取诸宫中而用之-舍皆取诸宫中而用之的舍

1.形容住处的成语

2.劳心者治人劳力者治于人出自谁之口?

3.想请教各位两个词语的意思

4.有关《孟子》的成语

5.《孟子》卷5滕文公章句上诗解4四民分业交能易作

形容住处的成语

层台累榭 层：重复，接连不断；累：重叠；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致

高楼大厦 指高大豪华的房屋建筑

金屋贮娇 金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾

楼阁台榭 楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群

轮焉奂焉 形容房屋高大众多

蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋

百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

贝阙珠宫 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。

巢居穴处 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

朝穿暮塞 比喻频繁地兴建房屋。

绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

丹楹刻桷 楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

雕梁画栋 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

栋梁之材 栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

断垣残壁 形容房屋倒塌残破的景象。

富丽堂皇 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

歌楼舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。

歌台舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

画栋雕梁 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

画梁雕栋 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

锦天绣地 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。

鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

牵萝补屋 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。

片瓦无存 一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

千门万户 形容房屋广大或住户极多。

蓬门筚户 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。

上漏下湿 上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷阎漏屋 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

琼楼玉宇 琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。

室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念者。

深宅大院 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。

生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。

土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

织楚成门 形容房屋简陋。

云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。

珠宫贝阙 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。

筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

闾阎扑地 里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。

殿堂楼阁 楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。

广夏细旃 高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”

肯构肯堂 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

连甍接栋 谓房屋连片。

连墙接栋 形容房屋连片。

取诸宫中 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

鹊巢鸠居 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

堂皇富丽 堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

蜗舍荆扉 象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。

饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

掷杖成龙 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。

竹篱茅舍 用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。

发屋求狸 〖解释〗拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。

高门大屋 〖解释〗高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。

鹊巢鸠占 〖解释〗本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。

舞榭歌楼 〖解释〗榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。

劳心者治人劳力者治于人出自谁之口?

劳心者治人劳力者治于人出自孟子之口。

《劳心者治人，劳力者治于人》是一篇文学作品，出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者，被统治者，食人，食于人。

作者简介

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”

想请教各位两个词语的意思

宫 gōng,

部首: 宀 部首笔画: 3 总笔画: 9

宫

gōng

名

(象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义:古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫))

同本义〖house〗

宫,室也。——《说文》

宫谓之室,室谓之宫。——《尔雅·释宫》

古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。——《释文》

父子皆异宫。——《礼记·内则》

上入执宫功。——《诗·豳风·七月》

后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》

且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?——《孟子·滕文公上》

父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》

父母妻子,皆同其宫。——《墨子·号令》

君宫中积珍宝,狗马实外厩,美下充下陈,君家所寡有者,以义耳。——《战国策·齐策》

又如果宫室对举,则宫指整所有围墙围着的房子,室指其中的一个居住单元(room)。如:宫柯(屋子;家里。宫:古代房屋的通称);宫庭(房屋之中);宫墙(房屋的围墙)

秦汉以来,宫指宫廷,帝王的住所〖court〗

愿令得补黑衣之数,以卫王宫。——《战国策·赵策》

沛公入秦宫。——《史记·留侯世家》

宫中府中,俱为一体。——诸葛亮《出师表》

作宫阿旁,故天下谓之阿房宫。——《史记·秦始皇本纪》

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》

又如:宫嫔(宫廷中的女官);宫漏(宫廷里计时用的漏壶);宫众(保卫王宫的官吏的子弟)

神仙的居处〖palace〗。如:蓬莱宫;天宫;宫神(守卫天宫的门神)。又指文化活动或娱乐的场所。如:少年宫;文化宫

五音之一。最古的音阶仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。古人通常以宫作为音阶的第一级音〖oneofthefivenotesoftheancientChinesefive-tonescale,correspondingtoIinnumberedmusicalnotation〗

鼓宫宫动,鼓角角动,音律同矣。——《庄子·徐无鬼》

又如:宫商(中国古代五声音阶中的第一、第二两个音阶。常用以代指音乐);宫调(古代乐曲曲调的总称。凡以宫为主的调式为“宫”;又凡以商、角、变徵、徵、羽、变宫为主的格式为“调”,统称为“宫调”);宫商角徵羽(古代五声音阶的名称)

借指帝王〖emperor〗。如:宫宇(帝王所居位的宫室殿宇);宫车晏驾(皇帝亡的讳辞。晏:晚);宫仗(帝王的仪仗)

太子〖crownprince〗。如:宫保(即太子少保,二品官阶,可用一品顶戴。称有宫保街的巡抚,是表示尊重);宫坊(青宫与春坊。青宫为太子的居处,春坊为太子的官属,合指太子的官署)

借指后妃〖empressandimperialconcubines〗。如:宫主(古代高丽国臣民对本国后妃的称呼);宫眷(后妃的统称);宫卿(大长秋。皇后宫中的高级近侍);宫眷(本指宫帷,借指嫔妃)

以十二个黄道座的位置作为标志的黄道十二宫之一〖sign〗

宗庙,神殿,供神的大建筑物〖temple〗

于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣。——《史记·封禅书》

又如:雍和宫;宫馆(祠庙);宫庙(犹宗庙)

妇女子宫的省称〖womb〗。如:扩宫;宫颈

古代五刑之一。阉割男子〖castration〗

宫辟疑赦。——《书·吕刑》《传》:“宫,*刑也。男子割势,妇人幽闭。”

又如:宫者(受过宫刑的男子);宫罪(宫刑);宫割(施以宫刑);宫墨(宫刑与墨刑的并称);宫罚(宫刑)

古代贵族妇女的卧室〖boudoir〗

以阴礼教六宫。——《周礼》

通“躬”。身体〖body〗

余左执鬼中,右执殇宫。王念孙云:中、宫皆身也。——《国语·楚语上》

通“官”(guān)。官府,官舍〖localauthorities;feudalofficials〗

甸粟而内之三宫。——《谷梁传·桓公十四年》

县治宫储,设共具而望幸。——《汉书·食货志下》

又如:宫府(官府)

宫

gōng

动

居住;栖息〖house〗

若但竖数十屋而宫,群数十士而饭,而曰教养尽是矣,何其易也!——宋·叶适《瑞安县重修县学记》

营建宫室房屋〖build〗

重门城,昔齐王芳为司马师废之,宫于此。——《水经注》

围绕〖surround〗

君为庐宫之。——《礼记》

大山宫小山,霍。——《尔雅·释山》。疏:宫犹围绕也。谓小山在中,大山在外围绕之,山形若此者名霍

宫车

gōngchē

〖royalcarriage〗帝王坐的车

雷霆乍惊,宫车过也。——唐·杜牧《阿房宫赋》

宫灯

gōngdēng

〖Chinesepalacelantern〗一种八角或六角形的灯笼,每面糊绢或镶玻璃,并画有彩色图画,下面悬挂流苏,原为宫廷使用,因此得名

宫殿

gōngdiàn

〖palace〗帝王处理朝政或宴居的建筑物

紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》

宫调

gōngdiào

〖modesofancientChinesemusic〗古代乐曲曲调的总称。中国古乐曲的调式,唐代规定二十八调,即琵琶的四根弦上每根七调。最低的一根弦(宫弦)上的调式叫宫,其余的叫调

宫娥

gōng’é

〖amaidofhonour;femalecourtattendant〗宫中嫔妃、侍女

宫观

gōngguàn

〖amusementpalace〗∶离宫别馆。为帝王游乐休息的处所

乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连。——《史记·秦始皇本纪》

〖Taoisttemple〗∶道教的庙宇

浮光动宫观,远思盈川坻。——唐·刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋太平寺……祈雨诗》

太华之山…不税于官,不隶于宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》

宫禁

gōngjìn

〖imperialpalace〗∶帝王和王后居住的地方;借指帝王后妃

宫禁至重,而使外舍久在内省,……诚不愿也。——《后汉书·和熹邓皇后纪》

〖prohibitionofpalacechambers〗∶王宫的戒令

宫颈

gōngjǐng

〖cervical〗“子宫颈”的简称

宫颈糜烂

宫女

gōngnǚ

〖amaidofhonour;femalecourtattendant〗在皇宫中服役的女子

宫阙

gōngquè

〖imperialpalace〗古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙,故称宫阙

太行、碣石之间,宫阙小陵之所在。——明·顾炎武《复庵记》

宫室

gōngshì

〖building〗∶古时房屋的通称

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》

〖palace〗∶后来特指帝王的宫殿

〖wife〗∶妻子

宫廷

gōngtíng

〖palace〗∶帝王居住和处理朝政的处所

宫廷生活

〖royalcourt〗∶由帝王及其大臣构成的统治集团

宫廷政变

宫廷政变

gōngtíngzhèngbiàn

〖palacecoup〗原指帝王宫廷内发生篡夺王位的事件,现在一般用来指某个国家统治集团少数人从内部采取某种方式夺取

宫外孕

gōngwàiyùn

〖ectopicpregnancy〗不在子宫而在他处(如在输卵管或腹膜腔内)的妊娠

宫刑

gōngxíng

〖punishmentofcastration〗古时一种残酷肉刑,阉割。又称“腐刑”

诟莫大于宫刑。——汉·司马迁《报任安书》

宫苑

gōngyuàn

〖imperialgarden〗宫廷中的园林

宫掖

gōngyè

〖incourt〗宫中

后外祖母邓朱,出入宫掖。——《后汉书·和帝阴后纪》

宫妆,宫装

gōngzhuāng,gōngzhuāng

〖amaid'sdressinanimperialpalace〗宫女的打扮装束

宫

gōng

房屋（封建时代专指帝王的住所）：宫室。宫廷。宫殿。宫观（gu刵 ）（a．供帝王游乐的离宫；b．道教的庙宇）。宫禁。宫苑。宫刑。

神话中神仙居住的房屋：天宫。龙宫。蟾宫。

庙宇的名称：雍和宫。

一些文化娱乐场所：少年宫。文化宫。

天文上黄道分为十二宫，每一宫三十度。

中国古代五音之一，相当于简谱“1”。

指“子宫”（妇女官）。

姓。

笔画数：9；

部首：宀；

宠 chǒng,

部首: 宀 部首笔画: 3 总笔画: 8

宠

宠

chǒng

动

(形声。从宀(mián),龙声。本义:尊崇)

同本义〖revere〗

宠神其祖。——《国语·楚语》。注:“尊也。”

宠,尊居也。——《说文》

宠名皆弃。——《左传·襄公三十年》。谓族也。

又如:宠存(尊崇慰问);宠重(尊崇重视);崇厉(尊崇勉励)

宠爱〖bestowfavoron;doteon〗

君以为忠,而甚宠之。——《左传·昭公十年》

不宜爱而受宠。——《论衡·幸偶》

少姜有宠而。——《左传·昭公三年》

宠辱若惊。——《老子》

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》

又如:一家人很宠他;宠冠一时(备受宠爱,冠绝一时);宠拔(宠爱提拔)

宠

宠

chǒng

名

荣耀〖honor〗

承天宠也。——《易·师》。郑注:“光耀也。”

其宠大矣。——《国语·楚语》。注:“荣也。”

宠有孝悌长幼顺明之节。——《史记·赵世家》。正义:“贵也。”

心旷神怡,宠辱偕忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:宠辱(荣耀与耻辱);宠借(给予荣宠和奖励)

恩惠〖kindness〗。如:宠灵(恩宠);宠光(恩宠光耀);宠利(恩宠与利禄)

受宠爱的人〖pet〗

齐侯好内,多内宠。——《左传·僖公十七年》

又如:内宠;爱宠

皇帝所施的〖imperial〗。如:宠劳(皇帝的慰劳);宠赐(帝王的恩赐);宠惠(帝王的恩泽)

宠爱

chǒng’ài

〖makeapetofsb.〗对在下者因喜欢而偏爱。用于上对下,地位高的人对地位低的人

宠爱孩子

宠儿

chǒng’ér

〖pet;favourite〗娇生惯养的孩子,通常指惯坏了的、受到特殊优待或照顾的人

宠惯

chǒngguàn

〖indulge;spoil(children)〗〖对子女〗宠爱娇纵;〖对子女〗溺爱并放纵

宠任

chǒngrèn

〖bespeciallyfondofandtrustunduly〗得到偏爱和信赖(多含贬义)

深得宠任

宠辱不惊

chǒngrǔ-bùjīng

〖remainindifferentwhetherfavouredorhumiliated〗受宠或受辱都不放在心上;形容不以得失而动心

宠信

chǒngxìn

〖bespeciallyfondofandtrustunduly〗得到偏爱和信赖(多用于贬义)

深受上司宠信

宠幸

chǒngxìng

〖makeapetofsb.〗旧指帝王对后妃、臣下的宠爱,泛指地位高的人对地位低的人的宠爱

宠遇

chǒngyù

〖treatfavour〗以恩宠相待

宠

（宠）

chǒng

爱：宠爱。宠儿。宠信。宠幸。得宠。失宠。争宠。

纵容，偏爱：别把孩子宠坏了。

妾：纳宠。

推崇：尊宠。

辱

笔画数：8；

部首：宀；

宠 chǒng,

部首: 宀 部首笔画: 3 总笔画: 8

宠

宠

chǒng

动

(形声。从宀(mián),龙声。本义:尊崇)

同本义〖revere〗

宠神其祖。——《国语·楚语》。注:“尊也。”

宠,尊居也。——《说文》

宠名皆弃。——《左传·襄公三十年》。谓族也。

又如:宠存(尊崇慰问);宠重(尊崇重视);崇厉(尊崇勉励)

宠爱〖bestowfavoron;doteon〗

君以为忠,而甚宠之。——《左传·昭公十年》

不宜爱而受宠。——《论衡·幸偶》

少姜有宠而。——《左传·昭公三年》

宠辱若惊。——《老子》

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》

又如:一家人很宠他;宠冠一时(备受宠爱,冠绝一时);宠拔(宠爱提拔)

宠

宠

chǒng

名

荣耀〖honor〗

承天宠也。——《易·师》。郑注:“光耀也。”

其宠大矣。——《国语·楚语》。注:“荣也。”

宠有孝悌长幼顺明之节。——《史记·赵世家》。正义:“贵也。”

心旷神怡,宠辱偕忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:宠辱(荣耀与耻辱);宠借(给予荣宠和奖励)

恩惠〖kindness〗。如:宠灵(恩宠);宠光(恩宠光耀);宠利(恩宠与利禄)

受宠爱的人〖pet〗

齐侯好内,多内宠。——《左传·僖公十七年》

又如:内宠;爱宠

皇帝所施的〖imperial〗。如:宠劳(皇帝的慰劳);宠赐(帝王的恩赐);宠惠(帝王的恩泽)

宠爱

chǒng’ài

〖makeapetofsb.〗对在下者因喜欢而偏爱。用于上对下,地位高的人对地位低的人

宠爱孩子

宠儿

chǒng’ér

〖pet;favourite〗娇生惯养的孩子,通常指惯坏了的、受到特殊优待或照顾的人

宠惯

chǒngguàn

〖indulge;spoil(children)〗〖对子女〗宠爱娇纵;〖对子女〗溺爱并放纵

宠任

chǒngrèn

〖bespeciallyfondofandtrustunduly〗得到偏爱和信赖(多含贬义)

深得宠任

宠辱不惊

chǒngrǔ-bùjīng

〖remainindifferentwhetherfavouredorhumiliated〗受宠或受辱都不放在心上;形容不以得失而动心

宠信

chǒngxìn

〖bespeciallyfondofandtrustunduly〗得到偏爱和信赖(多用于贬义)

深受上司宠信

宠幸

chǒngxìng

〖makeapetofsb.〗旧指帝王对后妃、臣下的宠爱,泛指地位高的人对地位低的人的宠爱

宠遇

chǒngyù

〖treatfavour〗以恩宠相待

宠

（宠）

chǒng

爱：宠爱。宠儿。宠信。宠幸。得宠。失宠。争宠。

纵容，偏爱：别把孩子宠坏了。

妾：纳宠。

推崇：尊宠。

辱

笔画数：8；

部首：宀；

宠 chǒng,

部首: 宀 部首笔画: 3 总笔画: 8

宠

宠

chǒng

动

(形声。从宀(mián),龙声。本义:尊崇)

同本义〖revere〗

宠神其祖。——《国语·楚语》。注:“尊也。”

宠,尊居也。——《说文》

宠名皆弃。——《左传·襄公三十年》。谓族也。

又如:宠存(尊崇慰问);宠重(尊崇重视);崇厉(尊崇勉励)

宠爱〖bestowfavoron;doteon〗

君以为忠,而甚宠之。——《左传·昭公十年》

不宜爱而受宠。——《论衡·幸偶》

少姜有宠而。——《左传·昭公三年》

宠辱若惊。——《老子》

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》

又如:一家人很宠他;宠冠一时(备受宠爱,冠绝一时);宠拔(宠爱提拔)

宠

宠

chǒng

名

荣耀〖honor〗

承天宠也。——《易·师》。郑注:“光耀也。”

其宠大矣。——《国语·楚语》。注:“荣也。”

宠有孝悌长幼顺明之节。——《史记·赵世家》。正义:“贵也。”

心旷神怡,宠辱偕忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:宠辱(荣耀与耻辱);宠借(给予荣宠和奖励)

恩惠〖kindness〗。如:宠灵(恩宠);宠光(恩宠光耀);宠利(恩宠与利禄)

受宠爱的人〖pet〗

齐侯好内,多内宠。——《左传·僖公十七年》

又如:内宠;爱宠

皇帝所施的〖imperial〗。如:宠劳(皇帝的慰劳);宠赐(帝王的恩赐);宠惠(帝王的恩泽)

宠爱

chǒng’ài

〖makeapetofsb.〗对在下者因喜欢而偏爱。用于上对下,地位高的人对地位低的人

宠爱孩子

宠儿

chǒng’ér

〖pet;favourite〗娇生惯养的孩子,通常指惯坏了的、受到特殊优待或照顾的人

宠惯

chǒngguàn

〖indulge;spoil(children)〗〖对子女〗宠爱娇纵;〖对子女〗溺爱并放纵

宠任

chǒngrèn

〖bespeciallyfondofandtrustunduly〗得到偏爱和信赖(多含贬义)

深得宠任

宠辱不惊

chǒngrǔ-bùjīng

〖remainindifferentwhetherfavouredorhumiliated〗受宠或受辱都不放在心上;形容不以得失而动心

宠信

chǒngxìn

〖bespeciallyfondofandtrustunduly〗得到偏爱和信赖(多用于贬义)

深受上司宠信

宠幸

chǒngxìng

〖makeapetofsb.〗旧指帝王对后妃、臣下的宠爱,泛指地位高的人对地位低的人的宠爱

宠遇

chǒngyù

〖treatfavour〗以恩宠相待

宠

（宠）

chǒng

爱：宠爱。宠儿。宠信。宠幸。得宠。失宠。争宠。

纵容，偏爱：别把孩子宠坏了。

妾：纳宠。

推崇：尊宠。

辱

笔画数：8；

部首：宀；

有关《孟子》的成语

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

晬面盎背 谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”

膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

衡虑困心 形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”

己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

胶鬲之困 胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。

壸浆箪食 语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。

廉顽立懦 谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

披发缨冠 谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”

仆仆亟拜 一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

取诸宫中 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

三迁之教 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

嫂溺叔援 语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。

神州赤县 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

食箪浆壶 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”

视为寇雠 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。

守约施搏 谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

逾墙钻穴 亦作“逾墙钻蠙”。亦作“逾墙窥蠙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴蠙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“逾墙钻穴”指男女偷情。

鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。

邹衍谈天 《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。

左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。

明察秋毫之末，而不见 出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。示例故事

南蛮鴃舌 〖解释〗鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

《孟子》卷5滕文公章句上诗解4四民分业交能易作

《 孟 子》卷 5滕文公 章句 上诗解4 四民分业交能易作

题文诗 ：

有为神农 , 言者许行 , 自楚之滕 , 告文公曰 :

远方人闻 , 君行仁政 , 愿受一廛 , 而为之氓 .

文公与之 . 其徒数十 , 衣褐捆屦 , 织席为食 .

陈良之徒 , 陈相与其 , 弟负耒耜 , 自宋之滕 ,

告文公 曰 : 闻君 能 行 , 圣人之政 , 是亦圣人 ,

愿为圣氓 . 见许行而 , 陈相大悦 , 尽弃其学 ,

而学 之 焉 . 拜 见孟子 ,陈相 乃 道 , 许行言曰 :

滕君贤君 ; 虽未闻道 ; 贤者与民 , 并耕而食 ,

饔飧而治 ; 今也滕有 , 仓廪府库 , 则是厉民 ,

而以自养 , 恶得 贤 欤? 孟子 问 曰 : 许子必种 ,

粟而食乎 ? 陈相 曰然 . 许子必织 , 布 后 衣乎 ?

陈相 曰否 ; 许子衣褐 . 问其 冠乎 ? 曰冠冠素 .

曰自织 欤? 陈相 曰否 ; 以粟易之 . 问 曰许子 ,

奚不自织 ? 曰害于耕 . 问 曰许子 , 以釜甑爨 ,

以铁耕乎 ? 陈相 曰然 . 问 自为 欤? 陈相 曰否 ,

以粟易之 . 粟易械器 , 非 厉陶冶 ; 陶冶以其 ,

械器易粟 , 岂厉农 夫? 且许子何 , 不为陶冶 ,

舍皆取诸 , 宫中用之 ? 何纷然与 , 百工交易 ?

何许子 者, 之不惮烦 ? 陈相答 曰 : 百工之事 ,

固不可 以, 且 耕且为 . 四民分业,交能易作 .

原文

? 有为神农之言者许行1，自楚之滕，踵2门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为之氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐3，捆屦4织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜5而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。 ?

译文

有一位信奉神农氏学说叫许行的人，从楚国到滕国，登门谒见滕文公，告诉他说：“我这远方之人听说您实行仁政，希望得到一处住所，做您的编外之民。”文公给了他住处。他的门徒好几十人，都穿着粗麻编成的衣服，以打草鞋织席子为生。陈良的门徒陈相和他弟弟陈辛背着农具，从宋国到滕国，也对文公说：“听说您实行圣人的政治，那您也是圣人了。我愿意做圣人的编外之民。”陈相见了许行，非常高兴，完全抛弃了以前所学而向许行学习。

?注释?（1）有为神农之言者许行：神农，上古传说中的人物，三皇之一；重农学派托神农以自重。?（2）踵：至。?（3）褐：以未绩之麻制成的短衣。?（4）捆屦：捆，织；屦，音jù，草鞋。?（5）耒耜：音lěi?sì；耜是古代一种类似锹的农具，当“耜”和“耒”一道用的时候，耜则分指该农具下端铲土的部分，耒则分指耜柄；耒耜合指铲土的农具，甚至泛指农具。

原文

? 陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治1。今也滕有仓廪府库，则是厉2民而以自养也，恶得贤？” ? 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否；许子衣褐。” ? “许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否；以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰：“许子以釜甑爨3，以铁4耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否；以粟易之。” ? “以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之5？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？” ?曰：“百工之事固不可耕且为也。”

译文

?陈相来看孟子，转述许行的话说：“滕君确实是个贤明的君主，即便如此，还不算真懂得大道理。贤人要和人民一道种地才吃饭，而且自己做饭，通过这种方式做到境内大治。如今滕国有谷仓，有存财物的府库，这都是损害百姓来奉养自己，怎么能叫作贤明呢？”?孟子说：“许子一定要自己种粮食才吃饭吗？”陈相说：“对。”“许子一定要自己织布才穿衣吗？”“不，许子只穿粗麻编织的衣。”?“许子戴帽子吗？”答道：“要戴的。”“戴什么帽子？”答道：“戴白绸帽子。”“是自己织的吗？”答道：“不，用粟米换来的。”“许子为什么不自己织呢？”答道：“因为妨碍干农活。”?“许子也用铁锅瓦罐做饭，用铁器耕种吗？”答道：“是这样的。”“自己做的吗？”答道：“不，用粟米换来的。”“农夫用粟米换取锅碗瓢盆和农具，不能说损害了瓦匠铁匠；那瓦匠铁匠用他们的产品来换取粟米，又难道损害了农夫吗？况且许子为什么不亲自干瓦匠活铁匠活？为什么不放弃把各种器物储备在家里随时取用的生活方式呢？为什么许子要一件一件地和各种工匠做买卖？为什么许子这样不怕麻烦？”?陈相答道：“各种工匠的活计本来就不可能一边种地一边又来干的。”

注释?（1）饔飧而治：饔飧，音yōng?sūn，熟食；这里指自己做饭。逢彬按，治，意为治理得好，太平。《孟子译注》译为：“自己做饭，而且也要替百姓办事。”恐非。这种在“谓词性结构+而治”格式中的“治”多是《王力古汉语字典》归纳的“治理得好，太平”这一意义。例如：“无为而治者，其舜也与？”（《论语·卫灵公》）“上古结绳而治。”（《周易·系辞下》）“圣人南面而听天下，向明而治。”（《周易·说卦》）详见杨逢彬《孟子新注新译》。?（2）厉：使病，摧残，折磨，损害。?（3）釜甑爨：釜，金属锅；甑，音zèng，蒸饭的瓦制炊具；爨，音cuàn，烧火做饭。?（4）铁：这里指农具。?（5）舍皆取诸其宫中而用之：舍，放弃。逢彬按，此句承上句，谓何不放弃皆取之于其宫中而用之的做法。宫，上古无论贵贱，住所都叫作宫。章太炎说，这一句的“舍”相当于后世的“啥”，“舍皆”就是“啥都”。恐非。“疑问代词+都”表周遍意义如“谁都不信”“什么东西都买”的格式产生甚晚，《孟子》成书时代不可能有这种表达方式。详见杨逢彬《孟子新注新译》。