水火无情棍是什么-水火无情棍

1.衙役们是什么意思

2.“凡,狱辞无谋故者,经秋审入矜疑,即免”的翻译

3.三声怎么读

4.用鱼贯而出和融为一体造一个句子

衙役们是什么意思

问题一：衙役们差点没笑出声来这句话表明了衙役们的什么?这是从侧面描写了什么?有称托 1、我们要发扬红军长征的光荣传统。

2、听了这则笑话，大家不由自主笑出声来。

问题二：包公审驴时，衙役们和四面八方的人们各有什么样的表现，为什么他们的反应不一样？ 包公审驴里的刘五：是一个善良、老实，有爱心，穷苦、勤劳、负责任的人；但是他也懂得使用计谋。

包公审驴，北师大四年级下册5单元课文。讲了包公通过智慧抓住了偷刘五驴的小偷。

故事原文：

宋朝的时候，有一个穷人叫刘五。他有一头驴，他用它运送干柴和木炭，挣钱养家糊口。这头驴是刘五唯一的财产，因此，刘五像爱护珍宝一样爱护它。他不但把这头驴喂得毛色发亮，还亲手给驴做了一个漂亮辔头。由于他的悉心照料，无论谁见到这头驴，都要夸奖一番：“这简直是一头四条腿的宝贝啊！”

一天，刘五牵着驴驮了木炭到小市镇上，他把驴拴在市镇门口外的树上，自己背

了一袋木炭去卖。等卖完木炭回来，他大吃一惊。驴还拴在树上，驴背上的鞍子还是那个鞍子，套在驴嘴上的辔头也是自己亲手做的那个漂亮辔头，可是驴却是一头毛色难看的瘦驴了！这是怎么回事？难道我的驴这么一会儿就病成这个样子了！刘五惊慌失措，东奔西走，到处寻找，可是，自己的驴还是踪影全无。刘五又气又恨，懊恼极了，他想了想，把这头瘦驴牵去告官，可是不知道被告该是谁，最后决定告这头瘦弱的驴。

包公来到公堂，开始审理案件。轮到刘五时，他把瘦驴牵上公堂，道：“包大人在上，这畜牲不知来自何方，竟敢冒名顶替！”驴耷拉着脑袋，一声不吭。包公了解了案情，皱着眉头想了想，把惊堂木一拍，大声喊道：“王朝，马汉！赶紧把嘴套给驴套上！别给它吃，别给它喝！把它严严实实地关上三天！到时我再来审它！”

衙役们差点儿没笑出声来。站在“法官”旁边的那些人，以及站在下面大堂上的那些人当然不敢笑了。衙役们只好遵命，他们把这头瘦弱难看的驴被告关进了空荡荡的圈栏。与此同时，这个消息向四面八方传开了，人们都十分吃惊，这真是有生以来闻所未闻的奇案。到了第三天，又下令升堂了。这次，到庭听审的不只是几十号人，而是有好几百人了，他们个个都想来看看热闹。

包公升堂，他命令衙役们立即把驴牵来。这驴的嘴已陷下去了，脑袋耷拉着，看上去怪可怜的。包公一拍惊堂木，大声叫道：“喂，当差的！把这头冒名顶替的蠢驴打四十大板，要用劲打！”

“是！”衙役们齐声答道，纷纷拿起板子痛打驴子。

十下，二十下，三十下，足足打了四十下，打得驴子又蹦又跳，放声大叫。末了，包公下令道：

“现在把它放了，随它爱上哪儿就上哪儿。”

这头瘦驴三天没吃没喝，又挨了四十大板，受够了惊吓。于是飞奔出了公堂，跑得那个快啊，一下子就不见了。

包公随即命令一个差役和刘五一起跟踪前去，看个究竟。

刘五便和差役去了，跟他们一起去的还有许许多多的看热闹的人。他们走了整整十五里路，看到那头驴跑进了某田庄的一户人家，人们跟着走了进去。当然，他们在那里找到了刘五被偷走的那头好驴，也捉住了狡猾的小偷。

问题三：水火无情棍是什么意思？ 水火棍是衙门里面警戒杀威的用品，长约齐眉，底端有一胫之长为红色，其他为黑色，据说府州衙门里面的水火棍底端包有扁铁（但未及证实），水火棍即取不容私情之意。

旧时衙门差役所使用的上黑下红、上圆下略扁的木棍。《水浒传》第八回：“z 董超 薛霸 {拿了水火棍，便来使臣房里取了 林冲 ，监押上路。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第四五章：“衙役们带着火签、传票，挂着腰刀，拿着水火棍、铁链、手铐，下乡抓人，如狼似虎。”

问题四：古代女的骑木驴是什么意思？ 细节。 骑木驴 是古代专门惩治那些勾结谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入YIN道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。该刑法充分体现了封建专制社会对人性的残酷摧残。

问题五：拷问惊吓只为钱的意思 监狱的起源可以追溯到远古时代，狱是原始人驯养野兽的 （音景）槛或者岩穴，到氏族社会后，用来关押俘虏，驱使他们劳动。国家产生之后，作为国家机器的一部分，监狱也产生了。

最初没有“监狱”这个名字，夏朝叫“夏台”（现在河南禹县境内），是监狱的名称，一般叫“圜（音唤）土”。商朝监狱叫“□（音游）里”（现在河南汤阴县东北），还叫“圉”（音雨），是甲骨文中出现的一个字，意思就是“狱”。周朝时也叫“圜”或者“囹圄”（音零雨）。

周朝的监狱圜土中关押的，要在监督下进行劳动，如果能改过自新的，重罪三年后释放，中罪两年后释放，轻罪一年释放。但是释放后三年内不能被当平民对待。

到了春秋战国时代，监狱的规模已经扩大了很多，此时的监狱名称也有了变化，叫做“圄”。到秦朝时，因为法律严酷，犯罪的人增多，所以监狱也比以前增加许多，郡县基本上都有监狱。同时，为了适应需要，秦律的《囚律》中有了监狱管理方面的详细规定。

监狱从汉朝开始称为“狱”，汉朝的监狱更多更滥，除了监狱即廷尉狱外，还有各个官府自行设置的监狱。此时的监狱还有很多其他的名字，如内宫、居室、保宫和请室等。地方上的郡县也都有自己的监狱，当时全国共有两千多所监狱。南北朝时的监狱体制基本上继承了汉朝体制，但北朝除了监狱外，还挖地为狱，叫做地牢。

说起古代衙门里的监狱，人们可能会立即联想到“苏三起解”里的洪洞县监狱。这是现今保存最完整的古代监狱之一。洪洞县监狱设在县衙大堂口右角，主要是便于随时提审。监门内有一照壁，通道只有一面，为了防止囚犯逃跑。一入监门，就有接连拐四个直角、五道门的甬道，接着是一条约一米多宽的“胡同”。“胡同”的两边是两排低矮的监，关押一般的杂犯；“胡同”的南尽头，往东拐直角弯是内监所在，专门关押刑重犯。内监是四合院形，东西南三面是普通式监，北面有两幢无窗窑洞式监，这是关押刑待解的女监，相传名妓苏三就曾在此关押。从洪洞县监狱，可了解到古代监狱建造和设置的大概情况。

监狱，古人称为“囹圄”，顾名思义，是专门囚禁的地方。作为衙门的一个重要组成部分，除司法机关设立的监狱外，地方各级衙门，尤其是州（包括府、郡）县衙门也都设有监狱。

汉代的监狱名目、种类繁多。据《汉书?刑法志》等记载，汉代全国共有二千余所监狱，仅京城长安就有监狱二十几种：有专门关押高级官员和皇室成员的若卢狱、左右都司空狱、居室狱等；有关押女性囚犯的掖庭狱；以及囚禁官署吏卒的上林狱、都船狱、内官狱等。此外，京城有京兆狱，长安县有长安狱，都属于京城的地方监狱。汉代著名的酷吏尹赏任长安县令时，曾在监狱里修造了名为“虎穴”的地牢，挖地数丈深，四面砌墙，用大石板盖在出口。他曾命长安县里的乡吏及邻里检举地方的恶霸无赖，然后将这些人统统抓起来，以百人为一批，依次关进虎穴中，用大石板盖住。几日后再打开，只见里面的人都在一起，先后了数百人。

自东汉以后，在形式上，基本上改变了监狱名目种类繁多的状况，实行地方州县各置监狱，京城洛阳只设廷尉狱及洛阳狱二所。这种监狱体制也为后世所继承。隋唐以大理寺为司法机关，设大理狱；明清以刑部为司法机关，改设刑部监狱，同时对监狱的管理也作了明确规定。但事实上，监狱形式及管理混乱的状况却是普遍存在。例如，宋朝法律对监狱管理制度曾作了严格的规定，但各地方衙门却大多是我行我素。当时曾有“门留”和“寄收”的做法，这本是一种临时拘留的措施，但衙门官吏常常将那些无辜的证人及有关人员一概收禁，并借机向他们敲诈勒索，不满足这些官吏的要求便不予释放，以致于监狱里常常人满......>>

问题六：求助一首诗 这段是模仿京剧《三家店》唱段。

这段话内容大概是：在小区门口，看到一个穿婚纱的女人在到处走，而且在哭。然后他就猜想她为什么这样。是嫌丈夫相貌丑（逃婚），还是被逼婚、抢婚。

《三家店》唱段原词是：

将身儿来至在大街口

尊一声过往宾朋听从头

一不是响马并贼寇

二不是歹人把城偷

杨林与我来争斗

因此上发配到登州

舍不得太爷的恩情厚

舍不得衙役们众班头

实难舍街坊四邻与我的好朋友

舍不得老娘白了头

娘生儿，连心肉

儿行千里母担忧

儿想娘身难叩首

娘想儿来泪双流

眼见得红日坠落在西山后

叫一声解差把店投

问题七：古代给女子上铁驴是什么意思 当被判罪的三审定谳之后，她的全身衣裤将被完全剥光，验明正身，然后衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开， *** 对准那根驴背上的粗木橛直 *** 去。接着，用铁钉把的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。然后由四名大汉抬着“木驴”上的人游街示众。

问题八：古代行刑要扔令箭么 要的。

古代被判为刑的，除了重要罚犯（如钦定要犯）或在非常时期（如战争中）应立即处决之外，一般经有司备案审理并报请朝廷批准判为斩罪的都要在狱中关押，到一定的时候才能处决。

执行刑的时间,从古至清代一般都定在秋后。

《左传》中就有“赏以冬夏,刑以秋冬”的说法

原因是，秋季草木凋零，呈现一派肃杀之气，此时行刑，正是顺应天道肃杀之威。

历史上，除了秦时一年四季都可以执行刑之外，其他各代处决都在入秋以后，这就是古时常说的“秋决”。行刑的具体月份，各代的规定稍有差别。

西汉时规定在十月以至腊月间，一到立春就决不能再执行刑。

明代规定执行刑在秋分以后、立春以前，若有在立春以后至秋分以前处刑者，杖八十。

唐代也曾规定，若不是在秋分至立春之间处决刑者，要判一年徒刑。

执行刑的具体日期也有一定的限制。

如唐代规定，在大祭日、致齐2日、朔日、望日、上弦日、下弦日断屠日月3、二十四节气、假日以及下雨为未晴的日子，都不得执行刑。

明代规定的有禁刑日子，即每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日的，加上二十四节气日、雨未霁，天未晴及大祭享日和闰月的全月。这样的除来除去，一年中能执行刑的日子是屈指可数的。

在可以行刑的日子，行刑的具体时辰也有规定。

若白天行刑必须等到午时，若夜间行刑必须等到天明，这在各代是通例。

斩首的地点和执行其他刑一样，一般都在市朝。

从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外

如北宋时在汴京（今开封）五朝门

明清时在北京午门；凡将普通囚斩首，就在街市进行

对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱教少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

执行斩首必须有监斩官，这也是自春秋时就有的成规

监斩官可以由原审理此案的官员担任，也可以由朝廷或上司委派的别的官员担任。

监斩官在规定的时间之前，把囚犯从监中提出来，带往刑场，监押的方式也有一定之规定。

如南北朝陈时规定，囚将被处决，押送时要乘露车（车上不能施用遮蔽，如同现在所谓的敞篷耿），戴三械（即项械、手械、足械），加壶手，到达刑场后去掉手械及壶手，时辰一到即行刑。

古时还规定，的姓名和主要罪行要书写在手械上，让人们一目了然，周朝时就有这规矩，叫做“明梏”4，后世一直沿用。明清时时是把一块写有姓名及罪行的木牌插在背后，俗称“亡命牌”，这和“明梏”的意义相同。

把押到刑场后，按规定要给吃一顿酒饭，这时不准将塞口堵耳，不准遮蒙面目，要允许的家属和他诀别。监斩官要亲自观察的家属会见情形，判断这的真假，由此“验明正身”，否则容易出现差错。

中国的酷刑可以分为三种：刑、刑罚和刑讯

刑可以分为18种：凌迟、车裂、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、烹煮、抽肠、剖腹、射杀、沉水、绞杀、毒杀、火焚、钉颅、活埋、食人和其他！

而在所有这些刑中，最有魅力而有最讲究技术的非凌迟莫数。首先需要说明的是凌迟或者类似凌迟的方法在中国古以有之。南朝宋后废帝刘昱（字德融，南朝宋皇帝。明帝长子，472年

即位，在位五年，骄暴无比，一日不，就闷闷不乐，后被萧道成杀，时十五岁。）就曾经亲自把人割杀。但凌迟作为正式的刑手段一般认为是在五代......>>

“凡,狱辞无谋故者,经秋审入矜疑,即免”的翻译

具体如下：

凡属案件而判词上没有“谋杀”、“故意”等字眼的，大概经过秋审，列入“矜疑”（情有可矜而罪在疑似之间的）类中，便可以免。

原文如下：

凡，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免。吏因以巧法。有郭四者，凡四，复以矜疑减等，随遇赦。将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫！渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！

创作背景：

《狱中杂记》是清代文学家方苞创作的一篇散文。作品散文可分为四个部分。

第一、二两段为第一部分，写狱中瘟疫流行，者甚众的情况和原因。

第三、四段为第二部分，进一步揭露行刑者，主缚者、主梏扑者手段的狠毒和用心的险恶。

第五、六段为第三部分，揭发奸吏贪赃枉法的罪恶行为。

第七段为第四部分，揭露胥吏狱卒和奸民相勾结牟利的事实，说明当时的监狱阴森可怕。这篇散文记叙具体真切，富有说服力，行文简洁有序，却不失生动。

三声怎么读

三声的读音为：[sān，shēng]。

三声，读音sān，shēng，汉语词语，意思是旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。

连续发声三次。郦道元《水经注．江水注》：「巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。」华岳〈田家〉诗：「鸡鸣三声天欲明安排饭碗与茶瓶。」通常是指店员的迎客声、接待声和送客声。

三声造句：

1、那白姓少年右手握杯盏，船首临风，顿觉心绪澎湃难抑，不禁舒声狂笑三声。

2、晚山千万叠，别鹤两三声。暮云连极浦，急雨暗长汀。

3、十年磨砺，九一生，通的奇经八脉，七尺长剑，六出奇计，闯荡五湖四海，三声有幸，识得一二红颜。

三声其他例句：

1、砰砰砰！接连三声，一拳比一拳还要迅猛，如同三道璀璨的流光瞬息临至。

2、随着一声悠长呼喝，三声沉闷堂鼓响过，两班衙役手拖水火无情棍，由东西侧门鱼贯而出，雁翅般的列于了正堂两侧。

3、第三声落下，黑色癞蛤蟆的嘴松开了，跳落到地上去，紧接着引魂灯上的灯苗急剧的上下跳跃，到最后焰苗又涨了几分。

4、换签合同时，开发商售楼部工作人员再三声称该小区地理位置佳，且是框剪结构，所以会贵些。

5、天界正在大摆筵席，无所事事的神仙凑搭在一起，观看嫦娥仙子绝美舞蹈，看得陶醉之时，忽听得那三声嚎叫。

用鱼贯而出和融为一体造一个句子

鱼贯而出：

1、在一个个鱼贯而出的缪斯女神身上的是白色雪纺布片，刻意暴露在外的针脚和贴袋以及看似未完成的剪裁和版型。

2、已经等待许久的七位高手一次鱼贯而出。

3、听到铃声,同学们匆匆鱼贯而出,有不少人的肚子早就开始抗议了,学校里有各种美食去满足他们挑剔的口味。

4、紧接着又有十几个身形苗条的伴舞女郎鱼贯而出,随着节奏尽情地扭动姣好的身材。

5、电梯门一开,易乐几人鱼贯而出。

6、只不过在鱼贯而出的记者群里面,一名日本记者的眼中,却泛着点点寒光!………

7、车门打开,杨逸尘五人鱼贯而出,刚下车就听见一热情的声音。

8、不知是谁喊了一句,舷门开处,就见船内的修真者鱼贯而出。

9、十几个黑衣人鱼贯而出,埋伏在了出口!蜀天宫,万剑峰之中。

10、待杜轩服下,便认真地与其对上双掌,体内魔气鱼贯而出,渗入杜轩的经脉之内。

11、今晚是他第一次出车,Z市长途汽车站出站口,旅客们鱼贯而出,开黑的的粗汉们弹掉指间的廉价香烟蜂拥而上。

12、山路隘险,鱼贯而出,风霰晦暝,与后宫相失。

13、只见数个婢女从里面鱼贯而出,而一个被红盖头遮住的姑娘也在一旁老妈子的搀扶下走了出来。

14、太一一行人鱼贯而出,没有一个回头看赛场上的比赛。

15、孩子们鱼贯而出,彼此窃窃私语,“林岩,你说莫师找浩轩和灵灵做什么”。

16、在岩缝中染姬如一条灵活的小鱼般,鱼贯而出。

17、在此期间,红蜡烛餐厅鱼贯而出一群人,少说也有二十几号。

18、几个人说完就从倭瓜家里鱼贯而出。

19、休息室里的赫奇帕奇也鱼贯而出,在级长的带领下快步走向礼堂。

20、待到其余侍者鱼贯而出之后,紫萱亲自给未央斟上一樽美酒,递于未央面前,微笑道:“公子请。

21、梁庆之刚要发出第二刀,却突然发现,屋里的小西等人鱼贯而出,纷纷登上战马和马车。

22、羽墨一众人来到饭厅刚落座,侍女们就端着美味佳肴鱼贯而出。

23、一会,六个人鱼贯而出,王耀瞥了林小凡一眼,口中轻轻一哼,轻视之意顿显。

24、阵前刀盾兵鱼贯而出,当先和两侧兵士高举盾牌,居中兵士把竹梯举过头顶向前疾跑。

25、一声长啸,剑光四射,长虹鱼贯而出,一道黑色的身影破空而出。

26、与此同时,一艘艘满载士兵的大船也从水寨中鱼贯而出,顺水向东驶去,为首的一艘大船便是孙权的六千石主船,仿佛一座小山在水面上航行。

27、随后,警车闪着警灯,从南方市公安局鱼贯而出,在大街上形成一道亮丽的风景线……

28、表演开始，训练有素的大象们，一头衔着另一头的尾巴，鱼贯而出，按照规定的步伐，整齐有序地来到场子正中，训象师口哨一吹，大象们一齐向观众点头，鞠躬，跪拜，行大礼。这些表演，赢得了观众的热烈掌声。

29、下班后，厂长骑车路过环薄分，见七、八辆自行车从环薄分大门里鱼贯而出，每辆车后都带着两把崭新的电镀折叠椅。

30、会议快要开始了，但安排仍然仅仅有条，来宾从大门鱼贯而入，完成工作的服务人员从侧门鱼贯而出。

31、足足等了有一个时辰,终于响起了三声号炮,三江派大门缓缓打开,十八条劲装大汉分成两排从门后鱼贯而出,立在门外。

32、距离门口最近的周烨猛地拉开大门用身体挡住,后面的队员鱼贯而出,周烨待到最后一人出去后紧随其后迈出门口,只听门“砰”。

33、雷萧没空去理会这个小屁孩,他的眼睛一眨不眨的盯着从机舱鱼贯而出的几个全副武装的战士。

34、莫梨儿快步走到门口,将两扇大门开了出来,那些化完了妆的姑娘们鱼贯而出,来到谢馥春大门外站作两排。

35、天色微亮时,高山县城门大开,一众衙役与兵士拿着扫帚水桶等鱼贯而出。

36、只听不一会北区市场里面响起了吵杂声,随后玻璃的破碎声,打砸声响起,过了不一会只看那百十个壮汉鱼贯而出,朝面包车行去。

37、一辆没有牌照的金杯面包车飞驰电掣开到了小楼门口,从小楼里鱼贯而出六七个持枪的汉子进了面包车。

38、而这时,十几辆面包车迅速的停了下来,车门被打开从车内鱼贯而出百十号凶神恶煞的大汉,个个手拿刀棒的来到萧逸身前,紧紧的把萧逸围住。

39、不大一会儿,十三寨据点里面的伪军,在那个砍日军少尉的班长的带领下,把枪举过头顶,排着队从据点里面鱼贯而出。

40、众军士将供品奉上,大**上了香拜了佛后,老和尚便邀请她到里间方丈室里去休息,而其他和尚则往大殿外鱼贯而出。

41、等到部下鱼贯而出之后,刚才还人声鼎沸的中军大帐,如今只剩下南院大王,北辽一代战神萧鼎和一位精神矍铄的灰衣老者。

42、俗话说得好,初生人鱼不怕猫!既然上了岸,就要贯彻打不小强的理念,以鱼龙百变的招式鱼贯而出,立志要做个“一般人我不告诉他”。

43、放了学,同学们鱼贯而出,而高三8班的许多人则是朝着学校附近的一个大型超市“万家乐”。

44、楼下的纯情表结了账又跟李寂和莫熙贫来贫去,被不耐烦的富江直接泼了一身咖啡,乘着纯情表在尖叫的时候几人鱼贯而出,隐没在闹市人群里…

45、这一句话好像囚人看到释放令一样,同学们鱼贯而出,最后出来的是裴海茔和李雯靓。

46、这次众人连起立都没有起立,直接鱼贯而出。

47、现在的巫邪之门竟然是有了三千层的门户,包罗万象,巫邪,萎靡,殇,腐烂,种种的种种全部鱼贯而出,巫邪之光照耀大地,瞬间便是抵挡住了妖天尊的攻势。

48、晚秋的风带着丝丝凉意,一座高校门口,学生鱼贯而出。

49、阿克济阿惊讶的发现那些从城门里鱼贯而出的南朝民壮们并没有如他想象中不战而溃,也没有如安州县那些们没头没脑的冲上来,而是列好队站在原地。

50、刀枪林中,三色剑气鱼贯而出,孔周三剑奔雷走电,刺入猿群,往来穿梭之下,便有百余颗斗大的猴头落地。

51、一群孩子紧随其后,鱼贯而出,年龄从六到十六岁不等,哪怕是年纪最小的孩子,其奔行速度也超过了成年的虎豹。

52、精神力鱼贯而出,全部集中到了脚下的短剑上。

53、距离中央广场不远处的一处楼阁中,一个老者带领着二十多位修士鱼贯而出,这老者仙风道骨,其面不怒自威。

54、看着十几个手下鱼贯而出,郭少嘉这才推开了地下室内客厅一侧的一道房门。

55、就在大湖的西边,数百支火把鱼贯而出,排列成一条长长的火龙,飞快地钻进了茂密的丛林里,然后如同蛟龙入海一般消失地无隐无踪。

56、他沿着泗水,一路前行,走了约莫七八里路,赫然看见一排排曹军的营寨矗立在泗水河畔,成群结队的曹军从营寨里鱼贯而出,朝着远处的彭城而去。

57、好久大殿里的人鱼贯而出,冒雨而去。

58、话声一落,观阅台上的几十道身影鱼贯而出,各自从龙鼎天手中的箱子里抽取了自己的号码。

59、众人沿阶而上,未到门口,就听里面一声锣响,便有女妓数千鱼贯而出,冠翠凤冠,衣金霞帔,彩碧金钿,目不能视!“好气派!”。

60、三百马队鱼贯而出,跟随在他身后,兴平镇乱之后,这些马队,已经是他眼下犹剩的嫡系的马队了。

61、说着刘江下去点齐兵马,然后迅速的从打开的城门鱼贯而出。

62、毒气室的门缓缓的打开,丧尸们鱼贯而出,紧接着一个最近的士兵被几个丧尸捉住,连人带防护服一起给撕碎了,一切都这样突兀,没有喊叫,没有躲闪。

63、皮克站起来,干脆地说到,众人昂着头鱼贯而出,马克还想补充些啥,不过看着乱七八糟的更衣室,他也只能向外走去。

64、两队约二百名玄符宗外门弟子,持剑在手,从大殿中鱼贯而出,迅速散步到广场各处。

65、随着一声悠长呼喝,三声沉闷堂鼓响过,两班衙役手拖水火无情棍,由东西侧门鱼贯而出,雁翅般的列于了正堂两侧。

66、癸卯,经大斗拔谷,山路隘险,鱼贯而出。

67、背后一干土匪从教堂里鱼贯而出,借着迷蒙的月光呼喝着追击着我。

融为一体：

1、爱，使得被爱的对象和爱的人能以某种方式融为一体，所以，爱情比知识更有感染力。

2、你总是在一个又一个无月的夜晚，将身体与大地融为一体，将心和耳贴紧夜幕，你听到了父老乡亲那酣畅的鼾声和香甜的梦呓，但你警觉的双耳如雷达，捕捉的却是那一串流窜了很久的罪恶足音是否在向善良和无辜逼近。

3、爱能使被爱的对象和爱的人以某种方式融为一体，所以爱情比知识更有感染力。

4、就如同我们在摄影的时候渴望从世界里消失和对象融为一体，对象和世界现在从照片里跳出来进入每个观看的人，在那里继续流动。在“那里”才开始产生了故事，那里，在每个观看的眼睛里。

5、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

6、最后一丝残阳打在地上与暗淡黄的沙漠融为一体，金光璀璨，吞天沃日。

7、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，让自己展现在更多人的眼前。

8、湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于仙境之间，流连忘返。

9、武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

10、看外观最好能和面盆、浴缸和浴室的风格融为一体，起到画龙点睛的作用。

11、在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！

12、艺术家善于将严于律己与放荡不羁的这两种秉性融为一体，对于这种根深蒂固的秉性，又有谁能理解呢？因为无法使自己保持清醒，就是放荡不羁的表现。

13、只要站在那里，一起呼气，一起吸气，就好像你们已经融为一体了。

14、浴缸和浴室的风格融为一体，起到画龙点睛的作用。

15、山林融为一体，让你不由自主沉醉其中的宏大美感，相对让你流连忘返。

16、蟾蜍已经变色，和新的环境融为一体。

17、好朋友就是天上飘下来的雪花，原本谁也不认识谁，当它们飘落到地上化成水，结成冰，融为一体，就永远分不开了！

18、恋爱时，你有一股强烈的渴望想要融入这个人。这已不是爱的问题。你的身体充满愉悦感，你的头脑活动完全不见了。其实这时我们真正想找的只是那份融为一体，黄金般的温暖感。

19、在这个人迹罕至的森林里，没有了人声鼎沸的的感觉，也没有烦琐的事务你人疲惫，你只需放开襟怀去感受大自然的美，就可以让你感到与大自然融为一体的感觉，十分脱俗、生机盎然。

20、我并没有想着去改变你，让你符合我内心的某个形象。同样，我也并不是为了得到你的"爱"而迎合你，努力改变自己让我变成你希望的那样。我由衷地希望与你融合，但这是两个人作为独立的个体相互融为一体，而不是一方融入到另一方的体系中。

21、轰鸣雷声先是沉闷又迟钝的低低滚动，随着狂风虐搅乱漫山遍野的植被，一声声惊雷迅疾地从茫茫苍穹深处直射而出，在耳边轰然炸响。空中弥漫的**雾气已然和黑漆漆的乌云融为一体，遮天蔽日地散发出狰狞的气势。

22、对于我们每个人来说，生命是一个多么值得珍视和充满期待的宝藏。因为，不断明白的过程也就是一个不断敞开、不断广阔，不断与天地万物融为一体的过程，只有真正“明白”了，才能体味到那种民胞物与的博大情怀，不断趋近那个天人合一的崇高境界。

23、茉莉花默默地开着，每天我都会去看看它，欣赏它妖美的身姿，闻闻它醉人的芳香。那时的我仿佛与花、与香、与夜融为一体，在风中飞舞，好似有一种飘飘欲仙的感觉。

24、所有对“个人主义”和“象牙塔”的攻击，所有信誓旦旦的诸如“只有在跟集体融为一体的时候才会有真正的个性”之类的陈腐谰言，都不能越过这样一个事实，即被收买的头脑，必定是个被糟践的头脑。如果没有自发性，文学创作就是不可能的，就连语言本身也会跟现在的完全不同。

25、在佛教里觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次要的。觉悟以后你还要继续修行，直到你逐渐地、非常自然地与道融为一体。

26、琴声依旧回旋在苍照暮色中的小道上，却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢，洗去疲倦的尘埃。我的思绪渐渐地与这灵动美妙的琴声融为一体，有超脱红尘，“心凝形释，与万化冥合”之感。

27、走进田野，就像置身于金色的海洋。在阳光的照耀下，闪闪发光，天与地也融为一体，到处都是金黄一色。

28、在渐渐沉落的夕阳下，山峰显得越来越高大、雄壮、沉稳；白云更是显得宁静、浓融、纯净，夕阳慢慢地与山与天与云融为一体，变成黑蓝色版画，随着波光的消逝，由远而近地又化入夜色之中。

29、有这样一个男生，像突然启动了开关，亮在你灰暗的毕业班生活里。温暖又忧伤的气息在灼热的空气里慢慢交错相触，逐渐融为一体。因为他某一个表情，你欢呼雀跃，血液沸腾。又因为他某一个词汇，你冰冻三尺，呵气成霜。

30、人生在世最大的事就是看。成百个说话的人才抵得上一个思想的人，成千个思想的人才抵得上一个看的人。清醒地看，便是把诗意，预见性和宗教融为一体。

31、而在这里，你会找到那种久违的回归天然、与海天、山林融为一体，让你不由自主沉醉其中的宏大美感，相对让你流连忘返。

32、策划人要善于挖掘项目的文化科技内涵，使项目的民族文化精髓和科技文化理念融为一体，比翼双飞。

33、文昌阁座北面南，与文峰山顶魁星楼遥遥相对，魁星点状元，文昌主仕途，其内涵融为一体，这种互应式道教建筑，在全国也实属罕见。