舌战群儒诸葛亮完整版新三国-舌战群儒诸葛亮完整版

1.简述诸葛亮舌战群儒，150字左右，急急急急急

2.诸葛亮舌战群儒里有段何为天,何为地之说

3.三国演义中“舌战群儒”的主要情节

简述诸葛亮舌战群儒，150字左右，急急急急急

东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并孙刘还比较难。于是就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联合起来消灭刘备。孙权手下除鲁肃外都主张降曹自保。鲁肃鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。诸葛亮到吴国后，一番话说得东吴第一谋士张昭哑口无言。之后， 东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

诸葛亮舌战群儒里有段何为天,何为地之说

舌战群儒中并没有这一段。

这一段是吴蜀同盟后，孙权派张温至成都回访。酒宴之上，秦宓与张温舌战的一段。

温笑曰：“公既出大言,请即以天为问：天有头乎?”宓曰：“有头.”温曰：“头在何方?”宓曰：“在西方.《诗》云：‘乃眷西顾.’以此推之,头在西方也.”温又问：“天有耳乎?”宓答曰：“天处高而听卑.《诗》云：‘鹤鸣九皋,声闻于天.’无耳何能听?”温又问：“天有足乎?”宓曰：“有足.《诗》云：‘天步艰难.’无足何能步?”温又问：“天有姓乎?”宓曰：“岂得无姓!”温曰：“何姓?”宓答曰：“姓刘.”温曰：“何以知之?”宓曰：“天子姓刘,以故知之.”温又问曰：“日生于东乎?”宓对曰：“虽生于东,而没于西

三国演义中“舌战群儒”的主要情节

三国演义》第四十三回写诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使孙刘联盟共抗曹操的局面得以形成。 张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说.......孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？……吾主刘豫州，……将止关、张、赵云而已......这一篇言语，说得张昭并无一言回答。座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，……，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之穷........”.虞翻不能对。座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张......步骘默然无语。忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”........薛综满面羞惭，不能对答。座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也......孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；……不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。……且如杨雄以文章名世，……，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。