正本清源固本培元的意思-正本清源的意思是

2024-10-26 21:47:32

1.严以修身方面存在问题及原因分析

2.元术养生之道，在于养气修心

3.教育引导党员干部从思想上正本清源固本培元不断提高政治什么

4.正本清源固本培元的意思

严以修身方面存在问题及原因分析

正本清源固本培元的意思-正本清源的意思是

严以修身方面存在问题及原因分析

在即将开展的“三严三实”专题教育中，针对中央和省委关于县处级以上领导干部要认真查摆解决“不严不实”问题的要求，市委组织部通过开展专题调研，梳理归纳领导干部“不严不实”6个方面的36条具体表现，为开展专题教育预先找准“靶向”。

一、严重以修身存在问题

在修身不严方面，有的领导干部理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则;有的阳奉阴违，当面说得好、背后瞎议论;有的喜好讲大话、空话、套话，在大是大非面前丧失原则;有的“傍大款”，整天和老板搂肩搭背，拉拉扯扯;等等。

在用权不严方面，有的领导干部特权思想严重，不遵守党的民主集中制，不依法办事，滥用权力，以权压法;有的假公济私、以权谋私、与民争利，甚至设租寻租、官商勾结、权钱交易、利益输送;有的执法不公，搞选择性执法、恣意性执法，办关系案、人情案、金钱案;等等。

在律己不严方面，有的领导干部心中无党纪、眼里无国法，组织观念淡薄、纪律松弛，有令不行、有禁不止，顶风违纪还在搞“四风”，不收敛不收手;有的利用自己掌握的资源，为个人、身边工作人员、子女和亲属谋取非法利益;有的无视组织程序擅作主张，超越权限办事，甚至把手中的“权力”当成交换的筹码;等等。

在谋事不实方面，有的领导干部只顾眼前、不顾长远，搞竭泽而渔的短期行为;有的好高骛远、脱离实际，只看上边喜好，造“典型”、搞“盆景”、出“经验”，热衷于政绩项目，甚至不惜损害群众利益;等等。

在创业不实方面，有的领导干部安于现状，缺乏工作激情，当“太平官”、“逍遥官”，工作敷衍应付、得过且过，有“撞钟”思想;有的能力欠缺，工作畏难，自身能力素质不高，又不肯学习，工作怕吃苦;有的认为自己能力水平高，对组织上有不切实际的期望，一旦未获提拔重用，便会产生埋怨情绪，工作消极;等等。

在做人不实方面，有的'领导干部对党不忠诚、做人不老实，台上道貌岸然、台下乌烟瘴气，口是心非，戴着假面具、成为“双面人”;有的老于世故，你好、我好、大家好，明哲保身，只看重个人的利益和荣誉;有的心浮气躁，找靠山、架天线，跑官买官，编织个人关系网，谋划个人升官图;等等。

针对以上6个方面不严不实的问题，XX市将把“三严三实”教育融入到党建的长期性、经常性工作中，一手抓学习教育，深化思想认识，整顿思想、正本清源、固本培元，一手抓立规执纪，清除积弊顽症，惩前毖后、治病救人，解决问题、推动工作。进一步强化问题意识，切实解决群众反映强烈的民生问题和作风建设方面的突出问题，适时开展一次“四风”整治“回头看”，对整改效果好的予以表扬，对整改不力的通报批评，对反弹回潮的严肃问责。

此外，在“三严三实”专题教育中，将通过领导干部带头讲专题党课、组织学习培训、抓好专题学习研讨、开展“三敬畏”警示教育、开好专题民主生活会和组织生活会、抓好党建工作述职评议等经常性工作，促进各级领导干部争做践行“三严三实”的表率，进一步营造推动贵阳发展升级、风清气正的环境，确保贵阳当好全省快速、高效的“火车头”和“发动机”。

二、存在问题的原因分析

1、政治学习不够，理论功底浅薄。平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，没有做到真正用马克思列宁主义的立场、观点和方法观察事物，研究新情况、处理新问题。思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2、为群众服务的意识有待于进一步提高。没有树立牢固为老百姓服务的宗旨观念;对于“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的工作方法理解的不够深入透彻;没有坚定任何时候都要以群众满意不满意作为衡量标准，这是工作中缺乏耐心的根本原因。

3、工作方法简单，只安于表面，认为把自己份内的事做好就可以了，处理事情方法比较简单，缺乏创新精神，工作作风还不够扎实，对问题深层次的分析、思考不够，有时把工作当成一种负担。

元术养生之道，在于养气修心

元术养生之道，在于养气修心。

元术为中华文化正本清源，为企业发展固本培元，为个人健康调神益气！智慧养气修心之道，以中国传统道家文化为基。

道家起源于夏、殷商，有书籍《黄帝四经》、《黄帝铭》等。春秋末年，以老子的《道德经》问世为标志，道家思想已完全成型。兴盛于汉朝，并造就了“文景之志”的盛世。在汉武帝时期，国家内忧外患，儒家董仲舒积极变通，推出“罢黜百家、独尊儒术”的政策。他把道家、法家等相结合，提出了“天人合一”、“天人感应”。

几千年来，道家的养生思想自成体系,独树一帜。我们智慧的先民推崇“赞天地之化育”，重视生命本身，爱气养神。追求“天人合德”，返璞归真的境界。而元术正是主张，通过自身的修行和修炼，使生命返回到原始、单纯、淳朴、本真的状态。

让人生回到最初的状态，为什么要这样呢？

老子通过对世间万物的观察，发现新生的东西虽然柔弱，但却是生命力最富有的阶段。随着事物的不断强大，它也会不断衰老，所以为了避免过早衰老，道家提出返璞归真。

原属创始人廖家福先生解释，人之本初，为最接近先天大道之时，道家相信人人皆口含先天元炁而生。但随着人的生长，先是先天元炁逐渐苏醒滋润本身，人的灵识慢慢壮大。直到人成年以后，受后天浊气影响，先天元炁慢慢消耗，直至人的亡。元术修习正是感应自然，融入自然，借自然之力平和人的内心，借自然之气调理人的元炁，让先天元炁减少消耗乃至得到补足，以达到养生之果。

《周易参同契》利用阴阳五行理论阐述了这一观点：“观天之道，执天之行。遂借天符之进退，阴阳之屈伸，设为火候，法象示人。盖天地俨如鼎器，日月乃药物也。日月行乎天地间，往来出没，即火候也。人能即此，反求诸身，自可默会火候进退之妙矣。”自然界是人类生命的源泉, 人在自然界产生, 按照其客观规律发展变化。

刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。

如今我们生活在物欲横流的社会，戚戚于富贵，汲汲于名利。精神的空虚和物欲的膨胀，都时时影响着我们。猝、过劳、抑郁、失眠、三高、焦躁、早衰等等身体和心理上的疾病层出不穷，可谓身心俱疲。我们看似享受了更好的物质生活，反而失去了更多。

面对不断膨胀的物欲，或许我们更需要颗简单宁静的心。如同廖家福先生描述的元术修习，修一颗自在的心，宠辱不惊，静看世间花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。保持身心的平静，努力做到淡泊无为、少私寡欲、返璞归真。

教育引导党员干部从思想上正本清源固本培元不断提高政治什么

教育引导党员干部从思想上正本清源固本培元不断提高政治执行力。

干部介绍如下：

一般指国家机关、军队、人民团体中的公职人员、担任一定的领导工作或管理工作的人员。即干部是党和国家事业的骨干，是人民的公仆。党派社团工作机构的本部或总部。

担任一定领导工作或管理工作的人员。亦泛指国家机关、军队、人民团体中的公职人员士兵、勤杂人员除外。

干部的由来介绍如下：

干部一词来自于日语，本是日语中的一个汉字词，字面意思是“骨干部分”。日语的“干部”一词是日本人根据法语“cadre”一词意译成的。

法语“cadre”一词的本义是“骨骼”，引申指在军队、国家机关和公共团体中起骨干作用的人员。我国在“十八大”之后统一将“干部”译文由"cadre"改为了"official"。