鬼伎俩是什么意思-鬼蜮伎俩无处遁形

1.除了魑魅魍魉还有鬼旁的成语（魑魅魍魉之类的成语）

2.鬼什么什么什么四字成语大全

3.光天的意思是什么？光天是什么意思？

4.鬼蜮伎俩什么意思？

5.第五十三回 宠女侍僭加后服　闻母教才罢弹章(3)

除了魑魅魍魉还有鬼旁的成语（魑魅魍魉之类的成语）

魑魅魍魉之类的成语

类似魑魅魍魉的四字词语有：琴瑟琵琶、波涛汹涌、泾浊渭清、宜家宜室、源清流清、源清流洁、汹涌澎湃、鸱_鸺_、?寝寤寐、囚困囹圄、芙蓉芬芳、瑾瑜环佩等。

1、琴瑟琵琶：中国古代的琴、瑟、与琵琶，都是中国最古老的弹拨乐器之一。

2、波涛汹涌：形容波浪又大又急。

3、泾浊渭清：比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

4、宜室宜家：形容家庭和顺，夫妻和睦。

5、源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。

6、源清流洁：指源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

7、汹涌澎湃：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。

鬼的四字成语

带鬼字的成语如下：

1、神出鬼没[shénchūguǐmò]

《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”?原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。

2、鬼使神差[guǐshǐshénchāi]

迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外，或不自觉地做了原先没想做的事。

3、鬼斧神工[guǐfǔshéngōng]

也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆削木为?，?成，见者惊犹鬼神。”?后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。

4、鬼鬼祟祟[guǐguǐsuìsuì]

祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。

5、鬼蜮伎俩[guǐyùjìliǎng]

《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”?后用“鬼蜮伎俩”比喻居心险恶，暗中伤人的卑劣手段。蜮：传说中一种能含沙射影害人的动物。伎俩：花招，手段。

6、鬼迷心窍[guǐmíxīnqiào]

指受迷惑，犯糊涂：我真是～，把坏人当成了好人。

7、三分像人，七分似鬼[sānfēnxiàngrén，qīfēnsìguǐ]

骂人的话。骂人长相难看。

魑魅魍魉经典语录

1.求有关于形容魍魉的词或诗句

魍魉：wǎnɡliǎnɡ1.古代传说中的山川精怪；鬼怪。

2.疫神。传说颛顼之子所化。

3.影子外层的淡影，光的衍射物。4.恍惚；迷茫无所依貌。

「魍魉」常和「魑魅」并称，事实上二者并不一样，两者并称可见於张衡的《西京赋》：「魑魅魍魉，莫能逢旃。」又《左传？宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。

」有注云：「罔两，水神。」「魍魉」是水神的说法，在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载：「昔颛项氏有三子，而为疫鬼。

一居江水为虐鬼，一居若水为魍魉鬼，一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。」东汉许慎《说文解字》：「罔两，山川之精物也。

」而《孔子家语？辨物》则云：「木石之怪夔魍魉。」同一说法在《国语？鲁》、《史记？孔子世家》可见，相信是参考同一资料而写的，但它已不只是水神而也是山中精物了。

宋朝罗泌《路史？后纪四》中，它又成了蚩尤的手下：「蚩尤乃驱罔两，兴云雾，祈风雨，以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖物，到了宋朝已被人纳入远古神物之一了。

蚩尤先生不只有魍魉当手下，连「魑魅」也是，唐朝杜佑《通典？乐典》曰：「蚩尤乃师魑魅，以与黄帝战於涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之。」魑魅又是何物？《史记？五帝本纪》之索隐引服虔云：「人面兽身，四足，好惑人。

」事实上，在庄子的寓言故事中，「罔两」是影子外层的淡影，可见於《庄子？齐物论》中，有一段罔两与「景」的对话。wǎnɡliǎnɡ魍魉1.古代传说中的山川精怪；鬼怪。

[demonsandmonsters]《孔子家语·辨物》：“木石之怪夔魍魉。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“鸺_岁久能人语，魍魉山深每昼行。”

参见“罔两”、“__”、“魑魅魍魉”。2.疫神。

传说颛顼之子所化。汉蔡邕《独断》：“帝颛顼有三子，生而亡去为鬼。

其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居若水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。”晋干宝《搜神记》卷十六：“昔颛顼氏有三子，而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。”

3.影子外层的淡影，光的衍射物。《文选·班固》：“恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。”

李周翰注：“魍魉，影外微阴也。”4.恍惚；迷茫无所依貌。

《淮南子·览冥训》：“其行__，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。”游戏门派出自网络游戏《天下贰》，八大门派之一。

类似于其他游戏中的刺客职业，职业特点是高速战斗，一击必杀。具有出色的爆发力、迅捷的攻击速度以及高超的回避技艺。

与此同时各种控制技能以及危难中影遁的特技让他在最不利的战斗中或出奇制胜或全身而退。传说黄帝晚年之时悟道，访遍名山大川，最后于巴蜀拜师广成子修行道法。

数年后广成子告诉黄帝其一生已经功德圆满可以飞升成仙。在飞升之前，黄帝传帝位于儿子少昊，而后广成子传授黄帝“至道”，黄帝于是铸成宝鼎召唤神龙，自己则乘龙飞去了东海帝俊处位列仙班。

可是却因此中下祸根，产生了争权之乱。原来黄帝有两个夫人各诞一子：西陵氏之女嫘祖，她开创了育桑养蚕，抽丝织巾，是一位伟大的女性，她生下了昌意；另外一个夫人方雷氏之女女节，她同黄帝生了少昊青阳氏。

而显然昌意不满黄帝的安排，终因帝权之争贬谪到了雷泽，而此时他与蜀山氏之女昌仆的儿子颛顼成为了他不得志生活中唯一的希望。而颛顼自小机灵聪明，颇有智谋，非常讨人喜爱，他的叔叔少昊更是打小就教他习文弄乐。

颛顼成年之后，少昊请他帮助料理朝政，年轻有为的颛顼不负众望，他教化民众以智不以力，因此深得人心，少昊晚年便把帝位传给了颛顼。可是颛顼却久久不能得子，直到晚年才喜得二子——穷蝉与魍魉。

动画链接------魍魉之匣1945年，海军中尉_木津礼二郎在战场上救了一个战友。那人自称久保中尉，但他其实只是个普通士兵，为了能在被俘时获得较好的待遇，他从尸体上偷了身份证明假冒军官。

一场爆炸令_木津的左眼失明，他躲进山洞里准备拿布包扎伤口。突然，他凝视着久保脸上露出了难以置信的表情。

原来通过左眼，他竟看到了久保的过去。

2.大家知道一些关于魑魅魍魉这方面的词吗

解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

示例：如今把事实指出，愈使~无所遁形于光天化日之下了！——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

近义词牛鬼蛇神、为鬼为蜮

反义词志士仁人

语法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语

何谓“魑魅魍魉”

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。

那就先说说“魑魅魍魉”魑，同螭，也同_。魅，同_。而“魍魉”，则有多种说法，比如“

3.关于“魑魅魍魉”的传说

何谓“魑魅魍魉”

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。

那就先说说“魑魅魍魉”魑，同螭，也同_。魅，同_。而“魍魉”，则有多种说法，比如“__”、“罔两”、“方良”和“__”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。

“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。

魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。

那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“_，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示_”，郑玄注：“百物之神曰_。”也就是说，“_”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。

《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“_”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。我私下里估计，这“非龙非_”的，肯定就是腾蛟真人了。说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。

说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。

《左传宣公三年》：

昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。

人为鬼，鬼化为魑魅魍魉，永世不得超生，但也算是永生了吧.

4.魑魅魍魉

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。

就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。那就先说说“魑魅魍魉“魑，同螭，也同_。

魅，同_。而“魍魉”，则有多种说法，比如“__”、“罔两”、“方良”和“__”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。

“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。

魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。

换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。

那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“_，老物精也”。

《周礼》又说，“以夏日至，致地示_”，郑玄注：“百物之神曰_。”也就是说，“_”，是百物之精灵。

而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。

既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”

但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“_”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。我私下里估计，这“非龙非_”的，肯定就是腾蛟真人了。

说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。

它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。

当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。

《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。

说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。

直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。《左传宣公三年》：昔夏之方有德也。

远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。

人为鬼，鬼化为魑魅魍魉，永世不得超生，但也算是永生了吧.民间流传的九大魁魅魍魉主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。

两颗心贴在一起，小日子过的和和美美。想不到，这对患难夫妻没有得到善终。

月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”

《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。

《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息。

“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。

可见，狐有灵气，在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。

唐朝张_《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。

九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的，而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜。

5.关于魑魅魍魉得故事

魑魅

古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。

魅

那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“_，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示_”，郑玄注：“百物之神曰_。”也就是说，“_”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。

魑

《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙.《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。

魍魉

“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔、罔两。”。罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。——《左传宣公三年》从前，夏有德把远方的东西画成图像，让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上，百姓可以从鼎上识别万物，哪些为神物，哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上，也不会因为无知而害怕什么了。也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。因此上天保佑君臣和谐，百姓安居乐业。把魑、魅、魍魉写在一起了。约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝的下属蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化、招降蚩尤，但蚩尤并未被感化、招降，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。魑魅魍魉，原意为”各种各样的妖魔鬼怪”，这里是鬼的聚居地.鬼界入口位于镬铎岛，有魑，魅，魍，魉四小鬼镇守.魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魉，梁氏.

魑魅魍魉是成语吗

是的，是成语

魑魅魍魉

[chī

mèi

wǎng

liǎng]

[释义]

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

[出处]

《左传·宣公三年》：“螭魅罔两；莫能逢之。”

鬼什么什么什么四字成语大全

1. 带有“鬼”字的四字词

白日见鬼 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼出电入 鬼斧神工

鬼鬼祟祟 鬼烂神焦 鬼迷心窍 鬼神不测 鬼神莫测

鬼使神差 鬼头鬼脑 鬼蜮伎俩 怀着鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠

弄鬼掉猴 牛鬼蛇神 捻神捻鬼 若敖鬼馁 人不知，鬼不觉

神不知，鬼不觉 神出鬼没 神差鬼使 神工鬼斧 神鬼莫测

神号鬼哭 神焦鬼烂 神施鬼设 神头鬼面 五鬼闹判

为鬼为蜮 心怀鬼胎 一步一鬼 引鬼上门 妖魔鬼怪

有钱能使鬼推磨 疑神疑鬼 疑心生暗鬼 装神弄鬼

心怀鬼胎 鬼魅伎俩 鬼怕恶人 鬼哭神号 鬼计多端

白日见鬼 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼出电入 鬼斧神工

鬼鬼祟祟 鬼烂神焦 鬼迷心窍 鬼神不测 鬼神莫测

鬼使神差 鬼头鬼脑 鬼蜮伎俩 怀着鬼胎

奸同鬼蜮，行若狐鼠 鬼斧神工 弄鬼装神

弄鬼掉猴 牛鬼蛇神 捻神捻鬼 若敖鬼馁 人不知，鬼不觉

神不知，鬼不觉 神出鬼没 神差鬼使 神工鬼斧 神鬼莫测

神号鬼哭 神焦鬼烂 神施鬼设 神头鬼面 五鬼闹判

为鬼为蜮 心怀鬼胎 一步一鬼 引鬼上门 妖魔鬼怪

有钱能使鬼推磨 疑神疑鬼 疑心生暗鬼 装神弄鬼

2. 成语大全 四字成语鬼边旁开头

魑魅魍魉

chī mèi wǎng liǎng

[释义] 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。

[语出] 《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”

[正音] 魑；不能读作“lí”。

[辨形] 这四个字的左边都是“鬼”；不能写作“汤”。

[近义] 牛鬼蛇神 为鬼为蜮 妖魔鬼怪

[反义] 志士仁人

[用法] 含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“牛鬼蛇神”；都比喻形形 *** 的坏人。但~仅用于书面语；比喻的坏人很少有所指；“牛鬼蛇神”常用于口语；比喻的坏人是有所指的。

[英译] ghosts and monsters

3. 带鬼字的成语,

神出鬼没、

鬼使神差、

鬼斧神工、

鬼鬼祟祟、

鬼蜮伎俩、

鬼迷心窍、

装神弄鬼、

惊天地，泣鬼神、

牛鬼蛇神、

妖魔鬼怪、

孤魂野鬼、

人不知，鬼不觉、

心怀鬼胎、

三分像人，七分似鬼、

神不知，鬼不觉、

疑神疑鬼、

鬼话连篇、

怕鬼有鬼、

鬼瞰其室、

弄鬼妆幺、

神运鬼输、

惊神泣鬼、

鬼刻神劖、

怕处有鬼、

鬼出电入、

神藏鬼伏、

描神画鬼、

拜鬼求神

4. 鬼叫的四字成语

1、狼嚎鬼叫láng háo guǐ jiào解释形容声音凄厉。

同“狼嗥鬼叫”。2、神哗鬼叫shén huá guǐ jiào解释形容大喊大叫。

出处清·张南庄《何典》第九回：“四三个牢头忙上前来捉时，早被他一顿抽拔拳，都打得去活转来，便就神哗鬼叫的打将出来。”3、狼嗥鬼叫láng háo guǐ jiào解释形容声音凄厉。

4、狼号鬼叫láng háo guǐ jiào解释似鬼哭叫，如狼嚎叫。形容惨凄的哭声或悲凉的场景出处清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“宝玉才好了些，连我们不敢大声说话，你反打的人狼号鬼叫的。”

5. 形容"鬼怪"的四字成语有哪些

有：魑魅魍魉、牛鬼蛇神、为鬼为蜮、妖魔鬼怪、神出鬼没 魑魅魍魉[ chī mèi wǎng liǎng ] 原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。出处：《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”

牛鬼蛇神[ niú guǐ shé shén ] 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。

后比喻社会上形形 *** 的坏人。 出处：唐·杜牧《李贺诗序》：“鲸呿鳖掷；牛鬼蛇神；不足为其虚荒诞幻也。”

为鬼为蜮[ wéi guǐ wéi yù ] 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”妖魔鬼怪[ yāo mó guǐ guài ] 妖怪和魔鬼。

比喻各种危害人民利益的邪恶势力。 出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也；安知他不是个妖魔鬼怪；信着他跟将去了。”

神出鬼没[ shén chū guǐ mò ] 出：出现；没：消失。 像神鬼那样出没无常。

形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

出处：《淮南子·兵略训》：“善者之动也；神出而鬼行。”。

6. 有鬼字旁的四字成语

魑魅魍魉

chī mèi wǎng liǎng

注释

指各种各样的坏人。

出处

《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

举例

如今把事实指出，愈使~无所遁形于光天化日之下了！（邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》）

近义词

牛鬼蛇神、为鬼为蜮

反义词

志士仁人

谜语

鬼多；四鬼

用法

联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语

光天的意思是什么？光天是什么意思？

光天的意思是什么？光天是什么意思？

光天的意思是：光天guāng tiān?1.?谓光辉达于天下。?●《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」?2.?晴明的天空。亦喻清明的政局。?●清东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」?●臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」?3.?犹言普天。?●《书·益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」?●孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」?●夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」?●清刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」★「光天」在《汉语大词典》第1968页 第2卷 224★「光天」在《汉语辞海》的解释光天guāng tiān?1. 谓光辉达于天下。 《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」?2. 晴明的天空。亦喻清明的政局。 清·东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」 臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」?3. 犹言普天。 《书?益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」 孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」 夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」 清·刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」

光天的拼音guāng tiān

光天是什么意思

光天

guāng tiān 1. 谓光辉达于天下。●《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」 2. 晴明的天空。亦喻清明的政局。●清东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」●臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」 3. 犹言普天。●《书·益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」●孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」●夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」●清刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」

★「光天」在《汉语大词典》第1968页 第2卷 224 ★「光天」在《汉语辞海》的解释 光天

guāng tiān 1. 谓光辉达于天下。 ? 《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」 2. 晴明的天空。亦喻清明的政局。 ? 清·东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」 ? 臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」 3. 犹言普天。 ? 《书?益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」 ? 孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」 ? 夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」 ? 清·刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」

用光天造句

1.彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下。（清 曹雪芹《红楼梦》第二回）2.果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。（明 吴承恩《西游记》第三回）3.果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。（明·吴承恩《西游记》第三回）4.河北省曲周县晨光天然色素有限公司5.女人的那种习惯式自然的弱点全然暴露在光天化日之下，而阳光又给它披上了一层别具一格的清新色彩。6.清·陈康祺《郎潜纪闻》第七卷：“戃生际圣朝，其能一日姑容于化日光天之下与？”7.如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！（邹韬奋《患难余生记 进步文化的遭难》）8.深圳市民中心东区博物馆采光天棚,解决了索网架结构的力学分析、件设计、点处理和张拉方法等难点。9.他竟敢在光天化日之下掏包。10.他认为吉他不会在光天化日之下朝他扑来。即使真与他狭路相逢（只要他不带枪），他也有把握能制住他。11.一起抢劫案竟在光天化日之下发生在一条热闹大街上。12.因为友谊在感情方面使人出于烈风暴雨而入于光天化日，而在理智方面又能使人从黑暗和乱想入于白昼也。13.这地下城，大约有整整半座完全发掘出来了，没遮没拦地暴露在光天化日下。14.这伙人的鬼蜮伎俩；已经暴露在光天化日之下。15.这几个歹徒真是胆大妄为；竟敢在光天化日之下抢劫他人财物。>

鬼蜮伎俩什么意思？

词目

鬼蜮伎俩

发音

guǐ yù jì liǎng

释义

鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。

近义词

阴谋诡计居心叵测心怀鬼胎

反义词

光明正大光明磊落襟怀坦白

引用

《前汉演义》第五十一回　老郎官犯颜救魏尚　贤丞相当面劾邓通 ...正，此次到他手中，新垣平还有何幸，一经释之威吓势迫，没奈何将 鬼蜮伎俩 ，和盘说出，泣求释之保全生命。释之怎肯容情？不但谳成... 《后汉演义》第十九回　猛汉将营中遇刺　伪蜀帝城下拚生 ...为降天子，何勿堂堂正正，与决胜负？成固甚善，败亦有名，仅恃此 鬼蜮伎俩 ，暗杀汉将，汉将岂能一一被刺乎？来歙岑彭，不幸遇刺，而... 《南北史演义》第四十二回　诬通叛魏宗屈　图规复梁将无功 ...各州，已由定州刺史安乐王诠，檄称魏主无恙，休信叛王讹言，遂致 鬼蜮伎俩 ，俱被瞧破，没一人信从伪主。愉情势两穷，没法摆布，只好... 《五代史演义》第四十九回　降南唐马氏亡国　征东鲁周主督师 ...，因此出首。周主郭威，披书审阅，语多指斥朝廷，不禁微笑道：“ 鬼蜮伎俩 ，怎能欺人！”遂将书颁示行周，行周果然奏辩，兼且谢恩。... 《元史演义》第五十三回　宠女侍僭加后服　闻母教才罢弹章 ...黠，定要疑他潜布爪牙，暗通声气，所以事前侦悉，先使机诈。这种 鬼蜮伎俩 ，一加斥责，便无遁形。怎奈顺帝昏馈得很，平时甚宠爱哈麻... 《康熙大帝》四十六　见粳米星上怜民主　责逆子康熙震天威 ...，这能耐，你们几个谁会，谁有，谁又能想得出来？这种小人见识、 鬼蜮伎俩 ，就想瞒过朕的眼睛吗？刚才你们都听见了，胤奶说得多好听... 《民国演义》第十二回　组政党笑评新总理　嗾军人胁迫众议员 ...答道：“你既存心良善，我也不必深究，只烦你寄语极峰，休要行此 鬼蜮伎俩 。他欲，人亦将杀他，冤冤相报，莫谓天道无知呢。”老... 《大义觉迷录》雍正上谕 一、我雍正是将遗诏的 ...只能制造我们的莫须有罪名，他们是封不住我们口的”等等。像这种 鬼蜮伎俩 ，是他们在没有办法情况下，想以散布谣言达到他们的目的的... 《乾隆皇帝》第六章 老成宿将陈说边事　多情女子勇赴火刑 ...我那时还刚刚从游击提成副将，只晓得打仗，报君恩，哪里懂这些 鬼蜮伎俩 ？一气之下就病倒了，身热头昏四肢无力。那拉法居然还亲自... 《乾隆皇帝》第十七章 君臣议政痛说往事　龙凤相爱对口吸痰 ...太平世界，在大官道上、在光天化日之下，当场行骗、当场受骗，其 鬼蜮伎俩 岂不是太神乎其神了，我们这些当差的是不是也太无能了？—...

第五十三回 宠女侍僭加后服　闻母教才罢弹章(3)

脱脱既还京师，葬父毕，拜表谢恩，复得旨命为太子太傅，综理东宫事宜。脱脱受命后，默念此次起复，定是有人从中调停，不可不密图酬报。凑巧来了侍御史哈麻，一作哈玛尔。由脱脱延入，与谈年余阔别情状，甚是欢洽。看官!你道这哈麻是何等人物?他是宁宗乳母的儿子，父名图噜，受封冀国公。哈麻与母弟雪雪，早备宿卫，两人均得主宠，唯哈麻口材尤捷，益为顺帝所亵幸，累次超擢，得任殿中侍卫史。亡元者哈麻之力，故出名时不嫌求详。当脱脱为首相时，哈麻日事过从，曲意趋附，至脱脱罢职，随父出戍，哈麻在顺帝前，稍稍替他缓颊。至是与脱脱叙旧，自然把前日营护的功劳，一一说明，且添了许多诡话，说是如何记念，如何排解，小人专会捣鬼。脱脱秉性忠厚，总道他语语是真，非常感激。哈麻说一句，脱脱谢一声，至哈麻去后，脱脱还称他是第一个好人。独太平秉公办事，把保奏脱脱的事情从未提起，所以脱脱全然不知。

　会太平以哈麻在宫，导帝为非，意欲将他驱逐，商诸御史大夫韩嘉纳。嘉纳很是赞成，便授意监察御史沃哷海寿，教他弹劾哈麻，历陈罪状。第一款，是在御幄后僭设帐房，犯上不敬。第二款，是出入明宗妃子脱忽思宫闱，越分无礼。还有私受馈遗，妄作威福诸条款，亦列入奏中。尚未拜发，偏已漏泄消息，传入哈麻耳中，哈麻即至顺帝前哭诉，略称太平、韩嘉纳有意构陷，唆使海寿出头，将臣劾奏，即乞解臣职以谢二人等语。顺帝摸不着头脑，只说是并无奏章，何必着急，哈麻复称海寿已缮就奏牍，明日即要进呈。看官!你想台官的疏奏尚未上陈，那哈麻已先闻知，预为哭诉。若使明白的主子，见哈麻如此狡黠，定要疑他潜布爪牙，暗通声气，所以事前侦悉，先使机诈。这种鬼蜮伎俩，一加斥责，便无遁形。怎奈顺帝昏馈得很，平时甚宠爱哈麻，掷骰击球，联为狎侣，此次闻他辞职，如何肯依，免不得温语慰留。

　次日视朝，果然由韩嘉纳代呈奏章，内系沃哷海寿署名，劾哈麻数大罪，顺帝不待瞧毕，便掷诸案上，悻悻退朝。韩嘉纳料知不佳，忙与太平计议。太平到了此时，也不禁气愤道：?有哈麻，无太平，有太平，无哈麻，明晨当入朝面奏。?

　翌日昧爽，即偕韩嘉纳入朝，俟顺帝登殿，便直陈哈麻兄弟，盘踞宫禁，权倾内外的罪状。顺帝徐徐答道：?哈麻罪状，当不至此。?太平道：?历代以来的奸臣，若非显行构逆，定是献媚贡谀，表面上很是爱君，暗地里都是罔上，齐桓公宠用三竖，终致乱国，宋徽宗信任六贼，遂以丧身。陛下试借鉴前车，便可知哈麻兄弟，实兆祸阶，理应即日黜逐!?太平有识。顺帝默然不答，韩嘉纳复出班叩首道：?左相太平的奏请，关系国家兴亡，幸陛下采纳施行。?顺帝艴然道：?卿何量狭，不肯容这哈麻兄弟!?明是左袒哈麻，偏说的量狭难容，令人一叹。嘉纳复顿首道：?臣非为一身计，实为天下国家计;似哈麻兄弟欺君误国，所以请陛下斥逐。陛下果立斥哈麻兄弟，臣亦甘心受罪，以谢哈麻!?嘉纳有胆。顺帝尚是不悦，太平复启奏道：?陛下如信用哈麻兄弟，臣愿解职归田!?顺帝道：?朕知道了，卿毋多言!?说毕，拂袖还宫。

　是时哈麻已详闻消息，复至顺帝前吁请罢官，惹得顺帝厌烦起来，索性一概黜退。当命侍臣拟定两道诏旨，一道是免哈麻及雪雪官职，出居草地;一道是罢左丞相太平，降为翰林学士承旨，出御史大夫韩嘉纳，为江浙行省平章政事，谪沃哷海寿为陕西廉访副使。诏既下，朵儿只亦不安于位，奏请免官。顺帝准奏，遣他出镇辽阳。仍任脱脱为右丞相，赐上尊名马，袭衣玉带，复令他管理端本堂事。端本堂系皇子肄业处，顺帝曾命李好文为谕德，归旸为赞善，教导皇子，开堂授书。