表里相济是什么意思-表里相依和互为表里的区别

1.十二正经互为表里，为什么厥阴对少阳，少阴对太阳，太阴对阳明

2.互为表里怎么造句

3.与表开头的四字成语有哪些

4.为的成语

5.有关表字有什么四字成语

6.带有表字的诗句

十二正经互为表里，为什么厥阴对少阳，少阴对太阳，太阴对阳明

实三阴三阳在这里面，它们不是外在的这种相依相和的关系，而是内在进退的关系。互为表里，但始终是一个圆（例如月亮的阴晴圆缺）

（1）厥阴配少阳：阴极而初（少）阳生什么叫厥阴，就是说这个阴气达到了鼎盛，开始往后退了，不行了，厥了，厥逆了，就是已经阻碍了整个局势的发展进程，这就叫厥阴。有人说两阴交尽叫厥阴，那只是表面上这样来解释，什么叫两阴交尽呢？那么三阴交尽是什么，一阴交尽是什么？厥阴，厥还有当极讲，就是物极必反了，已经开始走下坡路了，叫厥阴。而这个上升的就是少阳，少阳气从上升顶上来，厥往后退，少阳和厥阴相配，一个是肝一个是胆。

（2）阳明配太阴阳长（阳明）配阴衰（太阴）：阳明和太阴，阳气继续往前挺进，阴气向后撤退，并且开始散开，阴阳各半，相和相伴，阳气进一步顶上来，天下越来越有光明，阳气越来越充沛，所以把阳气叫阳明。那么阴气继续衰老，并且有瓦解之势，但还有一定的势头，这个时候叫做太阴，太，老了嘛，老太太，已经是完全老化了，并且没有抵抗能力。厥 那么随着阳气的进一步隆盛、充盈，阴气开始瓦解，慢慢退出历史舞台，这就叫太阴。

（3）太阳配少阴阳极而初（少）阴生：再进一步，阳气纯满，这个阴气从下面顶上来，导致阴气从下面生，那么叫少阴，那么阳气开始走下坡路了，叫做太阳，所以从对代来讲，叫做少阴和太阳相对，那么古书上讲少阴肾而太阳从膀胱经，就是阴阳流转交替，就是从这个角度对三阳命名，并相互配属。

互为表里怎么造句

互为表里造句：

1、是非、对错与客观条件是互为表里、相依相生的。

2、它们相辅相成，互为表里，共同体现教师口语的优良品质。

3、这双重旋律互为表里，表明了人类的某种悲剧性处境以及作家对这种悲剧性处境的感受和认识。

4、集那么多纯真与聪颖于一身，如此的善良与如此的坚毅结合在一起；内在的娴静与外在的活泼互为表里。

5、汪曾祺的叙述方式、语言特色与其思想内含的民间性是互为表里、谐调一致的。

6、它是中国人民的政治立场和文化选择，与近代中国法制变革互为表里，并制约着传统法制的现代化变革。

7、实质的`违法性认识与形式的违法性认识通常互为表里。

8、“人的全面发展”是马克思关于社会的发展与人的发展互为前提和互为表里的相关性论点，社会的发展最终是为了人的全面发展。

9、二文互为表里，有不少一致之处。

10、目前，道德的失落和信仰的迷失实质上互为表里。

11、儿童的发展是国家文化安全的重要内容并且与国家的文化安全互为表里，相互印证。

12、他的中华民族精神论与其民族主义思想互为表里，构成其“新民说”的逻辑起点和思想基础。

13、有组织的暴力与非法控制之间互为表里关系。

14、礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。

15、两者互为表里，互为依托，相互联系而又各具特色。

16、重庆商贸铺户承差与把持互为表里的特点，与其他地区特别是商品流通发达的江南等地明显不同。

与表开头的四字成语有哪些

1. 跟表有关的四字成语（要全）

抱表寝绳、表里不一、表里如一、表里山河、表里受敌

表里为奸、表里相符、表里相济、表里相依、表里相应

表里一致、表面文章、表壮不如里壮、表壮不如理壮、车无退表

出乎意表、出人意表、出于意表、凤表龙姿、鹤归华表

互为表里、聊表寸心、山河表里、堂堂一表、万世师表

望表知里、为人师表、响彻云表、虚有其表、一表非凡

一表非俗、一表人才、一表人材、一表人物、一表堂堂

仪表堂堂、溢于言表、由表及里、自我表现

车无退表、出乎意表、出人意表、出于意表、鹤归华表

堂堂一表、万世师表、为人师表、响彻云表、虚有其表

溢于言表

2. 表开头的成语有那些

表里如一： 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

表里山河： 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

表里受敌： 内外受到敌人的攻击。

表里为奸： 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

表面文章： 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

表壮不如里壮： 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

表里不一： 表面与内在不一样。

表里相符：犹表里如一。

表里相济： 表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。

表里相依： 指关系密切，互相依存。

表里相应： 内外互相应合。

表里一致： 犹表里如一。

表壮不如理壮： 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

3. 与开头四字成语大全

与开头四字成语大全 ：

与世长辞、

与日俱增、

与众不同、

与世隔绝、

与虎谋皮、

与人为善、

与时偕行、

与时消息、

与世靡争、

与世推移、

与君周旋、

与民更始、

与日俱积、

与民同乐、

与古为徒、

与世无竞、

与日俱进、

与民同忧、

与物无竞、

与人无忤、

与子偕老、

与世无争、

与世沉浮、

与世

4. 和开头的四字成语

和开头的四字成语 ：

和风细雨、

和颜悦色、

和睦相处、

和蔼可亲、

和衷共济、

和盘托出、

和平共处、

和气生财、

和容悦色、

和而不唱、

和光同尘、

和气致祥、

和蔼近人、

和隋之珍、

和而不同、

和合双全、

和璧隋珠、

和如琴瑟、

和衣而卧、

和颜说色

5. 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1. 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2. 信：~信。~札。

~简。~函； 3. 文件：证~。

说明~。聘~； 4. 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5. 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8. 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9.书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

6. 带表的四字成语

山河表里、

车无退表、

堂堂一表、

虚有其表、

互为表里、

万世师表、

鹤归华表、

山川表里、

表里相合、

表里山河、

风尘表物、

表里如一、

一表堂堂、

凤表龙姿、

为人师表、

表面文章、

表里相应、

出尘之表、

一表人才、

一世师表、

出于意表、

抱表寝绳、

堂堂仪表、

一表人物、

持表度天、

自我表现、

躬先表率、

表里一致、

溢于言表、

表里相符

7. 已开头的四字成语有哪些

已开头的四字成语 ：

已陈刍狗、

已登道岸

已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]

生词本

基本释义

陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）

出 处

《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”

例 句

盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三

百科释义

已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科

英文翻译

Chen Chen Chen

为的成语

逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：。强迫良家妇女卖*。比喻被迫干坏事

不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气

不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止

不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法

不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心

不足为意 足：值得。不值得介意

畅所欲为 痛痛快快地做想做的事

成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩

道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事

各自为战 指各自独立行战

各自为政 指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套

敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌

合二为一 指将两者合为一个整体

化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失

阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.

聚米为谷 比喻指划形势，运筹决策

詈夷为跖 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人

宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后

安身为乐 身子安定就是快乐。

变危为安 变危急为平安。

表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

不得已而为之 没有办法，只能这样做。

不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为凭 不能当作凭证或根据。

不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。

大有可为 事情有发展前途，很值得做。

大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

胆大妄为 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

党豺为虐 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。

倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

多文为富 以多学知识、技能为富有。

耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。

反败为胜 扭转败局，变为胜利。

反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

奋发有为 精神振作，有所作为。

奉为圭臬 奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

奉为楷模 楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。

奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。

各为其主 各人为自己的主人效力。

攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

共为唇齿 比喻互相辅助。

旱魃为虐 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。

好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。

何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

户限为穿 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。

过为已甚 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。

互为表里 表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。

好为事端 喜欢惹事生非。

互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。

合而为一 把散乱的事物合在一起。

何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

化零为整 把零散的部分集中为一个整体。

化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。

化整为零 把一个整体分成许多零散部分。

疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。

化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

淮橘为枳 淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。

画地为牢 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。

刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。

抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏。

尽力而为 用全部的力量去做。

宽大为怀 对人抱着宽大的胸怀。

涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

量入为出 根据收入的多少来定开支的限度。

量才而为 按照自己力量的大小去做，不要勉强。

聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。

九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

狼狈为奸 比喻互相勾结干坏事。

两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

碌碌无为 平平庸庸，无所作为。

难乎为继 难于继续下去。

勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。

莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

难以为继 难于继续下去。

朋比为奸 朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

破觚为圜 觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。

宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。

破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。

谋为不轨 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。

巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

且住为佳 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。

清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。

人为财，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

人自为战 为战：作战。人人能独立地战斗。

善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。

蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

歃血为盟 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。

舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。

三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

视为知己 看成好朋友。

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

视为畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

为民除害 替百姓除祸害。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

微为繁富 稍微有些辞藻繁多。

习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

无能为役 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。

为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

下不为例 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。

为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为万安计 为绝对安全着想。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。

无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。

为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

先睹为快 睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。

为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为民请命 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。

羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

为非作歹 做种种坏事。

无能为力

有关表字有什么四字成语

表的基本解释

　1.外部，外面，外貌：～面。外～。仪～。～象。～层。～皮。

　2.显示：～示。～态。～征。～达。～露。～演。～情。略～心意。

　3.中医指用药物把感受的风寒发散出来：～汗。

　4.分类分项记录事物的文件：～册。～格。～报。调查～。

　5.计时间的器具，通常比钟小，可以带在身边：钟～。手～。怀～。

　6.计量某种量的器具：电～。

　7.标志，榜样：～率(shu?i)。为(w?i)人师～。

表字相关成语有：

　表里相符 表里为奸 为人师表 虚有其表 堂堂一表 一表堂堂 一表人材 自我表现 表里相应 鹤归华表 表里一致 表里相济 出于意表 风尘物表 山河表里 凤表龙姿 由表及里 表里受敌 万世师表 一表非俗 溢于言表 一表人物 一表非凡 表面 文章 表里如一 望表知里 互为表里 仪表堂堂 睥睨物表 表里山河 表里相合 表里不一 相为表里 风尘表物 响彻云表 表里相依 一表人才 出乎意表 出人意表 车无退表 聊表寸心

带有表字成语解释

　1) 抱表寝绳：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

　2) 凤表龙姿：形容英俊的仪表。

　3) 聊表寸心：聊：略微;寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。

　4) 一表人材：形容容貌英俊。表，仪表。

　5) 一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。

　6) 互为表里：表：外部;里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。

　7) 山河表里：形容形势险要。

　8) 自我表现：显示或宣扬自己的优点，使自己突出。

　9) 一表非俗：形容人的仪表非比寻常。

　10) 一表人才：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

　11) 一表非凡：表：外貌;凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

　12) 望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。

　13) 一表堂堂：形容仪表堂皇。表里不一：表面与内在不一样。

　14) 车无退表：兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。

　15) 出乎意表：指出于意料之外。

表字有关成语意思

　1) 出人意表：表：外。出乎人们意料之外。

　2) 鹤归华表：感叹人世的变迁。

　3) 万世师表：万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

　4) 出于意表：指出乎人的意料之外。

　5) 堂堂一表：形容身材魁伟，相貌出众。

　6) 为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

　7) 响彻云表：形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同?响彻云霄?。

　8) 虚有其表：虚：空;表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

　9) 表里如一：表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

　10) 表里山河：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

　11) 表里受敌：内外受到敌人的攻击。

　12) 表里为奸：表里：内外;奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

　13) 表里相符：犹表里如一。

　14) 表里相济：表里：指内外;济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。

　15) 表里相依：指关系密切，互相依存。

　16) 表里相应：内外互相应合。

　17) 表里一致：犹表里如一。

　18) 表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

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4. 一个钟表打一成语的答案

带有表字的诗句

1. 有关于表字的诗句

有关于表字的诗句 1.有表字的成语有哪些

有表字的成语 ：

一表人才、

仪表堂堂、

溢于言表、

表里如一、

为人师表、

表壮不如里壮、

表面文章、

表里不一、

自我表现、

车无退表、

山河表里、

风尘表物、

互为表里、

万世师表、

鹤归华表、

惟天可表、

山川表里、

凤表龙姿、

表里相应、

表里相合、

相为表里、

持表度天、

出尘之表、

堂堂仪表、

一世师表、

无表雪王章、

仪表不凡、

形表影附、

表壮不如理壮

2.带,表字的成语

相为表里： 表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受

望表知里： 通过观察事物的表面现象推知本质。

万世师表： 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

山河表里： 形容形势险要。

风尘物表： 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物

风尘表物： 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物

自我表现： 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。

一表非俗： 形容人的仪表非比寻常。

一表人材： 形容容貌英俊。表，仪表。

一表人物： 形容容貌英俊。表，仪表。

一表堂堂： 形容仪表堂皇。

响彻云表： 形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。

堂堂一表： 形容身材魁伟，相貌出众。

聊表寸心： 聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。

鹤归华表： 感叹人世的变迁。

凤表龙姿： 形容英俊的仪表。

车无退表： 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。

出人意表： 表：外。出乎人们意料之外。

出乎意表： 指出于意料之外。

出于意表： 指出乎人的意料之外。

表里相符： 犹表里如一。

表里相济： 表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。

表里一致： 犹表里如一。

表里山河： 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

表里受敌： 内外受到敌人的攻击。

表里为奸： 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

表面文章： 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

表壮不如里壮： 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

抱表寝绳： 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

表里相依： 指关系密切，互相依存。

3.带有表字的成语描写女性的

描写女性的成语集锦

年龄婚嫁：

豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪.

二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子.

破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁.

及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄.

花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄.

待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室.（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行）

女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家.

云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名.云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁.

夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品.

风韵犹存：女人风采姿色，不减当年.（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用.）

徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年.

人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样.

彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子.

琵琶别抱：旧时指妇女改嫁.出自白居易的《琵琶行》.

微时故剑：比喻贫穷时的妻子.只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子.

糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子.

其他的还有很多 比如描述别人外貌的

翩若惊鸿，婉若游龙，肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露.芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权.瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安.进止难期，若往若还.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.

不知道楼主需要哪方面的

4.带表字的3个字的词

表姐、

表示、

表面、

手表、

表扬、

代表、

表情、

表皮、

华表、

老表、

表明、

仪表、

表盘、

姨表、

意表、

谱表、

表率、

坤表、

姑表、

外表、

表尺、

战表、

表土、

圭表、

图表、

表征、

表露、

表亲、

表针、

表语、

挂表、

发表、

试表、

数表、

电表、

表演、

跑表、

师表、

表态、

课表

5.唐代著名诗人李商隐的表字

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州荥阳市）。

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。