1.无六也许不快乐在十二生肖里什么动物

2.十二生肖羊的故事是什么?

3.大兴土木是什么生肖

无六也许不快乐在十二生肖里什么动物

荦荦大端的十二生肖-就其荦荦大端

谜底:鸡。

鸡零狗碎

jī líng gǒu suì

解释形容事物零碎细小,不成系统。

出处茅盾《雨天杂写》:“则此一特点不能不有一佳名,故拟题曰:鸡零狗碎云尔。”

结构联合式。

用法含贬义。一般作谓语、宾语、定语、状语。

正音碎;不能读作“cuì”。

辨形碎;不能写作“萃”。

近义词七零八碎、鸡毛蒜皮

反义词荦荦大端

例句他见了人就扯些~的事;也不管别人爱听不爱听;有没有时间听。

十二生肖羊的故事是什么?

在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重的营养不良使人类面黄饥瘦。

有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色,神情萎靡。

问及原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。

神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。

原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。

吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。

神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。

神羊把种籽交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就静静地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼。

在收获时,人类见到五谷的穗,即似羊头,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。

人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的祭奠仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷。

立即想到神羊把谷各带给人间。

查明情况后,玉帝迁怒神羊,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。

第二年希奇的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都举行腊祭,以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖,并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类生肖。

尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖。

扩展资料

羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切,的确值得大书特书。

因其形体适中,攻击力差,对人几乎毫无威胁,不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然,于是便成最理想的狩猎目标之一。

又因其食之者草,产出者奶、肉、毛、皮,加之其性格温顺,易于驯服,故而成为人类最早饲养的动物。

羊可承载艺术,由于其很早便走入人类视野,因而在早期原始文化遗存中活灵活现,荦荦大端。

斑驳的岩画中,有它们壮硕的身影;陶器的图案里,有它们美丽的面容;

从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见,给世世代代的人们带来了莫大的审美享受,成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

大兴土木是什么生肖

大兴土木是羊。大兴土木,就是要改动土和木,把土字和木字合起来,可以重合成一个未字,而未羊,所以是羊。在十二生肖中居第八位。

羊的趣说羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切,的确值得大书特书。因其形体适中,攻击力差,对人几乎毫无威胁,不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然,于是便成最理想的狩猎目标之一。又因其食之者草,产出者奶、肉、毛、皮,加之其性格温顺,易于驯服,故而成为人类最早饲养的动物。古人以马牛羊鸡犬豕为六畜,羊榜上有名,且位居前列。足以说明其在古人心目中的重要位置。

羊可承载艺术,由于其很早便走入人类视野,因而在早期原始文化遗存中活灵活现,荦荦大端。斑驳的岩画中,有它们壮硕的身影;陶器的图案里,有它们美丽的面容;从商代的四羊方樽、三羊铜_,到汉代的羊型铜灯、唐代的三彩陶羊,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见,给世世代代的人们带来了莫大的审美享受,成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

羊可代表美丽。汉字中的美字,即由羊和大两字组合而成。羊大为美,乃古人实用主义审美倾向的生动体现。