中流击楫典故的作用-中流击楫典故

1.沁园春·长沙中运用了什么典故？

2.中流击楫 的典故！？

3.中流击楫的主人公是谁

4.“到中流击水”运用的典故是什么？

沁园春·长沙中运用了什么典故？

《沁园春·长沙》中引用的典故只有“到中流击水，浪遏飞舟”中引用了祖逖“中流击楫”的典故。祖逖率军北伐，船行至长江中央时，祖逖击桨立誓：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！后人遂以中流击楫比喻比喻立志进取，不成不罢，也用以比喻为颂扬收复失地统一国家的激昂壮志。

出自：《沁园春·长沙》是近代诗人所写的一首词。该词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视统治者，改造旧中国的豪情壮志。全词在片语之间，融情入理，情景交融。

原文：

沁园春·长沙

近现代：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

译文：

深秋季节，我独自站立在橘子洲头，望着滔滔的湘水向北奔流。

万千山峰全都变成了红色，层层树林好像染过颜色一样；江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。

鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。

面对广阔的宇宙惆怅感慨：这旷远迷茫大地的盛衰沉浮，该由谁来主宰呢？

曾经我和我的同学，经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。

同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。

评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的行船？

扩展资料：

创作背景：

《沁园春·长沙》是于1925年晚秋，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所的途中，途经长沙，重游橘子洲时所作。其时，作者面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，写下了这首词。

解析：

湘江是湖南最大的河流，全长八百多公里。沿江两岸风景秀丽，尤以橘子洲久负盛名，春来，水光潋滟，沙鸥翔集;秋至，柚黄桔红，一片清香。

更兼地势开阔，四面环水，西望岳麓山，东临长沙城。在上个世纪初，环境污染还不严重，那时漫步橘子洲头，极目远眺，“万山红遍，层林尽染，漫江碧透……鹰击长空，鱼翔浅底” 的景象。

应该基本是写实的。景能生情，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人得江山之助，故能逸兴横飞，豪情满怀。

中国的读书人，自古有登山临水的传统。只因登山临水，游目骋怀，能极大限度地拓展我们的视野，从而使我们可以超越芸芸众生、茫茫尘世，超越狭小的个人空间，昂首天地。

将生命人格与精神情感，伸张于无限寥廓的宇宙。所以司马迁写《史记》，不仅要读万卷书，还要行万里路，饱览祖国壮丽山川，其文才能汪洋恣肆，瑰丽雄伟，正是这个道理。

当然，曾在湘江漫步，在橘子洲头远眺的诗人何其多矣，为何只有能写出气势磅礴的《沁园春 长沙》?须知湘江不只是有鹰击长空，鱼翔浅底的壮丽，它也有接天莲叶。

映日荷花的妩媚;它不只有百舸争流的豪放，也有渔舟唱晚的婉约;它不只有弄潮儿中流击水的英姿，也有采莲女无端隔水抛莲子的旖旎风光，浪漫故事呀。

自古有非常之人，乃作非常之语，乃成非常之事。一生是非功过，且留待后人评说，但他无疑是一位英才杰出之士。少年还蜗居偏僻的韶山冲时，已露峥嵘头角，已见志向高远。

父亲为他安排的人生，是去学徒经商，将来作一个精明的买卖人。正所谓燕雀安知鸿鹄之志，小小的，此时已从书中朦朦胧胧了解到外面的世界。

他幼小的心灵深处，已开始闪耀着理想的光辉，已开始燃烧起了奋斗的激*情，他哪里甘愿接受父亲的安排呢?经过顽强的斗争，他终于争取到机会，走出了荒蛮的山沟。

他十六岁写下的《离乡诗》虽是稚子口角，已见出非凡的胸襟抱负。到长沙后，眼界大为开阔，他博览群书，接触时事，渐渐明确了以天下为己任的人生理想。

故以诗言志，发为声口，自然立意高远，气象宏伟，而不屑为赋新词强说愁。不屑鸳鸯蝴蝶，雪月风花，作呢呢儿女子语。

所有的诗词中，写到愁的只有五处，其中只有赠给杨开慧的一首《虞美人》真正写得缠绵婉转，流露出少年初恋的情怀。其它四首诗中的愁，迥异于传统文人的愁绪。

中流击楫 的典故！？

词 目 中流击楫

发 音 zhōng liú jī jí

释 义 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

出 处 《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”

击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”

自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首领。

到了泗口（今江苏清江市北），祖逖手下已经有一批壮士，他们都是背井离乡的北方人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。

当时，司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康，劝琅琊王司马睿说：“晋朝大乱，主要是由于皇室内部自相残杀，使胡人乘机会攻进了中原。现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。只要大王下令出兵，派我们去收复失地。那么北方各地的人民一定会群起响应。”

司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州（在今河南东部和安徽北部）刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。

祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打（文言是‘中流击楫”），向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”他的激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。

到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，聚集了两千多人马，就向北进发了。

祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，跟随他一起北伐，对不听号令、依附敌人的，就坚决打击。祖逖的威望就越来越高了。

刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。现在祖逖跑到我前面去了。”

公元319年，陈留地方的豪强地主陈川投降后赵国主石勒，祖逖决定发兵进攻陈川。石勒派兵五万援救，被祖逖打得大败。接着，后赵的将领桃豹和祖逖的部下韩潜又争夺蓬陂（在河南开封市附近）城。战斗了四十天，相持不下，双方的军粮都发生了困难。

有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。最后又派了几个兵士扛着几袋米，运到半路上，故意停下来休息。

桃豹在赵营内看到晋兵运来那么多的米，自然眼红，就趁晋兵休息的时候，派了大批兵士来抢。晋兵丢下米袋就逃。赵营里早已断了粮，抢到了一点米，只能够勉强维持几天，但是大家看到晋营里军粮那么充足，军心就动摇起来了。桃豹赶快派人向石勒求救。

过了几天，石勒派了一千头驴子装运了粮食接济桃豹。祖逖早就探得情报，在路上设下伏兵，把后赵的粮食全部截夺下来。这样一来，桃豹再也支持不住，连夜放弃阵地逃跑了。

祖逖领导晋兵艰苦斗争，收复了黄河以南的全部领土，后赵的兵士陆续向祖逖投降的也很多。晋元帝即位后，因为祖逖功劳大，封他为镇西将军。

祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。他还奖励耕作，招纳新归附的人。即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。生地的百姓都很拥护他。

有一次，祖逖举行宴会招待当地父老。人们高兴得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流着眼泪说：“我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，了也可以闭上眼睛了。”

祖逖一面操练士兵，一面扩大兵马，预备继续北伐，收复黄河以北的国土。哪儿想到昏庸的晋元帝对祖逖竟放心不过，怕祖逖势力太大了不好控制，派了一个戴渊来当征西将军，统管北方六州的军事，叫祖逖归他指挥。祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。

不久，祖逖听说他的好友刘琨在幽州被王敦派人害，又听说晋元帝跟王敦正在明争暗斗，心里又是忧虑，又是气愤，终于得病了。豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像了自己的亲人一样伤心。

祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。

中流击楫的主人公是谁

中流击楫的主人公是祖逖

一、人物生平

1、祖逖早年经历祖家为北地大族，世代都有两千石的高官。祖逖少年时生性豁荡，不拘小节，轻财重义，慷慨有志节，常周济贫困，深受乡党宗族敬重。他成年后发奋读书，博览书籍，涉猎古今，时人都称其有赞世之才。

2、祖逖效力诸王涞水滨河公园内的祖逖塑像太康十年（289年），侨居阳平郡的祖逖被郡府举为孝廉，又被司隶举为秀才，但都没有应命。后来，祖逖与刘琨一同出任司州主簿。两人的关系十分融洽，常纵论世事，有时夜深还不能入睡，拥被起坐，相互勉励道：“如果天下大乱，豪杰并起，你我二人应在中原干出一番事业！”

3、元康元年（291年），八王之乱爆发。祖逖得到诸王的重视，先后效力于齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽，历任大司马府掾属、骠骑将军府祭酒、主簿、太子中舍人、豫章王府从事中郎。

4、永兴元年（304年），东海王司马越拥晋惠帝讨伐成都王司马颖。祖逖也随军出征，不料在荡阴战败，逃回洛阳。惠帝被挟持到长安后，范阳王司马虓、高密王司马略、平昌公司马模竞相征召祖逖，但他都不肯应命。后来，司马越任命祖逖为典兵参军、济阴太守。但祖逖适遇母丧，遂守孝不出。

二、轶事典故

祖逖闻鸡起舞，祖逖与刘琨一同担任司州主簿时，感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。一次，祖逖半夜听到鸡叫，认为这是上天在激励他上进，便叫醒刘琨道：“此非恶声也。”然后与刘琨到屋外舞剑练武。后人用成语“闻鸡起舞”比喻有志报国的人即时奋起。

“到中流击水”运用的典故是什么？

1、“中流击水”运用的典故是晋朝祖逖为收复中原，横渡长江时“中流击楫”的故事。

（祖逖因为倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。……（劝说晋元帝后）元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。

祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。）这里指（用桨）敲击水面。

2、“浪遏飞舟”则是青年自己的豪迈情怀，没有运用典故。

扩展资料

这首词写于1925年秋，当时，诗人离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲。

第一阙主要写秋景：深秋时节，诗人站在橘子洲头，眺望湘江北去，群山上枫叶红遍，树木的颜色斑驳参差；江水清澈碧绿，江面上百舟竞发。鹰在长空翱翔，鱼在水中遨游，大自然中的万物都在这秋霜里争相过自由的生活。由此，引出感慨：问苍茫大地，谁来主宰兴衰成败呢？

下阙回忆。当年曾和好友多次来此游览，光荣的革命岁月依然萦绕心头。那时候，我们风华正茂，踌躇满志，意气风发。 指点江山，激扬文字，把那些达官贵人看得如同粪土。可曾记得，到中流游泳，浪遏飞舟？

“到中流击水，浪遏飞舟”，有两种理解：一是江浪很高，连飞驶的行船都觉得吃力，我们却敢于到江中游泳；二是我们到江中游泳，击起的浪花可以阻挡住飞驶而来的船只。我以为这两种解释都能说得通，都能衬托出同学们当时激情满怀，不畏风浪的英勇精神与豪情。

这首词有两大特色：

一、是写景。短短几笔勾勒出橘子洲的深秋景色。作者仿佛立在很高的地方放眼远眺，北去的湘江、万山、层林、漫江、百舸，尽收眼底；上视苍穹，看到飞鹰，向下俯视，鱼游水底，空间非常开阔，接着总结，“万类霜天竞自由”，具有高度的概括力。

二、是立意高远。在广阔的空间里，“问苍茫大地，谁主沉浮？”把诗词引入到历史的纵深之处。接着回忆激情飞扬的青年时代，曾用豪情书写壮志，似乎就是在回答上阙的提问：苍茫大地之上，难道不正是要我们这些人来建功立业、主宰沉浮吗？

主席作为一代伟人，具有非常典型的伟人气质。什么是伟人气质呢？我个人认为，核心是乐观主义精神。

毛主席在任何时候，都没有悲观消沉、自怨自艾，哪怕是在革命最低潮的时候，他也没有灰心丧气，而是在积极思考、寻求对策，从而形成了一套自己的理论，指导中国革命走向成功。