而忽略其它，就是说，很多人认为作者与他的作品是没有实际关联的，而这种分离主义本身正是破坏文学本质的消极思想，我不相信一个道德败坏的人，即使他才高八斗能够写出什么好作品来。”