弃甲曳兵的故事-曳兵弃甲开什么生肖

1.曳兵弃甲是什么意思

2.曳兵弃甲的典故

3.弃甲曳兵什么意思

4.什么兵弃甲

曳兵弃甲是什么意思

弃甲曳兵，汉语成语，拼音是qì jiǎ yè bīng，指丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。出自《孟子·梁惠王上》。

曳兵弃甲造句如下：

1、长剑剑锋芒利,一剑挑去,官兵或是双目已盲,或是五官缺失,或是断腿少臂,或是破肚开膛,如同剁豆腐般把那群官兵打得七零八落,弃甲曳兵。

2、这一仗,八路军大显神威,打得鬼子弃甲曳兵,狼狈而回。

3、不得已征兵数千,出去对阵,可奈兵心未固,遇了敌将,当即弃甲曳兵,纷纷溃散。

4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

5、她从未放下自我防卫，直至有朝一日，不得不弃甲曳兵。

6、国民党军队整团、整师、整军弃甲曳兵,仓皇而逃。

7、好了,好了,达尔,现在什么都还没有做你就已经有弃甲曳兵逃走的念头了,这可不行,可千万别灭了自己的威风。

8、又持六般法宝舞于手中,火光中斩妖破敌,狼兵惨叫不止,皆弃甲曳兵而走。

9、一句话说完扬手一鞭,向前疾驰,行约二三里远近,但听前面鼓声大作,喊声震天,自家的铁甲军如溃堤之水,四分五裂,弃甲曳兵,落落然迎面奔逃过来。

10、韩信回兵掩杀过去,一举全歼了已过河的齐、楚联军,齐王逃跑,尤且战,留在东岸尚未渡河的齐、楚联军见主帅已,纷纷弃甲曳兵,落荒而逃。

曳兵弃甲的典故

曳兵弃甲是中国古代历史上的一个著名典故，与战国时期的齐国将领孙武有关。

据传，孙武是春秋末期齐国的将领兼军事家，他在战争中采取了一种战术，即弃甲曳兵。当时，齐国与楚国发生了战争，楚军强大，齐军实力相对较弱。为了迷惑楚军，孙武制定了一套策略：他带领齐军主力先行撤退，然后留下少量部分将士假扮成齐军，保持阵型。

接着，这些将士脱下甲胄，身穿普通衣服，用绳子曳着砍刀，从容离开，仿佛是溃军。楚军困惑不解，误以为齐军已经溃败，纷纷追击。而实际上，孙武悄悄带领主力重新集结，并突然回击追赶的楚军，将其打败。曳兵弃甲的典故后来被广泛应用于军事战术的思考和实践上。强调战争中的欺敌行动和迷惑敌人的重要性，通过虚实结合、出奇制胜的策略，取得战争的胜利。

曳兵弃甲的拼音：yè bīng qì jiǎ。

释义：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

近 义 词：丢盔弃甲。形容战场上败退时抛弃武装和防御器械的情景。它通常用来比喻在遇到困难或挫折时，毫不顾及自身形象、安全或责任而慌不择路地逃跑或放弃一切。

曳兵弃甲造句：

1、在关键时刻，他曳兵弃甲，背弃了自己的团队，最终导致了失败。

2、面对困境，他选择了曳兵弃甲，放弃了继续努力的机会。

3、这位球员因为伤病问题，不得不曳兵弃甲，无法参加接下来的比赛。

4、老板的决策让员工感到失望，有些人开始曳兵弃甲，开始考虑离职的可能性。

5、在关键的时刻，他面对挑战毫不畏惧，决不曳兵弃甲，坚定地迎接困难并取得了成功。

使用成语曳兵弃甲时的注意事项

1、情境适用：成语曳兵弃甲是一个比喻性的表达，通常用于形容某人或某个集体在面对困难、挑战或责任时退缩、放弃或妥协的情况。在使用时，需要确保语境符合这个含义。

2、避免歧义：有时成语的使用可能会引起歧义或误解。因此，在使用"曳兵弃甲"时，应尽量清晰地表达意思，避免引起误解或产生其他不必要的解读。

3、注意语气和态度：成语曳兵弃甲常常带有一定的贬义或批评的语气，暗示某人放弃了原本应有的责任或勇气。在使用时，要注意语气和态度，避免给人造成过分苛责或指责的印象。

弃甲曳兵什么意思

“弃甲曳兵”是一个成语，意思是丢掉兵器，拉着破旧的车辆逃跑。它通常用来形容失败、溃败的军队或个人在战败后仓皇逃散的情景，表达了一种懦弱、无助的形象。

“弃甲曳兵”一词源于中国古代战争史实，据说战争时，有些士兵在战斗中失利，无法继续作战，便丢弃了自己的兵器，拉着车辆逃跑。这种行为被认为是一种懦弱和胆怯的表现，因为他们不仅丢弃了自己的武器，还让自己的队伍失去了抵抗能力。

在现代汉语中，“弃甲曳兵”常用于比喻某个人或组织在面对困难或危险时，不仅无法坚持自己的原则和信仰，还会采取懦弱、逃避的行为，放弃抵抗或追求，失去勇气和决心。例如，“在面对挑战时，不能弃甲曳兵，应该勇往直前，迎难而上。”这句话的意思是，在面对困难和挑战时，不能够退缩逃避，而应该勇敢面对，积极应对。

什么兵弃甲

曳兵弃甲，曳兵弃甲是一个汉语成语，读音是yè bīnɡ qì jiǎ。拖着兵器，丢掉盔甲。形容败军逃跑时的狼狈相。

资料拓展：

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。