物尽其用断舍离-物尽其用断舍离作文

1.懂得正确断舍离的人，往往能拥有更快乐的人生

2.《断舍离》‖ 断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执着。

3.取舍有道，更少，但更好。

4.《断舍离》：重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我

懂得正确断舍离的人，往往能拥有更快乐的人生

“断舍离”这一概念，最先出自日本作家山下英子的《断舍离》一书。

书中提倡，

断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

离=脱离物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

其本质是通过断舍离这个过程，扔掉“不需要、不合适、不舒服”的东西，从而认识真正的自己，找到适合自己的生活。

人的一生中，杂物很多，不仅仅单指生活中的，还有思想上的。

有的是必需品，有的留着却是负累。

因此，断舍离显得尤为必要，懂得正确断舍离的人，往往能拥有更快乐的人生。

1

关于物品

断舍离的概念一出，有人羡慕这种轻松的生活状态，于是拼命的扔扔扔；有人觉得这样的生活不太现实，把所有东西扔到最简没有必要。

在我看来，断舍离并不只是意味着，跟所有暂时不需要的事物做彻底决断，而是对现有生活做一个针对性的精简。

断舍离的意义也不在于扔，而在于精简的过程中发现自己的问题。

前段时间，我被拥挤的房间搞得压抑，于是特地抽了一个周末，对房间进行了一次彻底的大扫除。

不扫不知道，一扫的确吓一跳。

堆在我房间里的东西竟然只有三分之一是我经常在用的，其他的基本都是一直被我“收藏”着，不少东西已经落了灰甚至发了霉。

于是这一次的我，狠了狠心，把从来不穿的衣服，从来不用的东西或送人或丢掉。

房间干净了，我的心情还真舒畅了许多。

我发现，这些被堆积的杂物基本属于以下几种情况，

一、因为贪便宜，买了自己并不需要的东西；

二、买的时候觉得可能用得上，结果再也没用上；

三、同类型的东西很多，但是利用率极低。

总之，主要问题就是出在我把太多不必要的东西请进了家门，既浪费了金钱又浪费了空间。

我想断舍离的魅力或许就在此处，在断舍离的过程中，我们会发现自己杂物之所以堆积的原因，然后进行有针对性的改善。

因此在亲身实践后，我建议，进行断舍离时可遵循以下三个步骤，

在买之前要对自己有个清晰的认知，明确自己要的是什么，不要一味跟风买一堆根本不适合自己的东西；

买之时要挑剔着买，不要将就，更不要被其他的莺莺燕燕所迷惑，不要为了贪便宜买一堆用不上的东西；

买之后就要物尽其用，既然把东西请进了家门，就不要舍不得用它，毕竟东西用了才能体现其应有的价值。

相比一味的扔，断舍离更主要强调的是拒绝没必要的进入。

如此对生活中的物品进行断舍离之后，杂物变少了，浪费变少了，房间变得整洁了，心情自然舒畅了。

2

关于思想

其实物品所形成的杂物只是外在的断舍离，比物品杂物更扰人的还有思想上的杂物。

大华属于平时想的很多，特别敏感的那种人，他人的一句话他能琢磨很久，生活的不如意他能一直记着，别人做的任何事情都能联想到是不是在针对自己......

因此，对他而言，常常没有快乐的时刻，他总有数不清的事情要装在脑子里。

因为这样的性格，他不仅活的很不开心，前段时间，他还患上了头痛、失眠的毛病，看了很多医生，吃了很多药，状况均没有得到改善。

他经常说，

我真的觉得太累了，我整天都在琢磨每天发生的事情，虽然明知道有些事已经过去，有些事可能跟自己没关系，但我就是不能控制自己去想。

越忘不掉，就越睡不着，心里压的事就越来越多。

其实大华就是典型的思想上杂物堆积太多的案例。

大华的脑子相当于是一间房子，那些他每天琢磨的事就是里面堆积的杂物。

然而房子总归是有其额定容量的，杂物堆得越多，有用的东西就越少，脑子的负累也就越重。

人很多的不快乐大多来自想的太多。

其实有些事可能并没有自己想象的那么糟，是自己给了自己负担；有些事虽然糟，但已经过去，多想也无益。

生活很紧，我们该学着给自己松松绑；世界上烦恼很多，我们要学着放下；世界上不是事事都能顺心，烂事终将会过去。

有句话说的好，世上本无事，庸人自扰之。

我们能做的是对思想杂物时常进行断舍离，对那些改变不了的、过去了的人事，就让它随风去吧。

思虑少了，放不下的少了，心情自然变好了。

3

关于执念

我们每个人或许都有自己放不下的那件事，放不下的那个人，但如果深陷其中，那么，这份舍不得，也就只能变成执念叨扰自己。

琳琳是个对感情很执着的人，之前有过一位交往几年的男朋友，但是迫于现实，两人最终没有修成正果。

两年过去了，按理说，琳琳早该习惯了一个人的生活。

出人意料的是，她始终没有放下，并且常常半夜哭泣。

她也尝试过跟其他人交往，但她始终走不出前一段感情的阴影，总会拿新人跟前男友做比较。

最终结果就是自己始终不开心，还伤害了身边的人。

有的时候大家也会劝她，

既然忘不了前任，为什么不复合呢？

此时的她又会很理智的说，

我们之间有不可调和的矛盾，我明白我们不可能有结果的，只是我始终放不下曾经的那段美好。

显然道理琳琳都懂，只是她深陷在执念里无法自拔。她放不下的已经不再是那个人，而只是曾经的那份美好。

其实人生就是这样，身边的人来来去去是常态。我们谁都无法把谁永远的留在自己身边，既然已经错过，不如就此放下，今后各自安好也很好。

别让心里的那份放不下，转化为深深的执念；也别让太多的执念，转化为不快乐的源泉。

愿你我都能学会对执念进行正确的断舍离。

来，不过多的骄傲，去，不过多的悲伤，立足眼前，知足，方能长乐。

4

正确断舍离，以拥有更快乐的人生

所谓断舍离，在我看来可以推及到生活的方方面面。

我们都要知道，

不是所有东西都需要请进自己生命里，适合自己的，能物尽其用的才是最好的；

已经发生的事，已然无法改变，那么，多想无益。日后吸取教训，往事随风去就好；

已经逝去的，就坦然接受。适当的执念可以催人进步，过度的执念只会让人深陷痛苦。

舍弃，其实是为了把精力留着追求心中挚爱。

断舍离，不过是叫我们在拥有和舍弃的一次次选择中，找到真正适合自己的生活。

懂得正确断舍离的人，往往能拥有更快乐的人生！

《断舍离》‖ 断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执着。

01 思考

一、断舍离是什么，它带来怎样的变化？

二、为什么会舍不得扔东西？

三、如何断舍离？

02 金句

断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。试着使用高于自我形象的物品。使用精挑细选的自己喜爱的东西，这样就能够挖掘出全新的自己，也就是说，物品并不只是用来使用的，而是要进入更高的阶段，最大限度地利用物品的力量。

拥有就是深信不疑的错觉，理解了拥有本质，就能自然地涌出珍惜物品的心情。

以必需品、备用品、没用品进行分类

03 提炼

一般的整理收纳术把焦点放到物品上，更重视方法和工具。断舍离以人为主，探索：自己想成为什么样的人，要过什么样的生活。

断舍离是什么？

断＝断绝不需要的东西，减少不必要的购买

舍＝舍弃多余的废物，从现有物品中做减法

离＝脱离对物品的执着。

断+舍=离。

断舍离并不是倡导人们去过朴素、贫乏的生活，它还包含了一层重要的意义：升级。

重新思考你和物品的关系，站在更高水准，使用高于自我形象的物品。挖掘出全新的自己。

不断舍离会怎样？

一、没有收拾的屋子就像便秘，会产生心情废气。容易释放影响心情的废气，易陷入慢性中毒。

二、环境中会产生灰尘垃圾，因为是不喜欢的东西，根本不愿意擦拭和保养，长时间累计可想而知了。

三、种种苦恼，往往混杂在对物品的执着中。

断舍离，带来什么改变？

一、时间充裕，减少杂物，生活宇舒适、有序的环境中，日常维护物品的压力自然减轻，高质量的做其他事。

二、提升内在能量，在好的空间里，人与环境相处变得更加和谐，从情绪上远离负面能量，多了正向力量，能感觉到内心的平静、愉快、自在。做事效率更高，更从容，甚至可激发更多创作灵感。

三、通过限制物品总量，学会更加严格地筛选出自己喜欢的会真正使用的物品，自然提升了品位。

为什么舍不得扔东西？

作者提出，有三类人会舍不得丢弃物品。

一、可能是逃避现实的人。怕麻烦，不想面对烦心事，但今天轻松图省事的人，将来都会绊倒在往日的不作为上。

二、可能是执着过去的人。这是另一种形式的逃避现实。因为每件物品都携带情感和回忆，物品等于复杂的个人历史。过去太美好，不愿意舍弃；过去很灰暗，舍弃的时候会痛苦，也会重新提醒自己曾经的失败。

三、可能是担忧未来的人。这些人的内心没有安全感。淘汰了物品，结果后来要用的时候找不到，所以总是担心。最后一类人群比例的最高的。

四、不是所有人都只属于某一类型，也有可能有人是三合一。

作者倡导我们丢掉什么东西？

一、是不用的东西，总想着有一天要物尽其用，但压根这一天不会来到。

二、是还在用，但不适合自己的东西，往往只是随便用用，但并不喜欢。

三、是充满回忆的东西，它们身上承载了强大的能量和气场。

如何实践断舍离？

一、任何时候，都以我为主，以我为中心做决定。

以人为主导，而不是以物品为主导。也就是在看待事物的时候，要以我和事物的关系为出发点。必须只考虑当下的我。

二、要学会宽恕自己，宽恕他人。

人人都有一种言行一致的愿望。买回物品，但没有使用，这等于背弃了当时购买时的承诺，易产生愧疚感，甚至挫败感，不再相信自己的决策力，习惯性的自我否定。此刻要告诉自己，迟迟不处理堆积的杂物，还要经常看到它们，这等于对自己持续不断的负面评判和内心惩罚。

三、突破“不配得”心理，不将就。

什么是“不配得”心理？若已经习惯了生活在不喜欢、不需要的事物中，也就是经常处在“将就、凑合”的状态，那么就是在潜意识里告诉自己“我配不上更好的”。

断舍离的实用行动方法

一、筛选物品标准尽量简单，舍弃物品有仪式感。

二、个性化安排整理时间，根据能利用的时间段安排整理行动。

三、一个动作可以拿到物品等。

取舍有道，更少，但更好。

一、物欲断舍离

1、养成定期整理的习惯。

比如两周一次或每月一次，搁置6个月以上的物品其实可以舍弃了。建议从过期食品和小件物品入手，这样可以重新判断其价值，循序渐进。

2、学会利用二手物品平台。

整理出来的闲置物品，如果价值较高的话，其实是可以考虑挂到二手平台上的，一是进行了循环利用没有浪费，二是也可以收回一些成本。但要注意的是，要仔细分辨买家，不然后续的问题会让你觉得还不如直接扔了。

3、坚持物尽其用，降低换新频率。

现在商品上新的速度太快了，很多人也都是看见了新品觉得还不错就下单了，久而久之就会发现家里同质化的东西越来越多。这种情况下再进行断舍离，其实也是另一种形式的浪费。用尽之后再换新其实并不会对生活产生多大影响。

二、精神断舍离

1、减少社交，让自己慢下来。

我们每个人肯定都有那么一段时间，各种聚会特别多，但闲下来有感觉很累很空虚。这其实说明之前大部分的社交都是无效社交，花费了时间和金钱却没有得到相应的收获。所以将时间拉回到自己身上吧，看看书、跑跑步、学理财等等，只要是投资自己的都可以尝试。

2、减少焦虑和内疚，与自己自洽。

能看清自己的能力上限其实是挺难得的能力，努力固然很重要，但终究有些事情不是光努力就可以办到的。在能力范围内把工作生活弄明白，其他的做不到就做不到，太用力了不一定都会得到理想的结果。

《断舍离》：重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我

重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要。

01 断舍离就是通过收拾自己的居住空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。并不是心灵改变行动，而是行动带来了心灵的变化，整理房间也就是整理自己，只要有所行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅。断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。通过不断重复的断和舍，就回达到离的状态。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

断舍离的主角并不是物品，而是自己。以物品为主角，能不能用，很可惜，这东西还能使。以自己为主角，我要用，主语永远是自己，而时间轴永远是现在。

从加法生活转向减法生活。我们很多时候生活都是在做加法，这个想要那个想要，包括流行的收纳术，想让我们越来越混乱的生活空间变得条条有理，但是，更简单的方式就是做减法。

收拾的两个维度，我与物品的关系这条关系轴（主语是我，不是他人也不是物品，比如说是他人送的，这是物品与他人的关系），当下这条时间轴（不能说未来可能用得着，或者是以前用得着现在用不着了，但是不舍得丢）。只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。当下是一个时间点，上一秒有用，下一秒可能就没用了，所以是时时更新，不断重复。在这种思考的过程中，会逐渐认清必需品，懂得拒绝非必需品。

断舍离并非绝对要把房子弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己。比方说，有人送你一套名牌杯子，你却原封不动的把它放在橱柜最里面，而却用着买甜甜圈送的杯子。你会认为这么好的东西舍不得用，你的潜意识认为自己配不上用那么名贵的杯子。那为什么会有这种意识呢？有了种种思考后，看待自己的方式就从过去的减分法变成加分法。

说到底，这些东西到底值得我花那么多工夫、时间、金钱、体力去收拾吗？当然，也不是单纯的扔，也要有“断”的想法，如同开源节流，这个是增加去路，减少来路。不要乱买，不要舍不得舍弃。

“断”。实施断，可以发现生活中很多不起眼的东西其实是很应该被珍惜的，被感激的。断食回感激食物，断气会感激空气。

“舍”。达到这个阶段需要一个过程，从开始的怜悯，说不定什么时候就用上了，慢慢变为把这个送给用得上的人，这个东西就算留下来也没有任何人会用。如此反复，你下决断会更果断更快速，身边也只会留下适量的物品。。你的家才终于从“仓库”变为“住所”。用不着的破烂，就算把他们收拾的再整齐，也没有任何意义。收纳术的实施应该在“舍”完成之后。

02把物品减少到自己可以控制的量，而不是成为物品的奴隶，为此忙的不可开交，这是舍的层次。更高层次的就是和物品交朋友，每样物品都在掌控之中，并且和他成为好朋友——和自己喜欢的东西生活在一起，这个层次就是断。物尽其用，将功效发挥到极致，一直到用完。不收拾的收拾法。

物品要用才有价值，物品此时当下应该出现在需要他的地方，物品处于恰当的位置才能展现美感。比如，假设我们生活在中游，有许多曾经使用过但是现在用不到的，要是这些东西能够顺流而下到达下游，那些真正需要它的人手中就太好了。

游牧民族蒙古人居住在移动式的蒙古包，所以只能带一些必需的物品，人对物质的欲望也就淡薄下来，精神世界异常丰富起来。然而再逐渐都市化的乌兰巴托，人们逐渐定居下来，物欲渐长，对一些不必要的奢侈品也开始照买不误。

捡便宜心理和折扣陷阱总会让我们失去理性。不知到底是否真的合适自己，自己是否真的需要。物质的泛滥和我们自己也有很大的关系。现在大范围的产能过剩和这种心理有莫大关系。

一个形象的例子。入口是“断”的闸门，出口是“舍”的闸门，而我们就生活在这个水池里面。大多数人就是只进不出，这样的池水只会浑浊不堪。想要池水保持清澈，两个闸门就要协调好，我们使用的物品也要保持流动性，经常的去反思更新。

三种扔不掉东西的人。逃避现实不愿待在家中的人，执着过去、对幸福时光留恋的人（与逃避现实有共通之处），担忧未来的人（这类人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素，很常见的就是过分囤积纸巾等日常用品）。

不会拒绝的人多半是因为自身也很怕被拒绝，害怕受到伤害。一样东西，你把它置之一边不理，到了要以往的底部，那么无论它以任何形式保存，从实质上来讲，它们已经是垃圾了。

有人会抱怨衣物不是像食物一样会变质，要是衣服一样会坏就好了。但是本质上却无异，就算没变质，但再也不会用。

破烂儿可以分三类。不用的东西（漫不经心存放，甚至已经遗忘，因为一想到扔掉酒心怀不安所以一直没丢），还在用的东西（在用但是并不喜欢的东西，将就，但是我们会不珍惜，乱七八糟地放，毫不珍惜地用），充满回忆的东西（比如以前得的奖、情书等，喜欢怀念的人潜意识里觉得过去比现在好，或者是过去的好，逃避现实。喜欢保存物件的人，害怕以后没有现在好，或者保存现在的好，比如别人送了个必需品，很日常的但舍不得用）。站在这些“破烂儿”的角度，它们可能在说，我们不能物尽其用发挥自己的作用。

心怀不安的人总想着总有一天用得着，但是再不断整理的过程中，又想着丢弃。这样好像给自己一拳，再帮自己贴个创可贴一样，这种不断重复的过程会损耗掉自己很多能量。

时间轴要锁定在现在。堆积了聚焦于过去和未来的物品是很大的问题。但是物品的使用频率多种多样。本来要丢的东西，想到过去用很多钱买的不舍得丢。不要把重点放在非日常上，有时候我们会把重点放在非日常上，比方说，有人会为了一年来一次的亲戚特意准备茶具和被褥，有人再家里放了大量餐具，但实际上平时用得很少。一直重复这种行为也会导致生活混乱（也许解释了人们为什么喜欢买大房子，喜欢放一些不必要的东西）。在断舍离中，基本没有“客用”的观点，客人来了可以酒用自己日常用的。

由减分法变成加分法。对别人失信自己会很不安，但对自己失信也会潜移默化的让自己不相信自己，一直沉浸于今天也没做到，没能够遵守约定，这是一种减分法。今天做到了，遵守了约定，会增加对自己的信任感。（所谓的成功是成功之母。有很多东西留着只会让自己内疚，不清空很难重新出发。）

一个例子，花很多钱买的英语教程，一拖再拖不愿意去学，内心又非常愧疚，给自己找各种理由，骗自己说自己很忙，没时间。长时间如此真的会消耗掉自身很多能量，一直无法释怀，并且花的钱越多越愧疚。

要用他人的眼光来看待自己的家。让家成为最棒的放松地。一个例子，去高级饭店吃饭，如果盘子有个缺口，你一定不高兴，但在家里你就是这么对待自己的，在高级饭店住的感觉非常的舒心，回家却要面对脏乱的房间，这种反差会让你不想回家，要是回家也有这样的感觉那该多好。一个有趣的故事，越是高级客房里的客人，离开时房间越是整洁，相比之下，标间的就会惨不忍睹，多半都会觉得反正服务员都要打扫。

03 以自我为轴心（会导致主管意识过强？），把时间轴放在现在。分清能不能用和要不要用（是否是必需品），物品是因为“我用”才有价值，**可以用，是把物品当成了主语，你不用的物品没有任何价值。有时候收集很多东西不过是在做垃圾分类。

人际关系本来就是随着时间不断变化的，就算是莫名其妙地渐行渐远，也可以心平气和的接受，如果把物品比喻成你的朋友，那就是你们之间的价值观产生了分歧，但是物品不会像人一样主动从你身边溜走。选物品就像选朋友，选什么样的作为朋友，最高的级别就是只选择党，也就是只选择真正需要而且自己又喜欢的东西。这是真正的精挑细选之后才能有的状态。

整理与收拾的不同。再断舍离中，“收拾”是筛选出必需的物品，而整理只是把家里的东西改变一下形态，移动一下地方。断舍离中的顺序应该是先收拾，再整理。

关注不扔东西造成的损失。比较扔掉和不扔掉各自带来的困扰。80/20法则，扔掉80%，靠20%就可以应付大多数日常所需，而不扔掉，你就要花很多的时间来整理。

对于别人的东西，先不要去管，比如觉得丈夫的东西很垃圾想给他扔掉，但是这样其实也是否定别人。断舍离里先不要管别人，高高兴兴地收拾自己的东西。

知行合一，让认知和行为相一致，扔掉多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。

有很多错误都是由于感觉可惜而开始的。要考虑到自己的真是需求，及时终止，及时丢弃，比如一个水坝花了大量人力物力，建了一半后，发现根本用不上，怎么办？可能有人会想未来用得上，而把它建好。但是最应该做的是让他到最需要的地方去。希望你不要认为“可惜”就是不扔东西的赦免令，也不要认为“可惜”是对物品的爱惜之情。

选择力。选择的标尺应该尽可能的简单，分类也应该是进行最小限度的分类。比如一些东西可以分为三十类，这样你会很难选择，但是如果把他们分为三类，选择就容易得多。。阻碍我们行动的一个很重要的原因就是选项太多以至于无法选择，也就是“回避决定原则”。教育小孩也是这样，如果一股脑的丢给他们一大堆东西，他们很容易丧失掉自主选择的能力，他们没有经过思考，因为毫无限制，如果加一句“最多只能选三个”、“从三个中选一个”“分为三种”，这样会更好的锻炼选择力，更有动力去执行。

你能给自己找到一百个理由不扔东西。“因为这是重要的人送我的”“己所不欲勿施于人”“我不是无情无义的人”……其实，你舍不得丢的很多东西，又有多少是你认真对待的，要么，放在一边置之不理，随意对待，或者明明不喜欢不在意的东西，你却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？

从物品的角度，不能到需要它的人手上，浪费资源。原来所有的问题都出在自己身上。

物品就是一面能映照出自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。居住环境与疾病有很大联系，堆得越多越易滋生病菌。