悲歌慷慨之士什么意思-悲歌慷慨之士

1.这首诗说的是什么？

2.燕赵多慷慨悲歌之士的故事

3.?燕赵古称多感慨悲歌之士?是什么意思？作者是谁？?燕赵?现在是哪里？

这首诗说的是什么？

这是李太白的名篇《侠客行》，自古燕赵多慷慨悲歌之士，而春秋战国乱世正是侠客们扬名立万，名传后世的大舞台。李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”对于一个豪杰之士来说，碌碌无为，虚度一生安于贫病是不能接受的。于是他们或客于名门，或隐匿待时，而一般诸侯贵族“宾客盈门，食者三千”，要想脱颖而出，获得机会也非易事，但倘有机会，他们必然做得众人瞩目，轰动天下。遂有曹沫盟柯，返鲁侵地；专诸进炙，定吴篡位；彰弟哭市，报主涂厕；刎颈申冤，操袖行事；暴秦夺魄，懦夫增气之事。

燕赵多慷慨悲歌之士的故事

1、民族危机永嘉之乱后五胡乱华，刘琨和祖逖志于恢复汉家河山，谱写闻鸡起舞枕戈待旦篇章。晋阳经历战乱，已成空城，并州刺史刘琨在左右强敌环俟的环境下安抚流民，发展生产，加强防御。不到一年晋阳就恢复了生气，成为汉族在中原的少数几个存留抵抗势力之一，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵。

祖逖出身于范阳祖氏，西晋末年率亲党避乱于江淮。后祖逖率领跟随自己南下的宗族部曲百余家，毅然从京口渡江北上，并在大江之中，用力拍击船楫，立誓要扫清中原。祖逖所部军纪严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。

但朝廷却因他势力强盛，对他非常忌惮，还派戴渊相牵制。大兴四年（321年），祖逖因朝廷内明争暗斗，国事日非，忧愤而，追赠车骑将军，部众被弟弟祖约接掌。北伐大业也因祖逖之而功败垂成，祖逖遗憾不下于岳飞。

2、南宋灭国，宋末三杰中张世杰随幼帝崖山战；恢复汉家河山之时韩山童率先起义，大江南北纷纷响应。张世杰先后拥立南宋二帝，誓不降元，最终兵败崖山海战，因飓风毁船，溺于平章山下。韩山童及其子韩林儿，元末民变军（红巾军）领袖，出生于赵州栾城（今河北栾城）。

元顺帝至正十一年（1351年），元朝强征15万民工修筑黄河堤坝。韩山童、刘福通认为时机已到，编造“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣，四处传播，韩、刘乘机在颍州颍上发动起义。后元朝军队集中力量消灭其势力，掩护长江流域反元力量得以快速发展，明朝得以建立。

3、满清入关，明末族倾，阎应元江阴悲歌。阎应元字丽亨，汉族，直隶（河北）通州人（今北京通州），明末抗清名将。任江阴典史期间，率六万义民，面对二十四万清军铁骑，两百余门重炮，困守孤城八十一天，使清军连折三王十八将，七万五千人。

（史称江阴八十一日）城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。

战国时期燕文化的核心地区在北京与河北保定地区，赵文化的核心在现在的河北邯郸与山西东南部地区。

春秋战国时期这里有多个少数民族建立的小诸侯国，而这些小封国早在商朝时便存在，为当地的土著居民，代国是林胡人建立，中山国是鲜虞人的国度。

史记中提到的种、代地区是指汉代石邑县北部的恒山（又称常山因避汉文帝刘恒之讳而改称，是今天的曲阳县西北部的大茂山）以北的地区，包括现在河北怀安、蔚县以西，山西阳高、浑源以东。

这里曾为少数民族“代”政权的所在地。这里的人民性格倔强刚强，有习武之风，多行游侠之事不畏法。不从事农业商业。

而上谷至辽东地区则为燕国北郊，包括今天的张家口、北京密云、河北平泉县和辽阳市以及辽宁义县。

这里民风习俗与代地相似，民风彪悍，做事果断不瞻前顾后。《管子》记载“燕之水萃下而弱，沈滞而杂，故其民愚戆而好贞，轻疾而易。”可见在战国时期，燕赵民风彪悍多行游侠之事，重义气而轻生。

“任侠”的风俗对这里影响很大，如战国四君子之一的平原君好养宾客的习惯，于是邯郸地，义以持重，而好气任侠为地域特征。

另，《战国策》有记载称赵国是“天下善为音，佳丽之所出也。”在现今河北地区仍传言邯郸出美女，原来古已有之，燕赵民风的形成主要是地缘政治和民族融合的原因。

百度百科-燕赵多有慷慨悲歌之士

?燕赵古称多感慨悲歌之士?是什么意思？作者是谁？?燕赵?现在是哪里？

意思：自古以来,人们便说燕赵一带多有慷慨悲歌的豪侠之士

这句话源出韩愈《送董邵南序》

“燕赵”往往是河北省的别称.其实,古代的 “燕赵”之地,还包括现在的京、津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区.

“燕赵”称这块土地,乃为表示其悠久的历史.据我国最古老的一部地理著作《禹贡》载,“燕赵”在古时属冀州之地.春秋时 为燕、晋诸国,战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国.秦置上谷、渔阳、右北平、 代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。

自汉代开始,正式命名为幽、冀等州；隋置幽州 总管；唐代始称河北道,宋分河北为东、西两路；元、明、清诸代,因首都设于北京,河北为京畿重地,元属中书省,明为北直隶,清置直隶省.燕赵大地北控长城,南界黄河,西倚太行,东临渤海,地形地貌千姿百态,自然、 人文景观丰富多彩.古老的燕赵文化,朴实豪放的民风,造就了世代相传的燕赵侠风。

原文如下：

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”

译文：

燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试，连续多年不被主考官赏识，空有学识才干，忧郁地到（河北）这个地方去。我知道您一定会有所遇合受到赏识的。董先生要努力啊。

说起来像您这样不走运的，如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的，更何况燕赵之士出于他们的本性呢！可我曾听说风气随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。

我由您的事有所感想。请替我凭吊望诸君的墓，并且留心观察一下当地的集市，还有过去（像高渐离一类）屠狗的人吗？替我向他们致意：“当今圣上英明，赶快出来做官为国效力吧。”