含饴弄孙是什么意思解释-含饴弄孙上一句

1.含饴弄孙是褒义词还是贬义词，是批评还是赞美

2.“含饴弄孙”下一句是什么？

3.含孙弄怡

4.含饴弄孙下陈蕃榻是什么意思

5.用美好些的词形容老年人的幸福生活.

6.从孙 含 附 穿 饴 会 凿 弄 这八个字中组成两个成语

含饴弄孙是褒义词还是贬义词，是批评还是赞美

含饴弄孙是褒义词还是贬义词还是中性词

中性词或成语

关于含饴弄孙的详细解释

成语名字： 含饴弄孙

拼音读音： hán yí nòng sūn

解释说明： 饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

出处来历说明： 《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

和含饴弄孙意思相近的成语四字词语

娱妻弄子： 和妻子儿女玩乐。

抱子弄孙： 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

饴含抱孙： 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。

和含饴弄孙意思相反的四字成语和词语

含饴弄孙

扩展阅读：用（含饴弄孙）写一句话例句

(1)、人到了晚年，总是期盼能含饴弄孙，享享清福。

(2)、如今,两人也有35名内孙及外孙,在家含饴弄孙。

(3)、一年后,已是含饴弄孙年龄的她,仍在为农民工兄弟忙得脚底生风。

(4)、嫁人生子，含饴弄孙，直到年老的时候，佝偻着身子，也许我还会想起在我很年轻很年轻的时候，爱过一个像风一样飘忽不定的少年，而他在最美好的年纪去。

(5)、人到了晚年,含饴弄孙也是乐趣。

(6)、我从公职退休后，官一身轻，每天在家含饴弄孙，其乐融融。

“含饴弄孙”下一句是什么？

下一句是：不复政事。

出自：南朝[宋]范晔《后汉书·明德马皇后纪》。

原文：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

释义：含着糖逗小孙子玩，不理会政事。

明德皇后，马氏，名字失载 ，伏波将军马援的小女儿。少年时父母都逝世。其兄马客卿聪明颖惠而早夭，他的母亲蔺夫人因悲痛伤心而引发疾病，神志恍惚。马氏当时只有十岁，料理家事，管理教育仆人，内外之事咨询禀报，她处理起来如同成人一样。

此句写出了明德皇后享受天伦之乐时的欢快。

扩展资料：

创作背景

范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。

他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。

范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。

所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据。

元嘉二十二年（445年），当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

含孙弄怡

饴：饴糖；麦牙糖。

弄：逗玩。

含饴弄孙：口含着糖逗弄小孙子玩。

出自《后汉书·明德马皇后传》。东汉明德马皇后对儿子说：假如天下太平，边境清净无事，一切按照你的意愿去办事。我就应当嘴里含着饴糖逗孙子玩，不再处理政事了。

后用“含饴弄孙”形容人到晚年安乐闲适的生活。

含饴弄孙下陈蕃榻是什么意思

含饴弄孙[ hán yí nòng sūn ]释义

含着糖逗小孙子，形容老年人闲适生活的乐趣。

详细释义

解释：饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

出自：《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

出处《东观汉记·明德马皇后》：“穰岁之后；惟子之志；吾但当含饴弄孙；不能复知政事。”

下陈蕃榻是个典故：都是求贤若渴，敬重有才之士的意思

下陈藩塌：徐稚，字孺子，豫章郡南昌人。家里穷，常常亲自耕种，不是自己的劳动所得就不吃。为人谦恭节俭仁义礼让，周围的人都敬服他的贤德。屡次被公府征召，不肯就任。当时陈蕃任豫章郡太守，按照尊贤的礼节请他代理功曹一职，徐稚无法推辞，拜见陈蕃之后就告退了。陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来才特意准备一榻，徐稚走了就把它挂起来。

用美好些的词形容老年人的幸福生活.

天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙

1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]

释义老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出处唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

译文相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]

释义指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。

出处冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。

3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]

释义含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。

出处南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

译文我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。

4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]

释义叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。

出处高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中出现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。

5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]

解释弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

出自唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”

译文如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣。

从孙 含 附 穿 饴 会 凿 弄 这八个字中组成两个成语

穿凿附会

穿凿:把讲不通的硬要讲通；附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

含饴弄孙

饴:麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。