含饴弄孙是什么意思解释-含饴弄孙意思是什么意思

1.含饴弄孙是褒义词还是贬义词，是批评还是赞美

2.饴儿弄孙是什么意思

3.含饴的网络解释含饴的网络解释是什么

4.含孙弄怡

5.“含饴弄孙”下一句是什么？

含饴弄孙是褒义词还是贬义词，是批评还是赞美

含饴弄孙是褒义词还是贬义词还是中性词

中性词或成语

关于含饴弄孙的详细解释

成语名字： 含饴弄孙

拼音读音： hán yí nòng sūn

解释说明： 饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

出处来历说明： 《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

和含饴弄孙意思相近的成语四字词语

娱妻弄子： 和妻子儿女玩乐。

抱子弄孙： 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

饴含抱孙： 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。

和含饴弄孙意思相反的四字成语和词语

含饴弄孙

扩展阅读：用（含饴弄孙）写一句话例句

(1)、人到了晚年，总是期盼能含饴弄孙，享享清福。

(2)、如今,两人也有35名内孙及外孙,在家含饴弄孙。

(3)、一年后,已是含饴弄孙年龄的她,仍在为农民工兄弟忙得脚底生风。

(4)、嫁人生子，含饴弄孙，直到年老的时候，佝偻着身子，也许我还会想起在我很年轻很年轻的时候，爱过一个像风一样飘忽不定的少年，而他在最美好的年纪去。

(5)、人到了晚年,含饴弄孙也是乐趣。

(6)、我从公职退休后，官一身轻，每天在家含饴弄孙，其乐融融。

饴儿弄孙是什么意思

意思：抱着小孙子，用饴糖逗孩子玩。

读音：?yí ?ér?nòng sūn

弄孙：逗玩孙儿。

引证：北魏·崔鸿 《十六国春秋·后赵·石虎》：“但抱子弄孙日为乐耳。”?

翻译：每天抱着孙子逗他玩当做乐趣。

引用：清·文康《儿女英雄传》第四十回：“这等说，你我跟前就要弄孙了。有趣！有趣！”

近义词：

1、含饴弄孙?[ hán yí nòng sūn ] 含着糖逗小孙子，形容老年人闲适生活的乐趣。

出 处：汉代·诸人《东观汉记·明德马皇后》：吾但当含饴弄孙；不能复知政事。

翻译：我只想含着糖逗小孙子玩乐，不想再去了解国家政事。

例句：人到了晚年，总是期盼能含饴弄孙，享享清福。

2、饴含抱孙?[ yí hán bào sūn ] 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。

出 处：清·龚玉晨《紫姬小传》:“饴含抱孙，亦止孝先一人。”

翻译：含着饴糖逗小孙子的，也只有孝先一个人。

例句：人到了晚年，饴含抱孙也是乐趣。

含饴的网络解释含饴的网络解释是什么

含饴的网络解释是：含饴含饴是一个汉语词汇，意思是含饴弄孙，形容亲子之情。

含饴的网络解释是：含饴含饴是一个汉语词汇，意思是含饴弄孙，形容亲子之情。结构是：含(上下结构)饴(左右结构)。拼音是：hányí。注音是：ㄏㄢ_一_。

含饴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.谓含饴弄孙。2.谓哺育幼儿。形容亲子之情。

二、引证解释

⒈谓含饴弄孙。饴，饴糖，用麦芽或谷芽之类熬成。参见“含_弄孙”。引元刘_《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含_遂弄孙之乐。”清孙枝蔚《和韵答郭怀德见赠举孙》：“含_欢老妇，题凤任门墙。”⒉谓哺育幼儿。形容亲子之情。引清吴伟业《题钱黍谷画兰》诗之二：“北堂萱草恋王孙，膝下含_阿母恩。错认清郎贪卧雪，生儿_比魏兰根。”

关于含饴的诗词

《题陈瞻含饴弄孙图》

关于含饴的诗句

亦欲含饴娱晚岁含饴待弄安食如含饴

关于含饴的成语

含瑕积垢含垢藏瑕含垢忍耻含宫咀徵含含糊糊甘之如饴含哺鼓腹甘如饴含冰茹檗鼎镬如饴

关于含饴的词语

含垢藏瑕含宫咀徵饴含抱孙鼎镬如饴含饴弄孙含哺鼓腹甘之如饴甘如饴甘之若饴含垢忍辱

点此查看更多关于含饴的详细信息

含孙弄怡

饴：饴糖；麦牙糖。

弄：逗玩。

含饴弄孙：口含着糖逗弄小孙子玩。

出自《后汉书·明德马皇后传》。东汉明德马皇后对儿子说：假如天下太平，边境清净无事，一切按照你的意愿去办事。我就应当嘴里含着饴糖逗孙子玩，不再处理政事了。

后用“含饴弄孙”形容人到晚年安乐闲适的生活。

“含饴弄孙”下一句是什么？

下一句是：不复政事。

出自：南朝[宋]范晔《后汉书·明德马皇后纪》。

原文：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

释义：含着糖逗小孙子玩，不理会政事。

明德皇后，马氏，名字失载 ，伏波将军马援的小女儿。少年时父母都逝世。其兄马客卿聪明颖惠而早夭，他的母亲蔺夫人因悲痛伤心而引发疾病，神志恍惚。马氏当时只有十岁，料理家事，管理教育仆人，内外之事咨询禀报，她处理起来如同成人一样。

此句写出了明德皇后享受天伦之乐时的欢快。

扩展资料：

创作背景

范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。

他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。

范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。

所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据。

元嘉二十二年（445年），当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。