固步自封和故步自封哪一个正确-固步自封

1.故步自封与固步自封区别

2.故步自封与固步自封的区别

3.故步自封与固步自封哪个正确?

故步自封与固步自封区别

故步自封与固步自封区别

故步自封是指个人在某个领域或环境中自认为已达顶峰，不再需要提高，易导致停滞不前；固步自封则强调对事物的看法和做法停留在过去，忽视新变化和挑战，限制个人和团队的成长。

故步自封与固步自封的区别

区别：含义不同，原因不同，危害不同。

1、含义不同；故步自封：故，旧；步，行走；自，自己；封，封闭。故步自封的意思是沿着旧的路子走，自己把自己封闭起来，不接受新的思想和方法。故步自封的人，往往是因为对自己的现状满足或者自负，不愿意学习和借鉴别人的优点和经验，不愿意尝试和接受新的事物和挑战，固守自己的一亩三分地，不思变革，不求发展。固步自封：固，坚持；步，行走；自，自己；封，封闭。固步自封的意思是坚持走自己的老路，自己把自己封闭起来，不接受新的思想和方法。固步自封的人，往往是因为对自己的现状不满或者恐惧，不敢学习和借鉴别人的优点和经验，不敢尝试和接受新的事物和挑战，拘泥于自己的一套规则，不敢变革，不敢发展。

2、原因不同；故步自封的原因：缺乏学习的动力和习惯，认为自己已经掌握了足够的知识和技能，不需要再学习新的东西，或者认为自己的知识和技能已经超过了别人，不需要再向别人学习。缺乏创新的意识和能力，认为自己已经找到了最好的方法和方案，不需要再改进和优化，或者认为自己的方法和方案已经完美无缺，不需要再借鉴和参考。缺乏变革的勇气和决心，认为自己已经适应了现有的环境和条件，不需要再适应新的环境和条件，或者认为自己的环境和条件已经最适合自己，不需要再改变和调整。固步自封的原因：缺乏自信的心态和信念，认为自己没有能力和资格学习新的东西，或者认为自己学习新的东西也没有用，或者认为自己学习新的东西会被别人嘲笑和排斥。缺乏尝试的机会和条件，认为自己没有时间和资源创新新的东西，或者认为自己创新新的东西也没有意义，或者认为自己创新新的东西会遇到困难和阻力。缺乏改变的动力和理由，认为自己没有必要和可能适应新的环境和条件，或者认为自己适应新的环境和条件也没有好处，或者认为自己适应新的环境和条件会带来风险和损失。

3、危害不同；故步自封的危害：限制了个人的发展和成长，使个人失去了学习新知识、掌握新技能、提升新水平的机会和能力，使个人的知识和技能落后于时代和社会，使个人的水平和价值降低和贬值。阻碍了社会的进步和创新，使社会失去了推动新思想、发展新理论、创造新事物的动力和条件，使社会的思想和理论停滞不前，使社会的事物和条件陈旧不变，使社会的活力和效率下降和减弱。固步自封的危害：损害了个人的自尊和自信，使个人失去了展示自己的才华、实现自己的梦想、追求自己的幸福的信心和勇气，使个人的才华和梦想埋没和消失，使个人的幸福和快乐减少和缺失。

故步自封与固步自封哪个正确?

故步自封与固步自封都正确，表达的意思是一样的。

一、固步自封

1、读音：?[ gù bù zì fēng ]

2、解释：比喻守着老一套，不求进步。同“故步自封”。

3、出处：《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

译文：从前有个人，去邯郸学习走路，但没有学会邯郸人走路的方式，反而忘记了自己的走路方式，最后没办法，只有趴在地上爬着回家了。

二、故步自封

1、读音：?[ gù bù zì fēng ]?

2、解释：也作固步自封。比喻保守，安于现状，不求进步。故步：旧的步子。封：限制住，停止。

3、出处：张锡纯《医学衷中参西录·第五期·卷二·论中西之药原宜相助为理》：“若吾人仍故步自封；不知采取西药之所长。”

4、释义：如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。

扩展资料

典故

“故步自封”由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书·卷一○○·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。

所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。

这里的典源用了“故步”。“自封”见于晋庾阐《断酒戒》。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。

有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用？”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。

如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安于现状，不思进取。