赏罚分明出处-赏罚分明的意思解释

1.赏 赏罚严明的开头成语

2.《用人之循天顺人而明赏罚》

3.处罚的四字成语

赏 赏罚严明的开头成语

赏奇析疑欣赏奇文而析其疑义。

赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

赏心悦目悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。

赏不当功指赏赐与功劳不相称。

赏不逾日指及时行赏。同“赏不逾时”。

赏不逾时指及时行赏。

赏罚不明赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。

赏罚信明形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

赏罚严明指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。

赏高罚下奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。

赏功罚罪奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。

赏劳罚罪奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。

赏立诛必指该赏的立即赏，该罚的一定罚。

赏善罚恶指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

赏善罚否指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。

赏同罚异指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。

赏贤罚暴犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

赏贤使能尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。

《用人之循天顺人而明赏罚》

韩非经文说：“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。”这里韩非所说的，是作为一国之君所应该具备的三大用人原则，分别是：循天、顺人、明赏罚。也就是说，古代善于用人的君主，必定会遵循天道顺应人情并且赏罚分明。

而关于此三者，韩非经文进一步解释说：“循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。”其意思是说，国君如果做到了“遵循天道”，则其治理国家就能够少用气力而又建立功业；而所谓“顺应人情”，则指的是国君能够少用刑罚而推行法令；最后国君治国如果做到了“赏罚分明”，那么伯夷之贤与盗跖之祸则就不会混淆了。也就是说，国君如果做到了上述三点，则治理国家的是非黑白也便就一目了然了。

说完国君，韩非接着又说“治国之臣”，相关经文曰：“治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。争讼止，技长立，则强弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”这段翻译过来意思是说，太平国家的臣子，均是抱定为国立功而来履行职守的、为公尽能而来接受职务的、以及依法尽力而来担任职事的。如此，做臣子的便就都能发挥他们的才能、胜任他们的官职、完成他们的任务，而不需要把多余的精力留着整天胡思乱想。只要臣子们都一心一意做事，这样国内便就没有心怀怨恨的祸乱了；而在国外，当然也就不会出现类似于赵括那样轻敌冒进将领了。圣明的国君，平时如果不乱折腾来干扰臣子们尽职尽责地做事，则朝堂就不会发生争吵；而臣子们如果都能专做一事而不身兼数职，则不但少了臣子们之间的争吵，而且人人还都能各尽所能地发挥自己擅长的技能了。国家治理如此，则争吵平息了，擅长的技能表现出来了，强弱之间便不会争胜，这就如同冰炭不在同一个器皿中一样，天下所有的人便不得相互伤害，这才是一国之君治世的最高境界啊。

处罚的四字成语

1. 罚字的四字成语

含有罚字的四字成语有赏罚信明、赏罚分明、赏劳罚罪、罚一劝百、罪不当罚、奖罚分明、赏罚严明、信赏必罚、明罚敕法、以毁为罚、赏罚无章、赏罚不信、明罚勑法、赏信必罚、二罪俱罚、罚不当罪等。

成语解析：

一、赏罚信明

解释：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

出处：《汉书·王嘉传》：“孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。”

白话文：“孝宣皇帝赏罚信明，实施与控制，记人之功，忽然在小错误，以达到治理平。”

二、赏罚分明

解释：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

出自：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”

白话文“该赏的赏，该罚的罚，根据材质来治理。”

语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义

三、赏劳罚罪

解释：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。

出处：《三国演义》第四四回：“吾人奉命讨之，诸君幸皆努力向前。大军到处，不得扰民。赏劳罚罪，并不徇纵。”

四、罚一劝百

解释：处罚一个人以惩戒众人。

出自：唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”

白话文“罚一劝百政的经，不同意而被不晚啊。”

五、罪不当罚

拼音：[ zuì bù dāng fá ]

解释：处罚和罪行不相当。

出处： *** 《湖南农民运动考察报告》谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罪不当罚的极少。

百度百科-赏罚信明

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百度百科-罪不当罚

2. 带罚字的四字词语

1、罚不当罪 fá bù dāng zuì

释义：当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。

出处：先秦·荀子《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”

翻译：品德与地位不相称，才能与职务不相称，奖赏与功劳不相当，惩罚与过失不相当，没有比这更不好的了。

2、罚不及嗣 fá bù jí sì

释义：嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙。

出处：宋·欧阳修《新五代史·唐臣传·任圜》：“然罚不及嗣，子可以轻。”

翻译：但是惩罚有罪的人不能株连他的子孙，他的子孙可以从轻发落。

3、罚不责众fá bù zé zhòng

释义：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众。”

翻译：何况也不会把所有人都处罚了。

4、罚一劝百 fá yī quàn bǎi

释义：处罚一个人以惩戒众人。

出处：唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”

翻译：处罚一个人以惩戒众人才是为政之道，如果到时候犯了再惩罚也不迟。

5、罚当其罪 fá dāng qí zuì

释义：罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当

出处：唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”

翻译：奖赏与功劳相称，没功劳的人自然会退散，惩罚与过失相当，想作恶的人也会感到恐惧。

3. 有受也有罚的四字成语

逍遥法外

xiāo yáo fǎ wài

解释逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

出处巴金《探索集·再说小骗子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”

结构偏正式。

用法用作贬义。指没有制裁的犯罪分子。一般作谓语、宾语。

辨形逍；不能写作“肖”。

近义词逍遥自在

反义词罪有应得、法网难逃

例句

(1)对破坏社会治安的犯罪分子要严厉惩处；不能让他们~。

(2)自从严打斗争开展以来；犯罪分子再也不能~了。

4. 罚的四字词语有哪些

罚不当罪、

赏罚分明、

明罚敕法、

以毁为罚、

罚一劝百、

赏劳罚罪、

赏善罚*、

二罪俱罚、

赏善罚恶、

赏同罚异、

恭行天罚、

罚弗及嗣、

罪不当罚、

赏贤罚暴、

赏高罚下、

罚当其罪、

赏信必罚、

罚不责众、

赏罚无章、

陟罚臧否、

赏罚黜陟、

赏罚不当、

赏罚不信、

黜陟赏罚、

蒲鞭之罚

5. 惩罚的惩组四字词

惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

惩忿窒欲 惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。

惩羹吹齑 羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。

惩一儆百 惩：惩罚；警：警戒。处一个人，借以警戒许多人。

除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。

劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

小惩大诫 惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。

严惩不贷 惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。

惩一警百 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。

进善惩奸 进用善良，惩治奸恶。

哀矜惩创 哀矜：怜悯。怜悯又惩罚

6. 关于警告的四字词语

dāng tóu bàng hè

成语解释：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

成语出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

例 句：我们应该当头棒喝那些不法分子，立即停止各种违法犯罪活动。

当头一棒dāng tóu yī bàng

成语解释：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

成语出处：《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

例 句：孔子好象受了当头一棒，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。（鲁迅《故事新编·出头》

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu

成语解释：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。

成语出处：《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”

例 句：我以为各人均应先打 *** 百下，以儆效尤。（鲁迅《准风月谈·文床秋梦》）

不教而诛bù jiào ér zhū

成语解释：教：教育；诛：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

成语出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”

例 句：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十回）