鹑衣百结-鹑衣百结是什么生肖

1.形容衣服很破烂的成语

2.县鹑的词语 县鹑的词语是什么

3.描写着装的四字成语如

4.幼学琼林?卷二?衣服原文及翻译,幼学琼林?卷二?衣服原文及翻译

形容衣服很破烂的成语

形容衣服很破烂的成语：筚路蓝缕、鹑衣百结 、衣衫褴褛、捉襟见肘、衣不蔽体。

1、筚路蓝缕

解释：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

出自：筚路蓝缕，孙公既开其先河；我们就应该发扬光大。 蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》

语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于书面语

近义词历尽艰险、风餐露宿、栉风沐雨、寝苫枕块、荜路蓝蒌、开天辟地

反义词花天酒地、轻而易举、养尊处优、坐享其成、荣华富贵

2、鹑衣百结

解释：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

出自：鹑衣百结走风尘。清·程麟《此中人语·乞丐风流》

释义：衣服非常破烂的在尘世中行走，

语法：主谓式；作谓语、定语、补语；比喻衣服破烂

近义词不修边幅、衣衫褴褛、衣不蔽体、衣衫蓝缕

反义词衣冠楚楚、凤冠霞帔

3、衣衫褴褛

解释：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。

出自：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。 柳青《创业史》第一部

近义词衣不蔽体、鹑衣百结、衣衫不整、满目疮痍、衣衫蓝缕、不修边幅、捉襟见肘

反义词丰衣足食、峨冠博带、衣冠楚楚、肥马轻裘、风流倜傥、服饰丽都、腰缠万贯

4、捉襟见肘

解释：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

出自：平时所过的早就是捉襟见肘的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？ 郭沫若《学生时代·创造十年》

语法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词顾此失彼、掣襟露肘、掣襟肘见、疲于奔命、寅吃卯粮、捉襟肘见

反义词庖丁解牛、游刃有余、绰绰有余、应付裕如、应付自如、绰有余裕

5、衣不蔽体

解释：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出自：秦牧《土地》：“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。”

近义词鹑衣百结、衣衫褴褛、满目疮痍、捉襟见肘

反义词衣冠楚楚、绰有余裕、完美无缺、绰绰有余

县鹑的词语 县鹑的词语是什么

县鹑的词语有：异县他乡，绛县老人，鹑衣百结。

县鹑的词语有：赤县神州，神州赤县，鹑衣百结。2：拼音是、xiàn chún。3：结构是、县(上下结构)鹑(左右结构)。4：注音是、ㄒ一ㄢ_ㄔㄨㄣ_。

县鹑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

鹑鸟尾秃，似衣衫褴褛。因以"县鹑"形容衣服破烂。

二、引证解释

⒈鹑鸟尾秃，似衣衫褴褛。因以“县_”形容衣服破烂。引《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若县_。”

三、网络解释

县鹑县鹑(xiànchún)意思是鹑鸟尾秃，似衣衫褴褛。

关于县鹑的诗句

不猎县鹑鹌胡瞻尔庭有县鹑兮胡瞻尔庭有县鹑兮

关于县鹑的成语

绛县老人鹑衣_食悬鹑百结鹑衣鹄面鹑衣百结鹑居_饮破家县令子夏悬鹑鹑居_食

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描写着装的四字成语如

1. 形容衣服的四字成语

西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。

一、西装革履

释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”

朝代：现代

作者：孙犁

示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。

二、衣衫褴褛

释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。

出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。

示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。

三、鹑衣百结

释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。

示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。

四、衣不蔽体

释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。

示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才时间不长。

五、锦衣玉食

释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。

出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

朝代：北齐

作者：魏收

翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。

示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。

2. 描写衣着的词语,形容人衣着的四字词语成语

衣不重彩：yī bù chóng cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

穿红着绿：chuān hóng zhuó lǜ，形容衣着鲜艳华丽。作谓语；形容衣着鲜艳华丽。

衣不兼彩：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不兼采：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不重采：yī bù chóng cǎi，重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不完采：yī bù wán cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。

和衣而卧：hé yī ér wò，和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

不修边幅：bù xiū biān fú，边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着。

和衣而睡：hé yī ér shuì，和：连着。穿着衣服睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

3. 关于衣着的 四字成语有什么

不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。

衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。

黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。

披裘带索：形容衣着粗陋。

西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

4. 描写人物服饰的四字词语或成语

(1)高冠博带 释义 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。

形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

出处 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 释义 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。出处 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

典故 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。

康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。

金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。

康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。

他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。

后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 释义 辐凑：车辐凑集于毂上。

达官显贵集聚一处。出处 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”

（4）衣冠云集 释义 达官显贵们集聚在一起。出处 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 释义 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠济济 释义 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。

出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。

令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 释义 形容生活贫苦，衣衫破烂。

出处 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 释义 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。出处 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 典故 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。

这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。

同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。

正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。

蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。

两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。

秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。

蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。

他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。

大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。

秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 释义 指白白替别人操劳，自己却一无所得。

出处 唐?秦韬玉《贫女。

幼学琼林?卷二?衣服原文及翻译,幼学琼林?卷二?衣服原文及翻译

?　幼学琼林·卷二·衣服原文及翻译

　卷二·衣服

　作者：程登吉

　冠称元服，衣曰身章。曰弁曰曰冕，皆冠之号;日履日舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九锡，士人初冠有三加。簪缨缙绅，仕宦之称;章甫缝掖，儒者之服。布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。

　葛屦履霜，诮俭啬之过甚;绿衣黄里，讥贵贱之失伦。上服曰衣，下服曰裳;衣前曰襟，衣后曰裾。敝衣曰褴褛，美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣。尊卑失序，如冠履倒置;富贵不归，如锦衣夜行。狐裘三十年，俭称晏子;锦幛四十里，富羡石崇。

　孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。千金之裘，非一狐之腋;绮罗之辈，非养蚕之人。贵着重叠褥，贫者褐不完。卜子夏甚贫，鹑衣百结;公孙弘甚俭，布被十年。南州冠冕，德操称庞统之迈众;三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。

　虞舜制衣裳，所以命有德;昭侯藏敝裤，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝;衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺;贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。

　姜氏翕和，兄弟每宵同大被;三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。绶带轻裘，羊叔子乃斯文主将;葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也;袍不耻，志独超欤。

　译文

　冠是戴在头上的服饰，称为元服;衣是穿在身上的文采，称为身章。冕、弁都是帽子的名称;、履都是鞋子的名称。士人成年行冠礼，要换三次帽子，称为三加。上公的命服有九等，皆君主所赐叫做九锡。

　簪缨、缙绅都是仕宦享有的荣光。章甫、缝掖皆为读书人所穿的衣服。

　布衣就是白丁、平民的称呼;青衿乃是生员、秀才的名称。葛屦是夏天穿的单鞋，如果冬天穿着夏天的单鞋去踩霜踏雪，那便是俭朴吝啬得太过分了，所以才会受人嘲讽。绿是杂色为贱，黄是正色为贵，如果拿绿色衣料作面，**衣料做里，便是贵贱伦常的颠倒，故而会受到讥笑。

　上身的服装叫做衣，下身的服装叫做裳。衣的前幅称作襟，后幅称作裾。

　华丽的衣服大都由绮罗纨素所做成的，所以华服称为绮纨。破旧的衣衫大都是缕缕分垂，所以敝衣唤作褴褛。襁褓是婴儿的服装，弁髦是孩童的帽子。衣襟开在左边的是夷人的衣服，后幅短的上衣便于行动，是武夫穿的。

　凡是不讲尊卑次序的人，好比用帽子上的布去补鞋子一样不分上下;富贵得意的人，不回到家乡去，好比穿了华丽的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的荣耀。一件狐皮袍穿了三十年，晏子的俭朴为人所称道;石崇与王恺比富，列锦幛五十里，其豪富让王恺羡慕。

　孟尝君门下有三千珠履客，牛僧孺多姬妾，堂前的金钗排列了十二行。价值千金的皮袍，不是一只狐狸腋下之毛就能缝制而成的。身着绮罗绸缎者，都是富贵人家，而不是养蚕的人。富贵者的衣被铺盖，用的都是重重叠叠的毯子褥子。贫穷的人有的连褐粗布的衣衫都不完整。

　公孙弘非常节俭，一床布被盖了十年。子夏家贫衣着破烂，到处打着补丁已经百结了。

　裴骏智能超群，魏太祖曾向崔浩夸裴为三河领袖。司马徽称赞庞统才华出众，为南州士人的冠冕。

　虞舜制定衣裳的图案颜色等级，赐命于有德之人。魏昭侯收藏破裤，等待着赏给有功之人。晋文公提倡节俭，不同时穿两件皮衣。唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。

　衣服鞋子 *** 到有破损，不肯换新的，所以世人称颂尧帝俭朴;新做的衣服 *** 用，哪里有旧衣可穿呢!这是桓冲的妻子劝桓冲的话。

　王氏眉心贴着花钿，是因为被丈夫韦固刺伤;杨贵妃曾被安禄山抓伤了 *** ，就绣了一件胸衣罩上。

　姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同盖一条大被。王章未得到君王的赏识之前十分贫困，寒冷冬夜睡在草编的牛衣上，夫妻两人，在牛衣里哭泣。

　羊镇守里阳，不着戎服缓带轻裘，世人称为斯文主将;陶渊明弃官隐居，葛巾野服对菊饮酒真是陆地上的神仙。

　衣服如果穿得不合自己的身份，会招来杀身之祸;身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊!

　注释

　冠称元服：冠为帽子，戴在头上，头为元首，所以冠就为元服。身章：身体的象征和标志。《左传·闽公二年》：“衣，身之章也。”

　弁：古时的一种官帽，通常配礼服用。赤黑色布做的叫爵弁，是文冠;白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。：殷代的冠名。冕：古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。履：本义为行走，后用来指鞋子。：古时最尊贵的鞋，多为帝王大臣穿。屣：一般的鞋子。

　上公：周代官爵分为九个等级，称九命，三公(太师、太傅、太保)的等级是八命，被加封为诸侯时，加一命，称为上公。九锡：君王赐的九种物品。三加：士人行冠礼先行戴缁布冠，再戴皮弁，最后戴爵弁，称为三加。

　晏子

　簪：簪子，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针。缨：系在脖子上的帽带。缙绅：同“绅”。章甫缝掖：孔子穿戴过章甫冠和缝掖衣，因此用章甫缝掖来指代儒生。章甫，古代冠名。缝掖，一种衣服。

　葛屦履霜：穿着夏天的草鞋在霜雪上行走。葛屦，草鞋。绿衣黄里：把低贱的绿色穿在外面，把高贵的**穿在里面。

　弁髦：小孩的头发垂下来时，就要戴弁帽，称为弁髦。左衽：衣襟开在左边。短后：后幅较短的上衣，便于行动。

　石崇：晋代富豪石崇与王恺斗富，点燃蜡烛当柴烧饭。王恺为遮蔽风尘，在大路上用绫罗作四十里步障，石崇则以五十里与之相抗。王恺拿晋武帝赐给的有一尺多高的珊瑚树炫耀，石崇看后，随手用铁如意将它击碎，接着搬出自家的珊瑚树，高三四尺者有六七棵之多。见南朝宋刘义庆《世说新语·侈汰》。

　孟尝君：名田文，战国时齐国宗室大臣，战国四公子之一，曾养食客数千人。牛僧孺：唐穆宗、唐文宗时宰相，字思黯，安定鹑觚(今甘肃灵台)人，在牛李党争中是牛党的领袖。金钗十二行：指妻妾众多。

　重叠褥：坐垫和褥子重重叠叠。褐：粗布衣服。

　卜子夏：名商，字子夏，孔门七十二贤之一，家贫，衣服上打满补丁，像挂着很多鹑鸟。公孙弘：汉武帝时大臣，很俭朴。

　德操：汉末司马徽，字德操，善于知人，曾称赞庞统为“南州冠冕”，即南州人士的领袖。三河：河东、河南、河内的合称，相当于今河南洛阳黄河南北一带。崔浩：北魏人，字伯渊，清河郡东武城(今山东武城)人。他仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称其为“南北朝第一流军事谋略家”。裴骏：字神驹，北魏河东闻喜人。他弱冠时即通涉经史，官至北魏中书博士。

　命有德：表彰有德行的人。昭侯藏敝：《韩非子·内储说上》载，韩昭侯曾命人将一条破裤子收起来，等待赏赐给有功之士。

　三浣：唐文宗曾对臣下说自己穿的衣服已洗过三次，众臣皆贺他节俭，柳公权却说：“皇帝应该考虑大事，不应考虑洗衣服这样的小事。”衣不重裘： *** 厚的皮衣，表示节俭。

　更为：更换。妇劝桓冲：东晋时的桓冲不喜欢穿新衣服，妻子以“衣不经新，何由得故”劝他，乃受。

　王氏之眉贴花钿：传说东晋韦固曾遇到月下老人，老人告诉他姻缘天定。韦固问：“我的妻子在哪里?”老人说：“现在只有三岁，城北卖菜陈氏的女孩子就是。”韦固前去察看，见那个女孩子很丑，就让奴仆用剑刺伤女孩子的眉心。十四年后，相州刺史王泰将养女嫁给韦固，王氏女子眉心总贴着花钿，韦固问其中缘由，王氏回答说：“我原是郡守的女儿，父亲在任上，小时候乳母靠卖菜养我，被贼人刺伤，伤痕还在。”服诃子：戴着胸衣。杨贵妃曾被安禄山抓伤了 *** ，就绣了一件胸衣罩在上面。

　翕和：相处融洽、谐和。王章：汉代人，家贫，曾病卧于牛衣中，哭着与妻诀别，妻子说：“城中的人，谁能比得上你，为什么不振作起来，反而哭呢?”于是王章发愤图强，汉成帝时王章被征为谏议大夫，后为京兆尹。

　缓带轻裘：形容穿衣闲适、斯文。羊叔子：晋羊祜，字叔子。任荆州都督时，穿着斯文，人称斯文主将。葛巾野服：陶渊明归隐后常头戴葛巾，身穿山里人的衣服，被人称为陆地神仙。

　服之不衷：穿的衣服与身份、环境不合。袍不耻：穿着旧袍子而不觉得羞耻。《论语》中说，子路穿着袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。

文言文翻译 汉书原文及翻译 颜氏家训·终制篇原文及翻译 颜氏家训·归心篇原文及翻译 颜氏家训·省事篇原文及翻译 颜氏家训·勉学篇原文及翻译 颜氏家训·后娶篇原文及翻译 颜氏家训·杂艺篇原文及翻译 颜氏家训·养生篇原文及翻译 颜氏家训·涉务篇原文及翻译 颜氏家训·慕贤篇原文及翻译 颜氏家训·兄弟篇原文及翻译