沧海横流之际-沧海横流要此身

1.咏物言志的诗句有哪些六年级

2.怎样知道诗词怎么用典？

3.柳亚子诗词

咏物言志的诗句有哪些六年级

1. 关于言志的诗句

关于言志的诗句 1. 关于言志的诗句

1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》

2、壮心未与年俱老，去犹能作鬼雄。《书愤》

3、要知松高洁，待到雪化时。——《青松》 陈毅

4、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》

6、无人信高洁，谁为表予心。——《在狱咏蝉》骆宾王

7、位卑未敢忘忧国。《病起书怀》

8、天行健，君子以自强不息。《周易》

9、天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》

10、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

11、生于忧患，而于安乐。《孟子·告子下》

12、生当作人杰，亦为鬼雄。《夏日绝句》

13、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

15、日月之行，若出其中。《观沧海》

16、人生自古谁无？留取丹心照汗青。《过零丁洋》

17、穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》

18、墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。——《梅花》王安石

19、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》 郑板桥

20、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》

21、宁可枝头抱香，何曾吹落北风中。——《画菊》 郑思肖

22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》

23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

24、烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》

25、捐躯赴国难，视忽如归。《白马篇》

2. 言志的诗句

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

丈夫志四海，万里犹比邻。（曹植《赠白马王彪》）

少无适俗韵，性本爱丘山。（陶渊明《归园田居（其一）》）

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园（其五）》）

愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲（其一）》）

了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》）

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙》）

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

3. 言志的诗词名句

苟利国家生以，岂因祸福避趋之？ 寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。

原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！ 海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 一心忠赤山河见，百战功名日月知。

（吴融） 楚虽三户能忘秦，岂有堂堂中国空无人。（陆游） 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

富贵傥来君莫问，丹心报国是男儿。（于谦） 天地存肝胆，江山阅鬓华。

（顾炎武） 竹不变节，花落有余香。（邵谒） 有百折不挠，临大节而不可夺之风。

（蔡邕） 乐莫乐于返故乡，难莫难于全大节。（苏轼） 黄花古流接芦溪，行过萍乡路渐低。

（查慎行） 征夫怀远路，游子恋故乡。（苏子卿诗） 故乡在千里，辽水复悠悠。

（陈子昂） 洛阳城里风光好，洛阳才子他乡老。（韦庄） 浩然思中原，誓言向江浒。

（顾炎武） 东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。（李贺） 未老莫还乡，还乡须断肠。

（韦庄） 烈士多悲心，小人偷自闲。（曹植） 临难不顾生，身魂飞扬。

（阮籍） 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。（蒋士铨） 人生志气立，所贵功业昌。

（陶瀚） 但伤民病痛，不识时忌讳。（白居易） 昔贤多使气，忧国不谋身。

（刘禹锡） 誓欲成名报国，羞将开口论勋。（张说） 倾泻向人怀抱尽，忠诚为国始终忧。

（苏辙） 平生铁石心，忘家思报国。（陆游） 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。

（陆游） 英雄心性由来热，待竟苍生衣被功。 男子千年志，吾生未有涯。

（文天祥）‘ 壮志何慷慨，志欲威八方。（阮籍） 以身殉道不苟生，道在光明照千古。

（文天祥） 旌尽风霜节，心悬日月光。（元、杨维贞） 要为天下奇男子，须历人间万里程。

（明、薛论道） 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 中夜四五叹，常为大国忧。

（李白） 穷年忧黎元，叹息肠内热。（杜甫） 赤心事上，忧国如家。

（韩愈） 向北望星提剑立，一生长为中国忧。（唐、张为） 动人名赤赤，忧国意切切。

（白居易） 惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。（陆游） 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

（陆游） 山河频入梦，风雨独关心。（元、王冕） 叹息风云多变幻，存亡家国总关情。

（秋瑾） 丈夫誓许国，愤惋复何有。（杜甫） 风尘三尽剑，社稷一戎衣。

（杜甫） 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。（陆游） 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

（陆游） 缟素酬家国，戈船决生。（夏完淳） 遥知百国微茫外，来敢忘危负岁华。

（戚继光） 为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。（说岳全传） 辞家壮志凭独剑，报国先声震两河。

（清、彭定求） 只解沙场为国，何须马革裹尸还。（徐锡麟） 丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。

（唐、寒山） 人言落日是天涯，望极天涯不见家。（宋、李 ） 五更三点待漏，一目十行读书。

（宋、刘克庄） 根深不怕岗摇动，树正何愁月影斜。 宁向直中取，不可曲中求。

（增广昔时贤文） 天下无难事，只怕有心人。（明、王骥德） 好事尽从难处得，少年无向易中轻。

（唐、李咸用） 一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。（陆游） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（李白） 猛志逸四海，骞翮思远翥。（陶潜） 志行万里者，不中道而缀之。

（三国志） 一身报国有万，双鬟向人无再青。 壮心未与年俱老，去犹能作鬼雄。

（陆游） 一息尚存，此志不容稍懈。《朱子全书》 秋风不用吹华发，沧海横流要此身。

（金、元好问） 石可破也，而不可夺坚。 丹可磨也，而不可夺赤。

《吕氏春秋》 水积则生吞舟之鱼，土积则生 楠豫樟。 良金百炼而不失其采，美玉白涅而不渝其洁。

至渊不洞地，则不能含螭龙吐吞舟。 峻生不极天，则不能韬琳琅插云雨。

少年倚险若平地，独倚长剑凌清秋。（唐、顾况） 壮士难移节，贞松不改柯。

（唐、李咸用） 凭铁胁，千磨百炼，丈夫功烈。（文天祥） 志比精金，心如坚石。

（冯梦龙） 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。（郑板桥） 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

（果启超） 英豪未豹变，自古多艰辛。（李白） 月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。

（温庭筠） 不愁明月尽，自有夜珠来。（唐、宋之问） 太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。

（欧阳修） 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。（张来） 狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔嵬。

（宋、姚勉） 犯其至难而图其至远。（苏轼） 花落未须悲，红蕊明年又满枝。

（晏几道） 志气凌云贯九霄。（关汉卿） 从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。

（元、白朴） 砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤芬。（元、侯克中） 不受苦中苦，难为人上人。

（元、秦简夫） 君子居安，宜操一心以虑患；处变、当坚百忍以图成。（洪自诚） 山高自有客行程，水深自有渡船人。

（吴承恩） 丈夫志千载，飞沉何足叹。（明、陆粲） 明知山有虎，故作采樵人。

《说岳全传》 壮士心是箭，为君射斗牛。（孟郊） 莫言三。

4. 关于言志的古诗

托物言志的诗

1、《青松》

现代·陈毅

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

2、《墨梅》

元·王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

3、《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、《石灰吟》

明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

5、《画菊》

宋·郑思肖

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香，何曾吹落北风中。

6、《菊花》

唐·黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

7、《沁园春·雪》

现代·

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝！

8、《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

9、《在狱咏蝉》

唐·骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

10、《莲》

唐·唐彦谦

新莲映多浦，迢递绿塘东。

静影摇波日，寒香映水风。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

看着馀芳少，无人问的中。

11、《题菊花》

唐·黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

12、《精卫》

清·顾炎武

万事有不平，尔何空自苦；

长将一寸身，衔木到终古？

我愿平东海，身沉心不改；

大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见，

西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

5. 言志的诗词名句

临大节而不可夺之风，忧国意切切。

（文天祥）‘ 壮志何慷慨，不可曲中求，须历人间万里程，只怕有心人、杨维贞） 要为天下奇男子、李咸用） 一闻战鼓意气生。（韩愈） 向北望星提剑立。

（金、元好问） 石可破也，不中道而缀之。（三国志） 一身报国有万，忠诚为国始终忧。

（文天祥） 旌尽风霜节，心悬日月光。（元。

（韦庄） 浩然思中原、刘克庄） 根深不怕岗摇动。（陶潜） 志行万里者，何须马革裹尸还。

（苏轼） 黄花古流接芦溪，一生长为中国忧，树正何愁月影斜、寒山） 人言落日是天涯，望极天涯不见家。（宋，道在光明照千古，行过萍乡路渐低。

丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》 水积则生吞舟之鱼，叹息肠内热。

（蔡邕） 乐莫乐于返故乡、李咸用） 凭铁胁，扶摇直上九万里。（陆游） 大鹏一日同风起，心如坚石。

（冯梦龙） 惟有竹枝浑不怕，待竟苍生衣被功，洛阳才子他乡老。 男子千年志，疾雷破柱而不惊。

（顾炎武） 东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。（李贺） 未老莫还乡，还乡须断肠。

（韦庄） 烈士多悲心，小人偷自闲。（曹植） 临难不顾生，身魂飞扬。

（阮籍） 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。（蒋士铨） 人生志气立，花须终发月终圆。

（李白） 穷年忧黎元。（李白） 猛志逸四海，沧海横流要此身。

（文天祥） 志比精金，才会停止沸腾！ 海不辞水。（阮籍） 以身殉道不苟生；山不辞石，故能成其高。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

一心忠赤山河见，百战功名日月知。（吴融） 楚虽三户能忘秦，岂有堂堂中国空无人。

（陆游） 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 富贵傥来君莫问，丹心报国是男儿。

（于谦） 天地存肝胆，江山阅鬓华。（顾炎武） 竹不变节。

（陶瀚） 但伤民病痛，挺然相斗一千场，吾生未有涯，双鬟向人无再青，不识时忌讳。（温庭筠） 不愁明月尽，自有夜珠来。

（唐。（苏辙） 平生铁石心。

（陆游） 人生不作安期生。（陆游） 英雄心性由来热。

宁向直中取。（戚继光） 为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。

（说岳全传） 辞家壮志凭独剑，报国先声震两河。（清，志欲威八方。

（白居易） 惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。（陆游） 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

（陆游） 山河频入梦，风雨独关心。（元。

（白居易） 昔贤多使气，忧国不谋身。（刘禹锡） 誓欲成名报国，羞将开口论勋，誓言向江浒，而不可夺坚。

（增广昔时贤文） 天下无难事，所贵功业昌，常为大国忧。（陆游） 一息尚存，此志不容稍懈，醉入东海骑长鲸、宋之问） 太山在前而不见。

（郑板桥） 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。（果启超） 英豪未豹变。

（杜甫） 赤心事上，忧国如家，去犹能作鬼雄。《朱子全书》 秋风不用吹华发。

（明、薛论道） 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 中夜四五叹，犹能为国平燕赵。

（唐、张为） 动人名赤赤、彭定求） 只解沙场为国，一目十行读书。（宋。

（欧阳修） 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。（张来） 狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔嵬。

（宋、姚勉） 犯其至难而图其至远。（苏轼） 花落未须悲，红蕊明年又满枝。

（晏几道） 志气凌云贯九霄。（关汉卿） 从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。

（元、白朴） 砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤芬。（元、侯克中） 不受苦中苦，难为人上人。

（元、秦简夫） 君子居安，宜操一心以虑患；处变、当坚百忍以图成。（洪自诚） 山高自有客行程，水深自有渡船人。

（吴承恩） 丈夫志千载，飞沉何足叹。（明、陆粲） 明知山有虎，故作采樵人。

《说岳全传》 壮士心是箭，为君射斗牛。（孟郊） 莫言三尺长无用，百万军中要指挥。

（唐、许浑） 一片至坚操，那忧岁月侵。（唐、王贞白） 松柏不变，千年色青青，志士贫更坚，守道无异营，破松见贞心，裂竹见直文，残月色不改，高贤德常新。

（唐、孟郊） 金劲任从千口锯，玉寒曾试几炉烘。（唐、韩渥） 不须浪饮了都护，世上英雄本无主。

（唐、李贺） 青云当自致，何必求知音。（李白） 心随朗日高，志与秋霜洁。

（李世民） 男儿生世间，得壮当封侯。（杜甫） 我有辞乡剑，玉锋堪截云。

（李贺） 麒麟坠地思千里。（黄庭坚） 安能终士尘土下，俯仰随人如桔槔。

（苏轼） 山花落尽山长在，山水空流山自闲。（王安石） 壮心欲填海，苦胆为忧天。

（文天祥） 青鸾自有云霄伴，莫问场间顾木鸡。（吴承恩） 垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。

（汉、陆贾） 宁知霜雪后，独见松竹心。（梁、江淹） 不应常在藩篱下，他日凌云谁见心（唐、崔兴宗） 一朝沟陇出，看取拂云飞。

（李贺） 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡） 莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。

（宋、京镗） 南山孤松积雪底，抱冻不谁复贤。（苏轼） 大胆天下去得，小心寸步难行。

（冯梦龙） 人在虎豹丛中健，天在峰峦缺处明。（清、张问陶） 明月在浊流，不改月色清。

孤松盘曲径，不改松性贞。（清、陆文铭） 春风夏雨清光满，历别秋冬翠更多。

（郑板桥） 节气操守 非梧桐不止，非竹实不食。

6. 关于托物言志的诗句有那些

石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 译文： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。

粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 [简析] 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 早梅 年代：唐 作者：柳宗元 体裁：五律 类别：静物 早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？ 早梅 年代：唐 作者：张谓 体裁：七绝 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

注释 诗文解释 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。

人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。 词语解释 迥：远。

傍：靠。 发：开放。

经冬：过冬。 销：这里指冰雪融化。

诗文赏析 全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。

在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。 首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。

写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。

一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。

第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。

最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。 梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。

对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。

而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。

读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。 早梅 年代：唐 作者：齐已 体裁：五律 类别：静物 万木冻欲折，孤根暖独回。

前树深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香去，禽窥素艳来。

明年独自律，先发映春台。 注释 诗文解释 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。

梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。

它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。

词语解释 望春台：指京城，也有望春的含义。 诗文赏析 齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。

几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。

这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高。

7. 关于咏物言志的诗句

托物言志：

无人信高洁，谁为表予心。 --「在狱咏蝉」骆宾王

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。--- 梅花 王安石

要知松高洁，待到雪化时。---青松 陈毅

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤---墨梅 王冕

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. --竹石 郑板桥

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 --石灰吟 于谦

宁可枝头抱香，何曾吹落北风中。 --《画菊》 郑思肖

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。-- 《菊花》黄巢

8. 言志的诗句

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

（曹操《观沧海》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙》） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

（李贺《南园（其五）》） 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲（其一）》） 了却君王天下事，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》） 问君何能尔，心远地自偏。

（陶渊明《饮酒（其五）》） 丈夫志四海，万里犹比邻。（曹植《赠白马王彪》） 少无适俗韵，性本爱丘山。

（陶渊明《归园田居（其一）》） 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 岂不罹凝寒，松柏有本性。

（刘桢《赠从弟》） 衣沾不足惜，但使愿无违。（陶渊明《归园田居（其三）》） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。

怎样知道诗词怎么用典？

用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”

中文名： 用典

解释： 据事以类义，援古以证今

功用： 使立论有根据等

种类： 明典、暗典、翻典

作用(用典属于修辞手法)

用典之功用有四，略述于下：

使立论有根据

引前人之言或事，以验证作者之理论。即文心雕龙所谓“援古证今”也。如李商隐之有感诗：　

中路因循我所长，古来才命两相妨；

劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

其中“蛇足”一词，即引自战国策：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。（以喻勿另生枝节也）

便于比况和寄意，委婉表意

诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。如前“命意”章中苏东坡之仇池石一诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。另如唐诗纪事卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。翌年，宁王问‘犹忆饼师否？’其妻颔首。宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。时有十余文士在座，意皆感动，宁王命做诗以记其事。王维诗云：

莫以今时宠，而忘旧日恩；

看花满眼泪，不共楚王言。

借春秋息夫人之典故，以显出女人之坚贞，使宁王深受感动，而让其与故夫团聚。（按：典出左传，庄公十四年，楚子灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：吾一妇人，而事二夫，纵弗能，其又奚言）

减少语辞之繁累

诗句之组成，应力求经济，尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语辞之繁累。如：

览古 李商隐

莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情；

空糊赬壤真何益，欲举黄旗竟未成；

长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明；

回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。

诗中“长乐”一词乃指汉之长乐宫。汉书平帝纪：“大风吹长安城，东门屋瓦飞旦尽”；“景阳钟”之典出自南史：“齐武帝数游幸，载宫人于后车，宫内深隐，不闻鼓漏，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻声早起妆饰”。“箕山客”一词乃指尧之许由也，庄子：“尧让天下于许由。许由曰：‘天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎’？”又齧缺遇许由曰：‘子将何之？’曰：‘将逃尧’。又史记：“余登箕山，其上盖有许由冢”。如此利用有限之文字，即将所欲表达之意念，呈现在读者眼前，故可减少语辞之繁累。

充实内容、美化词句

用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如：

潭州 李商隐

潭州官舍暮楼空，今古无端入望中；

湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛；

陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风；

目断故园人不至，松醪一醉与谁同。

其中“湘泪”一词，乃引述异记里故事：“舜帝南巡，于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。

编辑本段

种类

典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下：

明典

明典者，令人一望即知其用典也。如：

气春江上别，泪血渭阳情；（杜甫：奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排）

“渭阳”一词出自诗经唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。又如：

邻水延福寺早行 陆游

化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭；

乱山徐吐日，积水远生烟；

淹泊真衰矣，登临独惘然；

桃花应笑客，无酒到愁边。

其中“化蝶”一词，典出于庄子之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。而“闻鸡”一词则出自晋书：“祖逖与刘琨，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：‘此非恶声也’。因起舞剑”。此处借为清晨之意。

暗典

暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。如：

壬辰十二月车驾东狩后即事之四 元遗山

万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛；

蛟龙岂是池中物，虮蝨空悲地上臣；

乔木他年怀故国，野烟何处望行人；

秋风不用吹华发，沧海横流要此身。

末句出自范宁谷梁传序：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，文不在兹乎？’作者以文王之任为己任，故言‘秋风不用吹华发，沧海横流要此身’。暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。即文心雕龙所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。

翻典

翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果，如：

贾生李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

虽说贾谊，却反其意而用之。又林和靖之自做寿堂诗：

湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏；

茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

虽说相如，然反其意而用之也。艺苑雌黄云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，李义山诗：‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’。虽说贾谊，然反其意而用之矣；林和靖诗：‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书’。虽说相如，亦反其意而用之矣。直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此”。又如李商隐之任弘农尉献州刺史乞假归京诗：

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅；

却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

诗中用万般无奈之口气，“却羡”卞和因献璞玉，而双脚被刖之事，以表明作者不甘奴颜屈膝之意，其实何尝真愿斩足，此亦属翻典之类。

柳亚子诗词

柳亚子诗词

1、《怀人诗十章陈陶公》

半载春申江上住，与君肝胆最相知。

临歧珍重长亭柳，不许行人折枝。

2、《次韵和陈巢南岁暮感怀之作（二首）》

其一

朔风凛凛天如，和汝新待忍放歌？

沧海横流原此际，疾风劲草已无多。

风鸾罹网全身少，魑魅骄人奈尔何？

我欲天涯求所，十年磨剑悔蹉跎。

其二

匈奴未灭敢言家？揽镜犹言鬓未华。

赤县无人存正朔，青衫有泪哭琵琶。

入山我愿群糜鹿，蹈海君应访斗槎。

留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。

3、《闻萍醴义师失败有作》

呜咽笳声怨，南朝王气消。

赤乌吴正朔，黄犊汉歌谣。

胡运百年永，楚风三户凋。

招魂何处是？江汉水迢迢。

5、《纪诗四首》

其一

吾乡陈季子，磊落复英奇。

不远关河阻，殷勤尺素驰。

遗闻珍义侠，喜气溢门楣。

扬讫千秋事，如君信可师。

其二

慷慨长兴伯，曾挥落日戈。

头颅捐草莽，风雨黯山河。

赖有文章在，烦君急网罗。

遗函天赐汝，彝鼎未云多。

其三

云间夏内史，束发便从军。

江左龙飞误，华亭鹤唳闻。

遗骸谁护惜？后属王君。

何日携鸡酒，相从义士坟。

其四

欲息乡邦事，萧条泪万行。

阳秋今不作，文献久沦亡。

绝学唯君在，论文许我狂。

昔贤如可起，回首意苍茫。

5、《有悼二首，为徐伯荪烈士作》

其一

胡尘遍中原，侠风久不作。

史公起东粤，手揭荆高幕。

王万更延陵，连翩踵芳躅。

惜哉剑术疏，遗恨终寥廓。

桓桓东海君，祖烈中山族。

投身入穹庐，缨笠不辞辱。

其二

得当竞报汉，一击天地复！

副车中非误，环柱走已蹙。

大憝既伏诛，群胡争 愕。

遂令旃裘长，天半惊魂落。

成败非敢论，此功良不薄！

6、《王述庵论诗绝句诋諆放翁，感而赋此（二首）》

其一

放翁爱国岂寻常，一记南园目论狂。

倘使平原能灭虏，禅文九锡亦何妨。

其二

庆元诚私意，恢复中原义至公。

却笑当年许平仲，高谈理学昧华戎。

7、《怀人诗十章章太炎》

素王不作春秋废，大义微言一脉尊。

却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。

8、《怀人诗十章蔡元培》

元佑党人推司马，襄阳耆旧数庞公。

天门詄荡无崖岸，坐我光风霁月中

9、《七律孤愤》

孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？

美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。

岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时。

宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。

10、《七绝题张苍水集》

北望中原涕泪多，胡尘惨淡汉山河。

盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。

11、《放歌》

天地太无情，日月何无光？

浮云西北来，随风作低昂。

我生胡不辰，丁斯老大邦。

仰面出门去，泪下何淋浪！

听我前致辞，血气同感伤。

上言专制酷，罗网重重强。

人权既蹂躏，天演终沦亡。

众生尚酣睡，民气苦不扬。

豺狼方当道，燕雀犹处堂。

天骄闯然入，踞我卧榻旁。

瓜分与豆剖，横议声洋洋。

世界大风潮，鬼泣神亦瞠。

盘涡日以急，欲渡河无梁。

沉沉四百州，尸冢遥相望。

他人殖民地，何处为故乡？

下言女贼盛，兰惠黯不芳。

女权痛零落，女界遭厄殃。

邪说起何人？扶抑分阴阳。

无才便是德，忍令群雌盲。

服从供玩好，谬种流无疆。

明明平等权，剥削无尽藏。

会稽首刻石，罪魁仇秦皇。

变本复加厉，蠢尔南朝唐。

刖刑施无辜，岸狱盈闺房。

同胞二百兆，心热血凉。

钗愁与鬟病，漫漫长夜长。

我思欧人种，贤哲用斗量。

私心窃景仰，二圣难颉颃。

卢梭第一人，铜像巍天阊。

民约创鸿着，大义君民昌。

胚胎革命军，一扫秕与糠。

百年来欧陆，幸福日恢张。

继者斯宾塞，女界赖一匡。

平权富想象，公理方翔翔。

谬种辟前人，妄诩解剖详。

智慧用益出，大哉言煌煌。

独笑士，论理魔为障。

乡愿倡卫言，毒人纲与常。

横流今泛滥，洪祸谁能当？

安得有豪杰，重使此理彰！

仰天苦无言，长歌一引吭。

12、题《夏内史集》

鸱枭革面化鸾皇，禹旬尧封旧土疆。

大业未成春泄漏，横刀白眼问穹苍。

13、《吊鉴湖秋女士》

饮刃匆匆别鉴湖，秋风秋雨血模糊。

填平沧海怜精卫，啼断空山泣鹧鸪。

马革裹尸原不负，蛾眉短命竟如何！

凭君莫把沉冤说，十日扬州抵得无？

14、《吊鉴湖秋女士》

漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。

已拼侠骨成孤注，赢得英名震万方。

碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘，

于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。

15、《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》

祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。

悲歌咤叱风云气，此是中原玛志尼。

16、《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》

泣麟悲风佯狂客，搏虎屠龙革命军。

大好头颅抛不得，神州残局岂忘君。

17、《题张苍水集三首》

其一

起兵慷慨扶宗国，岂独捐躯为故王？

二百年来遗恨在，珠申余孽尚披猖。

廿年横海汉将军，大业蹉跎怨北征。

一笑素车东浙路，英雄岂独郑延平！

其三

延津龙剑沉渊久，出匣依然百炼钢。

抱缺守残亦盛德，心香同热谢余杭。

18、《十月十日，虏后那拉万寿节也，纪事得二首》

其一

毳服毡冠拜冕旒，谓他人母不知羞！

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

其二

胡姬也学祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

19、《赠邓子平》

嘘寒问暖费经营，豪气能消邓子平。

出入车鱼宁有憾？播迁吴粤岂无名！

狂奴肝胆吾轻剖，琐事眠餐汝总成。

自是人间美男子，翻疑母性太多情。

20、《马君武》

江南握手笑相逢，识得而今马贵公。

海内文章新雅颂，樽前意气旧英雄。

摆伦亡国哀希腊，亭长何年唱大风？

右手弹丸左民约，聆君撞起自由钟。

七律·和柳亚子先生

《七律和柳亚子先生》

作者：

原文：

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

注释：

1、饮茶粤海：指柳亚子和于一九二五年至二六年间在广州的交往。粤海：广州。

2、索句渝州：指四五年在重庆柳亚子索讨诗作，书《沁园春雪》以赠。渝州：重庆。

3、叶正黄：秋天。

4、牢骚：一九四九年三月二十八夜柳亚子作《感事呈毛主席一首》，也就是诗中的华章，称要回家乡分湖隐居。见附诗。

5、长：通常。

6、放眼：放宽眼界。

7、昆明池：指北京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。

8、富春江：东汉初年，严光不愿出来做官，隐居在浙江富春江边钓鱼。

赏析：

全诗56字，写于1949年。这首诗是老朋友之间的私人唱和之作。的和诗针对原诗作者柳亚子牢骚愈盛而身体愈下的状况，借唱和的方式叙旧谈心，进行坦诚恳切的开导规劝，表达了对挚友的一片爱护之情。

此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。

诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往。表达了对柳亚子等倾向革命的爱国知识分子的深切关怀。后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。首联两句回忆同柳亚子第一次和第二次的相见，表明彼此并非初交。

颔联点到正题，对柳亚子说明读到他的诗了，也仍然是忆旧。只是首联是回忆两人的交往，颔联是回忆自己的行踪。联系起来看说明在革命战火斗争的烽火中，朋友聚散之不定，相逢之不易。但在31后重到北京的时候，朋友又相见了，而且得到了对方的诗篇。柳亚子原诗里头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！，是对他早年参加革命活动的回忆，写这些表明他对革命有功，而认为党和国家遗忘了他的贡献。在诗中同他做一番叙旧，就暗示党和国家并没有忘记他过去同情革命、赞助革命的经历。

颈联是全诗的主旨，是针对柳亚子来诗所表现的思想情绪进行正面的批评和规劝。诗人说，应该放开眼界，从远处，大处着眼，也就是从未来从全局着眼，胸襟开阔，保持健康的心态。

尾联劝柳亚子留在北京，不要回家，实际上是劝他不要消极隐居遁世，并且安排柳亚子居住到颐和园，就在昆明湖边，使他认识到党对他是照顾周到，优待有加的。

赠柳

李商隐 赠柳

章台从掩映，

郢路更参差。

见说风流极，

来当婀娜时。

桥回行欲断，

堤远意相随。

忍放花如雪，

青楼扑酒旗。

赏析

《赠柳》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰赠。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。

李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。章台从掩映，郢路更参差。首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，掩映参差，秀色千里。

掩映、参差，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由从（任从）到更的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联风流、婀娜，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。见说是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。来当句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。

下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。行作行踪、踪迹解。意相随既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。青楼、酒旗是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。忍即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。

清代王士禛说：咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个柳字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗全是借咏所思（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。 青门柳

白居易 青门柳

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

译文及注释

柳树的青色却是让人伤心的颜色，多少个离别的人就是在这样的情景中分别。

附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。

1、古 长安 东 霸城门 ，俗称 青门 ， 青门 外有桥名 霸桥 ， 汉 人送行至此，折柳赠别。后因以青门柳为赠别送行的典故。

赏析

这是一首折柳赠别诗，因柳与留谐音，离别赠柳表达难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意，所以，这里的柳是别离之柳，表达了诗人白居易伤春叹别之情。