岳飞被打得血肉模糊-岳飞打败仗

1.岳飞前受过的酷刑“披麻戴孝” 披麻拷是什么意思？

2.四川永川人1955年送往新疆石河子劳改农场的人刘泽骨又名刘真禹曾经是黄浦五期毕业

3.甘肃有一完颜村，住着5000多金兀术后人，为何至今避谈岳飞？

4.为什么岳飞他妈在背上刻的"精忠报国"的"国"字里没有点?

5.岳飞写的词<满江红>的意思是什么?

岳飞前受过的酷刑“披麻戴孝” 披麻拷是什么意思？

岳飞是中国历史上的民族英雄，位列南宋中兴四将之首，他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。但却免不了一，在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱，据说岳飞父子前生受过酷刑“披麻戴孝”也就是“披麻拷”，究竟何为披麻戴孝呢?岳飞影视剧照披麻拷(pī má kǎo)，中国古代的一种酷刑，刑法过程是：把人身上打的血肉模糊，再沾上布条，等沾牢了，再往下撕。所以也称“扒皮问”。披麻剥皮的大刑向来不入正典，本是隋唐时流传下来的一种逼供酷刑，到后来也多曾用于暗中处决囚犯。先是把麻布条蘸上热胶，粘在囚犯赤裸的皮肉上，鱼鳔之性最黏，粘住了就别想分开，待到凉干了之后，倒拽麻布条，一扯之下，就能连皮带肉撕下一块，所以也称“披麻拷、扒皮问”。即便是铁石心肠的硬汉子，也万难熬得住这种毒刑，真可谓“直教铁汉把魂销，纵是狂夫也失色”。据说当年岳飞被拷问时便受过此种酷刑，岳飞元帅面对惨无人道的酷刑的煎熬及“莫须有”的罪名，说出的只有震撼人心的“天日昭昭”四个字，到也没屈打成招。

四川永川人1955年送往新疆石河子劳改农场的人刘泽骨又名刘真禹曾经是黄浦五期毕业

古代的吃人可分为几类情况： 一、熟食 1、天灾或战乱造成饥荒 2、残忍行为的吃人 a、以吃人肉来炫示凶暴： 战国时期，齐国有两位勇士。某日，他们突然在街上相遇，想比试一下，到底谁是真正的勇士。于是，一同到酒店饮酒，一个人说：「喝酒不能没有下酒菜。」于是就拔出刀来，割下自己身上的一片肉给对方吃。另一位毫不示弱，也拔出刀来割自己身上的肉给对方吃。这样割来割去，一会儿，都送了命。北宋大将王彦升领兵作战，得胜后就会命令设宴，把抓到的敌兵俘虏绑在旁边，他用手硬扯下俘虏的耳朵，放在嘴咀嚼，同时慢慢举杯饮酒。隋代末年，诸葛昂和高瓒豪侈凶残，常互相争强赌富。一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子端上宴席。不久，诸葛昂宴请高瓒，让自己的一位爱妾敬酒，那妾无故笑了一下。不一会，把这位妾整个放在大蒸笼蒸熟，摆成盘腿打坐，脸上重新涂好脂粉，身上用锦衣遮盖着。这道「菜」抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，诸葛昂神态自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。 b、有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病： 隋代的麻叔谋：患病求医诊治，医生说必须用肥嫩的羊肉蒸熟后加入药物服食。有个叫陶榔儿的，祖坟靠近河道，害怕挖河时被发掘，就偷了个三四岁的男孩，杀后砍掉头和脚，蒸熟献给麻叔谋，香美异常，麻叔谋十分满意，下令河道经过陶家坟地时绕弯。陶榔儿兄弟感谢麻叔谋，继续偷盗小儿蒸熟献给麻叔谋来讨赏。其它百姓也效法他们，偷盗乡间小儿换取赏赐。当时，附近村庄接连丢失小儿达数百名，到处可以听见失去孩子的母亲的哭声。南宋宁宗嘉定年间，林千之（广西钦州知州），得了末疾，医士告诉他，吃童男童女的肉可以强筋健骨。于是，林千之派人在本州境内捕少年男女，制成肉干，叫做「地鸡」、「地鸭」。 有人相信人的脑髓可治病。明代万历时，福建的抽税太监高□，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可使重新长出来，恢复性功能，于是，高□就攫取民间小儿，吸食脑浆。清初顺治年间，安邑知县鹿尽心得了半身不遂，有个方士自称会扶乩之术，对说吃小儿的脑子可治病。鹿尽心用高价购买小儿，猛击其头部致，取出脑浆炖熟服用，但，病情未好转，方士又教他吃生脑浆。于是鹿尽心就把捕获的小儿敲开头骨，生吸脑汁。但是，鹿尽心到底没有好;不久他就了。有人相信人的胎儿具有大补的作用，就烹食胎儿以图健体强身。清末时，还有人练什么金刚禅，也吃人的胎儿。有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发□报复情绪： 唐代武则天后，其宠臣张易之、张昌宗兄弟被杀，百姓们争先脔割他们二人身上的肉，煎炒而食。五代后晋时，张彦泽被耶律德光擒杀，市民们砸开他的头颅，挖出脑髓，又割他身上的肉，一同烹食。明正德年间，宦官刘瑾倒台后被凌迟处，仇家出钱贿赂刽子手，买去他的每一肉，以解胸中之恨.　　 钱彩的《说岳全传》写张俊阿附秦桧，参与谋害岳飞，后来高宗后，孝宗即位，将秦桧夫妇开棺戮□，将张俊、秦熹、罗汝楫、万俟四人判为罪。斩首时，临安百姓寻张俊报仇，岳夫人把张俊赏给他们，众人把张俊绑在一棵柳树上，有仇的人上前骂一声、责问一句、咬一口，一儿便咬得血肉模糊。 3人肉充军粮 十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀的敌兵叫做「熟食」。唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集□上贩卖。安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。　　 元朝末年，天下，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。吃人的办法有许多种。有的是把人放在一只大缸，外面用火煨烤，直到把人烤熟；有的是把人放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉人身体一层皮，再割剥肌肉烹炒而食；有的是把活人装在大布袋，放进大锅煮；有的是把人砍成若干块，用盐腌上，随吃随取；有的是只截取男人的两条腿，或者只割下女人的两只乳房，其余的部分扔掉。二、生食 明代初年，长洲人韩雍有一次，和部将商议军事时，把几名俘虏拉过来斩首，然后剜出者的心脏，砸开头颅取出脑汁，趁热吃下肚去。明太祖朱元璋的第五子周定王朱□的儿子朱有熹，他有活吃人的嗜好，最爱生吃人的肝、胆和脑汁。 明末的刘泽，表面看来颇为风雅，实际上性情极其凶残。有一天，刘泽清设宴请客，刘泽清叫人拉过来一名囚犯，在宴会厅中当场打，取出脑浆和心肝放在金瓯中，刘泽清吃着血淋淋的人心肝，喝着白花花的人脑浆，旁若无人，宾客莫不胆战心惊。

甘肃有一完颜村，住着5000多金兀术后人，为何至今避谈岳飞？

在我们县，有一个叫万岩村的村庄。全村90%的居民叫万燕，有1万多人。它是中国最大的万岩部落。

姓万言者，为晋朝皇室或姓。它繁荣于1234年的1115年。万衍阿古达在中国东北建立金朝以来，已经建立了120年。

一条沟壑将万岩村分为东西两条沟壑，称为?万眼沟?。这里有当地人供奉的?万言家祠?、?三圣宫?等寺庙。

沿着万堰东沟一条陡峭的山路爬上山顶，九个馒头形状的馒头矗立在山顶台地的北面。因为它们看起来像一朵盛开的梅花，所以被称为?九鼎梅花山?。

传说?九鼎梅花山?是晋武妹妹百花公主坐镇的圣地。当地人称百花公主为?女神?。白花公主早年与辽王爷叶绿关系密切。后来，由于宋金联姻，爱情之火被残酷的战争之火扑灭。不过，百花公主不想在宫廷里看到血肉模糊的血肉。她想用萨满教和道教的思想影响世界。为此，她先后三次出家修女，三次随政府更迭而回归世俗生活。历经磨难，她随军队远道移居辽阳，后又迁往中都（北京）和汴京（开封）。最后，她隐居在西太后身边的?九鼎梅花山?，成佛了。

近年来，许多学者认为?九鼎梅花山?是一座人工建造的?九王陵?，九鼎梅花山下有九座宫殿等，但这一观点至今尚未定论。

无铭文古墓

在?九鼎梅花山?脚下，有一座古墓。在废墟中随处可见石碑、石柱和石兽。令人不解的是，这些石碑上没有文字记载。

据当地人介绍，这座古墓是万延亨墓的旧址。因为万延亨生前是芮王，所以万岩人把万彦恒墓称为芮王墓。到目前为止，还有一些地名，如瑞旺嘴、瑞旺坪。

万彦恒与父亲金武斗多年，被封为瑞王。但万延衡不懂君臣之道，被万仁良视为一大麻烦。万炎良篡位后，为了保护王位，他企图谋杀?性情正派、才华横溢?的万延亨。

1154年，万延亨在广宁（辽宁锦州）遇害。为了不受迫害，他的亲友和官员护送灵柩到今平凉泾川地区的金武老营，葬在这里。

元朝灭金后，万延亨的墓碑上没有记载任何文字，以掩盖痕迹。

据说在城西有两座王翁墓的墓碑。在?瑞王墓?以东一百米处，还有一座?吕氏家族墓?。根据万言家族始祖万言成辉的皮影画旁的标记，墓主人是万言成辉的亲属。

后晋皇帝的灵魂回到了泾川

位于泾川县以南10公里的太平乡，有一个?簸箕掌?，集风施气。还有一座万言族古墓。据当地人介绍，这座古墓的主人是金竹宗的万仁成林。

金朝末代皇帝万炎成林，是万彦?阿古达的孙子，万仁恒的孙子，万衍成辉的儿子。从接班到被元军，他在位不到一天。他是中国历史上在位时间最短的皇帝。

1234年，万言成林被杀后，他的官吏护送他的尸体离开蔡州市，向西前往安定（靖川）。看到这里不寻常的风景，和

为什么岳飞他妈在背上刻的"精忠报国"的"国"字里没有点?

呵呵，我认为嘛！既然是少了一个点，那就一定是错别字了，因为国字谁都认识，对吧！但是，这认为这不是重点啦！！！“爱国”不是国字写得好就行的，而岳少保的爱国深情，是不用我们言语，就已经人人皆知的了，这又岂会因妈妈的一个错别字而让我们后人生出更多的疑惑呢！ 当然，如果她妈妈有更深的用意，那也是有可能的，大英雄的妈妈一定也会是一个女中豪杰，或许，她是在教育岳飞不能爱国只在那“一点点”，也或是不要因为“国”不似“国”而不去爱国。总之，岳少保的爱国之情，我们是不会因为一个字而有所怀疑的，国破则家又何相依，热爱我们的祖国吧，无需任何理由！！！

岳飞写的词<满江红>的意思是什么?

满江红 是词牌名 岳飞·满江红 南宋·岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！ 作品译文 我怒发冲冠，独自登高凭阑，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。 作品鉴赏 岳飞的这首词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。 前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。 开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！ 过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！ 以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“凶奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。 有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“凶奴”，是无可非议。 “待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。 词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也