见贤思齐书法作品楷书-见贤思齐书法作品

1.求孔子名言名句的书法作品，越多越好

2.从见贤思齐和择善而从能看出孔子怎样的态度

3.墨海联谊（二）

4.日文书法作品

求孔子名言名句的书法作品，越多越好

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，所以论语不是孔子写的，而是他的弟子门人写的！

1. 哲学上的贡献

《易》是大道之源, 是中国哲学之源.

《汉书》记《易》之由来,"人更三圣,世历三古".

伏羲始作八卦是第一阶段;

周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段;

孔子作《易传》是第三阶段.

《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易理.

《易传》中运用和阐述的一些基本范畴,命题,思维方式和哲学思想,

如: "阴阳","穷则变,变则通,通则久","天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物""和,合"思想等等,发现了自然界,社会领域及思维领域的一般规律,即对立统一,量变与质变和否定之否定规律.

创立了"君子时而中","过犹不及","通变动成","中庸成道"等原则,体现了辩证法的普遍联系,发展变化,运动过程的思想.

从礼的发展历程可以看出其辩正回归的轨迹.

2.教育上的贡献

孔子时代, 教育与学术由官府垄断, 提出"有教 无类"的旗帜,以私人身份招徒讲学,创办了我国历史上第一所私人学校.

选编了《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六种教材; 将内容分为"德行","言语","政事","文学"四科进行教育.

孔子在其丰富的教学实践的基础上,提出了一套完整的教育理论和教学方法.

教育目标是培养君子仁人

教育对象则"有教无类";

教学原则是因材施教,

教学方法采用"循循然善诱人"的启发式,要求弟子学思结合,举一反三,学而时习之,温故而知新;

重视德育,智仁勇并举而以仁为中心;

提倡教师以身作则,师生教学相长;端正实事求是的学习态度,"知之为知之,不知为不知,是知也."

当仁不让于师

要求弟子学以成才,学以致用.

孔子一生"学而不厌,诲人不倦",被尊为"万世师表".

他的教育理论和教学方法,指导了两千多年的中国传统教育,而且在今天看来,仍与东西方与现代教育理念相合.

3,文学上的贡献

孔子修《诗》,正《乐》.我国传世的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的.

《乐经》失传.

据《史记·孔子世家》记载,古时有诗三千余篇,孔子删除其重复的,选取其"可施于礼义"的,形成了三百零五篇的《诗经》文本.

孔子还对《诗经》的主旨,作用和若干篇章作了重要解说.

《论语》中就有很多记载,如:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪." "不学诗,无以言." "诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对.虽多,亦奚以为 "

上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》,更是最近发现的孔子诗论文献.

孔子对《诗经》的解说, 涉及到文学,政治,伦理,教育等各个层面,其中的一些重要思想,理念,对后来的文学创作起到了重要的指导作用,产生了极其广泛而深刻的影响.

孔子整理的《诗经》和孔子的诗论,就是两千五百多年来中国文学和文论的"源头活水".

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">从见贤思齐和择善而从能看出孔子怎样的态度

语出《论语·里仁篇》及《论语·述而篇·》，见到有德行的人就要努力向他学习，争取像他一样出色；若遇见不是很有德行的人，回来要反省自己，争取不要有类似的缺点。几个人在一起，其中一定有人可以让我学到东西，选择他们中好的学习，不好的以为鉴。这是一种主观的、积极地学习态度。强调了作为学的主体的个人所应具备的基本素质：首先应该有端正的学习态度，“三人行，必有我师焉。”，放低自己的姿态。然后要有敏锐的洞察力、明晰的判断力和超群的领悟力，正确地区分、取舍“贤”与“不贤”、“善”与“不善” ，“思”什么、“从”什么是核心。还有就是要有决绝的执行力、坚强的意志力，游移不定、朝秦暮楚要不得。既然目的是想成为“贤人”，必有不同与“不贤”者之处。这里态度不是问题，自打人类社会形成以来，从善就是人的本性之一，当下的“拜金”、“追星”可见一斑。但何为“善”极为重要，扭曲的价值观念、不良的社会风潮都会导致我们的“善”的错误判断，继而陷入迷途。圣人在这两句话中用了“齐”与“从”，都没有超越的意思，谦逊固然是种美德，但与今日看来，纲常意味太浓，应选择性地予以批判！

墨海联谊（二）

《书法作品佳句妙语》

? 书法，经过几千年的发展和演变，从最初的实用功能升华为一门独特艺术，千百年来深受人们的钟爱与崇尚。历代文人墨客也不断地用诗般的语言赋予它深邃的内涵，让人们愈加感到书法美的魅力所在。我们就选编一些书法佳句妙语，供大家欣赏收藏！

二字书法妙语：

抱朴、百忍、博雅、奔腾、补勤、贞仁、

畅神、畅怀、苍润、传神、粹美、翠微、

澄怀、藏珍、长乐、长庆、春归、独醒、

独乐、顿悟、滴翠、多福、达观、达智、

飞雪、飞霜、扶疏、浮翠、阜康、福寿。

福禄、奋击、奋发、归真、归朴、孤高、

孤贞、国香、广博、瑰富、耕耘、至诚、

弘毅、怀德、寒碧、寒烟、惠风、含芬、

鹤寿、华旦、华英、合欢、厚福、鸿福、

鸿祯、精诚、居德、济世、静观、隽雅。

寄情、极致、吉祥、吉庆、锦绣、嘉祥、

旷达、空翠、乐道、乐天、励精、流辉、

流风、淩云、淩霜、兰馨、兰芝、烂漫、

灵犀、灵慧、灵辰、临眺、龙升、龙光、

龙虎、龙凤、妙境、妙善、墨痴、墨缘。

墨趣、墨狂、梦蝶、鸣谦、鸣翠、魔韵、

弄月、凝霜、清旷、清心、清真、清芬、

清暑、求索、琼枝、谦和、鹊喜、庆祥、

仁寿、守拙、神德、慎独、慎思、尚志、

似锦、舒畅、舒扬、素澹、素秋、随缘。

书缘、师心、天趣、天香、天禄、听雨、

听月、听涛、图强、腾飞、踏浪、无我、

无忧、无逸、万福、万寿、五福、洗心、

逍遥、笑傲、馨远、薰风、衔月、写心、

祥瑞、薪传、养拙、养真、养性、怡心、

雅趣、雅集、幽馥、真趣、醉墨、祝福。

…………………………

三字书法妙语：

知无涯、抱赤心、碧连天、常无欲、

德润身、德不孤、香满座、香盈袖、

达心志、道无穷、道心清、得天趣、

蝶恋花、和为贵、静者安、净无尘、

苦寒香、乐逍遥、穆以温、满庭芳。

南山寿、平常心、清且俭、清入骨、

人长寿、仁者寿、思无邪、水竹居、

守静笃、天行健、惜寸阴、惜分阴、

养其拙、艺无涯、意自如、饮清露、

雁影遥、雁南飞、知不足、正气歌。

………………………

四字书法妙语：

博学笃志、上善若水、大音希声、

思逸神超、择善而从、自强不息、

洁行修善、无欲则刚、虚极静笃、

博雅达观、宠辱不惊、道法自然、

淡泊明志、大智若愚、清气若兰、

福由心造、中庸和谐、紫气东来、

观海听涛、厚德载物、厚德载福、

厚积薄发、海纳百川、积健为雄、

境由心造、境随心转、虚怀若竹、

兰气随风、敏事慎言、妙造自然。

宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴、

气若幽兰、曲径通幽、素心若雪、

天道酬勤、万事随缘、唯善是宝、

闲心逸趣、从善如流、吃亏是福、

抱朴守真、云鹤游天、韵雅趣幽、

游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、

悠然雅静、知足常乐、知足者富、

刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风、

笃行致远、以德为邻、惟善为宝、

养德泽福、鹏程万里、见贤思齐。

崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益、

卧云听泉、琴韵书声、积学储宝、

怡然自乐、翰逸神飞、返璞归真、

耕云种月、谨言慎行、景气和畅、

百福具臻、鸿喜云集、和气致祥、

惠风和畅、福夀康宁、清风朗月、

室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐、

天朗气清、万福无极、物华天宝、

鸿业远图、骏业肇（zhào）兴、

骏业宏开、大业鼎盛、敬业乐群。

笔歌墨舞、大巧若拙、放下便是、

浮生若梦、甘苦自知、和风朗月、

惠风祥云、和风细雨、君子不器、

兼听则明、渐入佳境、临海听涛、

明月清风、人淡如菊、仁者不忧、

室雅人和、踏雪寻梅、温故知新、

虚怀若谷、云淡风轻、珠联璧合。

…………………………

八字书法佳句：

花间酒气；竹里棋声。

山奔海立；沙起雷行。

诵赤壁赋；聼广陵涛。

心无物趣；坐有琴书。

聼鸟说甚；问花笑谁。

有容廼大；无欲则刚。

流水无意；落花有声。

尺璧非宝；寸隂无价。

静观世态；细品人生。

流水无意；落花有声。

云水风度；松柏气节。

风云论道；笔墨通天。

江山入画；意气凌云。

花晨月夕；茶半香初。

松风高洁；兰气幽芳。

事理通达；心气和平。

荡思八荒；游神万古。

倚剑天外；射雕云中。

五车诗胆；八斗才雄。

移花得蝶；买石饶云。（郑燮）

曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）

…………………………

十字书法佳句：

人无信不立；天有日方明。

丈夫志四海；古人惜寸隂。（集陶渊明句）

山深春自永；海静日尤高。

天地入胸臆；文章生风雷。

天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）

无极原有极；欲仁存至仁。

无事此静坐；有福方读书。

云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）

云卷千峰色；泉和万籁色。

不矜威益重；无私功自高。

甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）

日丽千芳闹；风和百鸟鸣。

从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）

风轻一楼月；室静半枕书。

心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）

心源无风雨；浩气养乾坤。

以文常会友；惟德自成邻。

去草寻怪石；留云补断山。

丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）

兰风载芳润；谷性多温纯。

半窗知我月；千卷鉴人书。

有山皆园画；无水不文章。

有容德乃大；无欺心自安。

竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）

会心今古远；放眼天地宽。

名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）

异石归海岳；高士标云林。

芳野留胜事；艺苑重高文。

披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）

卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）

茗杯暝起味；书卷静中缘。

荒城临古渡；落日满秋山。

泉清堪洗砚；山秀可藏书。

洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。（郑燮）

室雅何须大；花香不在多。（郑燮）

幽林听鸟语；深谷看云飞。

倚石得奇想；看云多远怀。（祁隽藻）

倚杖看孤石；开林出远山。（集杜甫句）

胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齐白石）

谁知大隐者；乃是不羁人。（集唐诗句）

颇得河山趣；不知城市喧。（集唐诗句）

一经飞红雨；千林散绿荫。（龙门联）

骐骥出绝域；鸾凤本高翔。

掬水月在手；弄花香满衣。（刘墉四照亭联）

开张天岸马；奇逸人中龙。（陈抟老君台联）

月光千里白；秋色一天青。（君山亭联）

开轩敫朗月；对弈趁清风。（高杨依山亭联）

瑞气降寰宇；兰香遍大千。

有山皆图画；无水不文章。（三雅园联联）

德从宽处积；福向俭中求。

斯文在天地；至乐寄山林。（康有为自题联）

风云三尺剑；花鸟一床书。

江山澄气象；冰玉净聪明。

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十四字书法佳句：

一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）

人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）

万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句）

万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）

万象函归方丈室；四围环列自家山。

万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。

与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）

山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）

天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。

无求便是安心法；不饱真为却病方。

无事且从闲处乐；有书时向静中观。

无事在心惟极乐；有功于世不虚生。

无欲常教心似水；有言自觉气如霜。

无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。

开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）

开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）

韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）

云归时带雨数点；木落又添山一峰。

云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。

云影波光天上下；松涛竹韵水中央。

不因果报勤修德；岂为功名始读书。

不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。

不华不朴同所好；既安既甯乐乃时。（集石鼓文字）

不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）

不知明月为谁好；时有落花随我行。

不要钱原非易事；太要好也是私心。

不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。

世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）

世间唯有读书好；天下无如吃饭难。

世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（）

世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字）

日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人）

日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。

日照青山山隐画；春临绿水水含诗。

中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。

书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。

书有未观皆可读；事已经过不须提。

书有未曾经我读；事无不可对人言。

书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字）

书似青山常乱迭；灯如红豆最相思。

书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。（集王居士砖塔铭字）

书到右军难品次；文如开府得纵横。（集争坐位帖字）

书到用时方恨少；事非经过不知难。

山静水流开画景；鸢飞鱼跃悟天机。

今日方知心是佛；前身安见我非僧。

青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。

月写个文疏映竹；山行之字曲通花。

月沼观心清若镜；云房养气润于珠。（集醴泉铭字）

月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。（集争坐位帖字）

月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。

丹光出林掩明月；玉气上天为白云。（高邕）

勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。

风人所咏托于古；静者之怀和若春。（集兰亭序字）

风节为贞金乐石；心神如秋月春云。（集王居士砖塔铭字）

风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。

文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。（马一浮）

文比韩公能识字；诗追老杜转多师。（尹秉绶）

文生于情有春气；兴之所至无古人。（集兰亭序字）

文能换骨馀无法；学到寻源自不疑。

文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。（刘墉）

文章或论到阃奥；笑谈与世殊臼科。

文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。

文章真处性情见；谈笑深时风雨来。（翁同龢）

文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。

六经以外无奇籍；一室之中有太和。

六经责我开生面；七尺从天乞活埋。（王夫之）

计利当计天下利；求名应求万世名。（于右任）

为人不外修齐事；所乐自在山水间。（集兰亭序字）

为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。（谭嗣同）

为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。

为学深知书有味；观心澄觉宝生光。（集醴泉铭字）

心收静里寻真乐；眼放长空得大观。

心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黄宾虹）

劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。（集苏轼句）

劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。

水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。（翁方纲）

水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。

水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。

水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。

水惟善下方成海；山不矜高自极峰。

玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。（王文治）

玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。

玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。（集西岳华山碑字）

玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。（）

未出土时便有节；及凌云处更虚心。（李苦禅）

正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。（集韩愈句）

功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。（集醴泉铭字）

古人却向书中见；男子要为天下奇。（黄兴）

古人所重在大节；君子于学无常师。（集樊敏碑字）

古与为怀稽作者；兴随所引契天然。（集兰亭序字）

古来画师非俗士；此间风物属诗人。（集苏轼句）

古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。（集兰亭序字）

古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。

古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。

石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。

石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。

石含太古云水气；竹带半天风雨声。

右军书法晚来善；庾信文章老更成。

右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。（）

龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。（集石门颂字）

过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。

旧书细读犹多味；佳客能来不费招。

旧书百读无新意；古事重论感世情。

四面云山归眼底；万家灯火系心头。

四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。

四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。

生当稽古右文日；老作观山乐水人。（集兰亭序字）

生活恰如鱼饮水；进修浑似燕衔泥。（）

气雄河汉开天镜；声振关山度月魂。

付出九牛二虎力；不作七拼八凑文。（老舍）

白石清泉从所好；和风时雨与人同。

乐善不言而果事；养心有取老庄书。

冬雪戏梅千里画；春风摇柳万行诗。

鸟啼碧树闲临水；竹映高墙似傍山。（集唐诗句）

立节可为千载道；成文自足一家言。（黄兴）

立志不随流俗转；留心学到古人难。

立志须如三古盛；为书自起一家言。（集争坐位帖字）

立志须存千载想；闲谈无过五分钟。

立定脚根撑起脊；展开眼界放平心。（徐岱云）

立品直须同白玉；读书何止到青云。

立脚怕从风俗转；高怀犹有古人知。（集宋诗句）

立脚怕随流俗转；高怀犹有故人知。（黄兴）

半世在身蝴蝶梦；千秋苌血杜鹃吟。

半空月影流云碎；十里梅花作雪声。（集词句）

汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。

司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。

丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。（集兰亭序字）

吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。

老可情怀常作竹；少文乐事在游山。（集兰亭序字）

老树苍岩含古色；清溪白石称幽寻。（）

老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。

老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。

压角旧仪烦阁老；译经新谛出高僧。

有血性人能共事；无身家念可居官。

有关家国书常读；无益身心事莫为。

有时自向竹间坐；无事一至兰若游。（集兰亭序字）

有时俗事不称意；无限好山都上心。

有足春随惠风至；无怀人合盛时生。（集兰亭序字）

有意春风点柳眼；无声时雨润桃唇。

有酒便应遗世事；得闲随处胜为官。

有惠及人春映日；其清在抱水当风。（）

机云才学有天趣；王谢风流本性成。（集怀仁圣教序字）

西清恩挹三霄露；东观文成五色云。（集醴泉铭字）

扪心只有天堪恃；知足当为世所容。（林纾）

生一度人皆有；意气相倾山可移。（集李白句）

毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。

此心平静如流水；放眼高空看过云。

此间只可谈风月；相对何须问主宾。

壮士腰间三尺剑；男儿腹内五车书。

当局能肩天下事；读书深得古人心。

问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。

曲径每过三益友；小庭长对四时花。（陈洪绶）

岁星仙气原方朔；璧玉新词是义山。（集西岳华山碑字）

古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。（杨树悬山阴自在亭）

云影波光天上下；松涛竹韵水中央。（止息亭联）

雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。（止息亭联）

风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。（半山亭联）

笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联）

清风明月自来往；流水高山无古今。（周延延俊伯牙亭联）

清风明月本无价；近水遥山皆有情。（梁章矩沧浪亭联）

几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（枕流亭联）

偶呼明月问千古；临对青山思故人。（捉月台联）

天上何曾有山水；人间岂不是神仙。（普深和尚清凉台联）

提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。

水清石出鱼无数；竹密花深鸟自啼。

清风有意难留我；明月无心自照人。

得好友来如对月；有奇书读胜看花。

体道鱼游进活泼；消闲墨舞呈天真。

诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。

笔下留有余地步；胸中养无限天机。

每临大事有静气；不信今时无古贤。（翁同苏自题联）

泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。（ 陶绍原自题联）

看花临水心无事；啸志歌怀意自如。

清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如。（梁同书自题联）

清风明月不论价；红树青山合有诗。（自题联)

水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。

事能知足心常惬；人到无求品自高。

莫对青山谈事世；休将文字占时名。（郁达夫自题联）

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更多常用书法对联：

1.铁石梅花气概；山川香草风流。

2.身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。（王剡题天台万年寺联）

3.大块焕文章，白云在天，沧波无际；春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。

4.临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。（大光亭）

5.留此湖山，得此佳趣；召以佳景，假以文章。（水月观音亭）

6.佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。（观音亭联）

7.睡至二二更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。（黄梁梦亭联）

8.每闻乐事先惬；或见奇书手自抄（爱新觉罗·弘历园联）

9.拈花一问，无人会笑；弄石千般 ，有字可传。（台湾慎德堂联）

10.受人以虚，求是以实；能见其长 ，独为其难。（王莆常自题联）

11.好书不厌看还读；益友何妨去复来。（毛怀自题联）

12.好书悟后三更月；良友来时四座春。（邓石如自题联）

13.发上等愿，亭下等福；从高处立 ，向宽处行。（左宗堂自题联）

14.精神到处文章老；学问深时意气平。（石韫玉自题联）

15.真理学从五伦做起；大文章自六经分来。（申涵光自题联）

16.庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。（叶元璋自题联）

17.立志不随流俗转；留心学到古人难。（叶恭绰自题联）

18.四面江山来眼底；万家忧乐到心头。（田家英自题联）

19.尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。（包世臣自题联）

20.喜有两眼泪，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。（包世臣自题联）

21.不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。（永瑆自题联）

22.阐旧帮以辅新命；极高明而道中庸。（冯友兰自题联）

23.静坐常思已过；闲谈莫论人非。

24.天地入胸臆；文章生风雷。（吕留良自题联）

25.东壁图书，西园翰墨；南华秋水 ，北苑春山。（刘熙载自题联）

26.读书滋逸气；阅世益豪情。（祁毓麟自题联）

27.愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。（自题联）

28.一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。（孙星衍自题联）

29.无极原有极；欲仁存至仁。（于右任自题联）

30.清机发妙理；高步迢常伦（杨法自题联联）

31.苦读千年史；笑吟万家诗。

32.铁肩担道义；妙手著文章。

33.竹阴在水；兰气随风。

34.樵歌一曲众山皆响；松云满目万壑争流。

35.学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。

36.交懑四海，乐道人善；胸罗万卷 ，不矜其才。

37.学立道通，自然贞素；圆行方止， 聊以从容。（何绍基自题联）

38.竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙。（汪士慎自题联）

39.若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。（启功自题联）

40.要求真学问；莫文章。

41.白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。

42.养心莫善寡欲；至乐无如读书。（郑成功自题联）

43.岂能尽如人意；但求无愧我心。（冼星海自题联）

44.格勤在朝夕；怀抱观古今。

45.江流横万里；天柱插三峰。

46.心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。

47.独持偏见；一意孤行。（徐悲鸿自题联）

日文书法作品

　日本文化一直深受中国文化的影响，书法方面更是直接传承我国的书法文化，可以说是一脉相连。下面是我为你整理的日文书法作品，希望对你有用!

　日文书法作品欣赏

　日文书法作品1

　日文书法作品2

　日文书法作品3

　日文书法作品4

　日本书法教育

　日本学习中国汉字书法，自魏晋从高丽传入已有上千年历史。唐盛时，日本派17批次留学生到中国学习汉字、汉文化、佛教、建筑、音乐等。日文早期由两名日本留学生用中国楷书和草书改良而成。现在看到的日文，是由汉字和假名混搭而成，其字根还是中国汉字。

　当下日本人把书法作为传统与时尚、高雅与品位的象征。日本有1/6的人在练习汉字书法。日本俳人松尾芭蕉的观点反映了当下日本人的追求：?乾坤的变化，乃 是风雅的种子。此念一生，布衣简衫，清风明月，也足够风雅;若无此念，坐拥满屋珍异，也是物累。?值得一提的是日本女人，主理家务外，学书画诗词、古琴刺 绣等高雅艺术。有更高追求的男士，业余则撤到书斋，以文章、学术为职志。

　在日本书法教化国民的作用很大。每年都要组织各类书艺竞赛。《产经新闻》《朝日新闻》等媒体和书道联盟等民间组织是书法活动的积极组织者。第 55回白扇书道会展获奖者中，儿童占30%，妇女占50%，84岁以上高龄的就有10余人。有一家五口人，三人获奖。但从他们的奖状、奖品看，简单、朴实，一切以精神奖励为主。

　日本基尼系数比较低，大约是0.285，属于世界上收入差距最小的国家之一。书法作品的商品属性弱化，天价作品鲜见，即使是著名书法家的作品也卖不了大价钱。书法作品主要是学习、交流和艺术欣赏。有学生(弟子)想求老师一幅字，象征性地以微薄费用以示尊重即可，由于志同道合，老师不论平尺收费。市面上画廊的书画艺术品交易，价位均是普通百姓能够接受的。与之相比，国内一些所谓?大家?价位高得离谱。一 平尺能买一辆车，甚至一套房，成为官商?雅贿?的信物。

　在日本学习书法，是一种生活形态，一种物质性和精神性高度结合的生活。特点之一是生活的艺术化，二是艺术的生活化和日常化。练习书法成为修身养性、强身健体的运动之一。

　日本人喜欢中国书法，由来已久。书法史上空海、嵯峨天皇、橘逸势等?三笔三迹?大家，均学王羲之、颜真卿等。19世纪60年代，明治天皇建立新政府提出： 传统文化学中国。特别是20世纪70年代，中日邦交正常化，两国书法艺术交流多了起来。?书法外交?已成为促进中日两国政治、经济、文化、外交的润滑剂。

　汉字书法在当今的日本仍然魅力不减。在日本大街小巷，有若到了台湾、香港、澳门一样，抬头举足间，马路、车站、街巷、店铺六七成标识是汉字，或汉字和假名 混搭而成的日文，中国人一看便猜出七八分意思。除了机场、车站等大型公共设事，楼宇店铺招牌用手写或毛笔字，极少印刷体。所有寺庙设有?御朱印所?，有专职人员写毛笔为祈福求签者，题吉语、盖朱印，以求天佑。

　汉文化，特别孔子创立的儒学思想深入人心。日本产品是高品质的代名词。而创造此之?匠人精神?，?敬天爱仁?出自孔子。又如收款台，中国叫?收银台?，日本称?会计室?。前者商业味，后者人情味。日本把垃圾桶之?桶?叫?缶?。?缶?乃中国最古老容器、乐器称谓。北京奥运会开幕式?击缶而歌?是也。

　日本提出?教育是最廉价的国防?理念令人深思。把书法作为国民基础素质教育和儿童益智课程值得称道。在日本小学、中学配有兼职书法教师，髙中有专职教师。练习书法已作为培养孩子懂规矩、守规则、懂礼貌、勤勉敬业、严格自律的途径之一。孔子曰：?见贤思齐焉，见不贤内省也。?作为汉字书法的国度，我们理应做得更好。