灰不拉几怎么写-灰不喇唧的近义词

1.捣喇的词语捣喇的词语是什么

2.叭的成语有哪些

3.形容生活感慨的四字成语

4.喇字的四字成语

捣喇的词语捣喇的词语是什么

捣喇的词语有：灰不喇唧，捣虚批吭，磕头如捣。

捣喇的词语有：直捣黄龙，磕头如捣，_毛捣鬓。2：结构是、捣(左右结构)喇(左右结构)。3：注音是、ㄉㄠˇㄌㄚˇ。4：拼音是、dǎolǎ。

捣喇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

闲谈，扯淡。

二、引证解释

⒈闲谈，扯淡。引《斩鬼传》第一回：“黄口小儿，争来平地打筋斗；白_老者，_坐阳坡胡捣喇。”《斩鬼传》第三回：“涎脸鬼走上茶庵，见两个_汉在那里捣喇。”

三、网络解释

捣喇dǎolǎㄉㄠˇㄌㄚˇ捣喇（捣喇）闲谈，扯淡。《斩鬼传》第一回：“黄口小儿，争来平地打筋斗；白发老者，闲坐阳坡胡捣喇。”《斩鬼传》第三回：“涎脸鬼走上茶庵，见两个闲汉在那里捣喇。”

关于捣喇的成语

忧心如捣灰不喇唧撒诈捣虚焚巢捣穴磕头如捣批吭捣虚乘隙捣虚凿骨捣髓捶床捣枕捣虚批吭

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叭的成语有哪些

没有喇和叭都有四字的成语，含喇的成语只有一个：

灰不喇唧

huī bù lā jī

解释令人生厌的灰颜色

结构补充式成语

用法作谓语、定语；用于口语

近义词灰不溜丢

例句我一看那灰不喇唧的东西就恶心。

形容生活感慨的四字成语

1. 形容人生的四字成语

看破红尘 旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

人生自古谁无 人生自古以来有谁能够长生不，但应得有价值。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露 形容人生短暂。

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

2. 人生感悟的四字词语

1、业精于勤

yè jīng yú qín

解释业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

出处唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

结构主谓式。

用法形容学业精深在于勤奋。一般作谓语、定语。

正音于；不能读作“yǔ”。

辨形于；不能写作“余”。

近义词勤奋好学、孜孜不倦

反义词一曝十寒、好吃懒做

例句自学成才者的一条共同经验就是~。

2、学无止境

xué wú zhǐ jìng

解释指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

出处清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”

结构主谓式

用法作宾语、定语；用于劝诫人

近义词学海无涯

反义词不学无术

例句梁实秋《学问与趣味》：“学无止境，一生的时间都嫌太短。”

3. 感悟人生的四字词语

击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

生当作人杰，亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

轻尘栖弱草：比喻人生无常。

浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

树碑立传：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。

4. 形容生活的四字词语

关于生活的成语及解释如下：

安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安心乐业：指心绪安定，生活愉快。

熬姜呷醋：比喻生活清苦。

熬枯受淡：指忍受清苦的生活。

熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。

熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。

白苋紫茄：白色的苋菜，紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜，生活俭朴。

百年到老：指夫妻共同生活到老。

百年谐老：指夫妻共同生活到老。

败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

半半生：①未全。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

半子之靠：半子：女婿。指以女婿为生活或养老的依靠

5. 形容美好生活的四字成语

锦绣前程、金玉满堂、安居乐业、丰衣足食、安家立业、无忧无虑

一、锦绣前程 [ jǐn xiù qián chéng ]

解释：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。

出自：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”

译文：想象着咱们锦绣那样的前程，十分恩爱。

二、金玉满堂 [ jīn yù mǎn táng ]

解释：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

出自：战国 老子《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

译文：金玉满堂，没有人能防守。

三、安居乐业 [ ān jū lè yè ]

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出自：东汉 班固《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

译文：各自在自己的工作岗位上愉快地生活和劳动，吃着好吃的食物穿着漂亮的衣服。

四、丰衣足食 [ fēng yī zú shí ]

解释：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

出自：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食。”

译文：大堂里面的官员，穿的吃的都很丰富充足食。

五、安家立业 [ ān jiā lì yè ]

解释：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

出自：染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”

六、无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ]

解释：没有一点忧愁和顾虑。

出自：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

6. 形容感悟人生的成语

把酒持螯：手持蟹螯饮酒。

古人视为人生一大乐事。财连于命：财富与生命息息相关。

指人生存离不开钱财。朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。

楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。

比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。

人生虚度年华，耽误了自己的前程。大化有四：化：变化。

人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

红不棱登：令人生厌的红色。户给人足：给：丰足，富裕。

家家衣食充裕，人人生活富足。槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。

灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。会少离多：相会少，别离多。

感慨人生聚散无常或别离之苦。击钟鼎食：打钟列鼎而食。

形容贵族或富人生活奢华。寄人篱下：寄：依附。

依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。

比喻依附别人生活。寄人檐下：犹言寄人篱下。

比喻依附别人生活。家给民足：给：丰足，富裕。

家家衣食充裕，人人生活富足。家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。

酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

就实论虚：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

看破红尘：旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

同“乐天知命”乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。

也泛指没有修饰。梦熊之喜：梦熊：指生男孩。

祝贺人生男孩的话。明月不常圆：比喻人生不能事事完美无缺。

牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。

旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。

也泛指没有修饰。七损八益：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。

中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。气竭形枯：竭：尽；枯：枯槁。

力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。

轻尘栖弱草：比喻人生无常。穷通得失：穷：不得志；通：畅达。

遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。

枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

人伦并处：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。

比喻什么样的人都有。人生朝露：形容人生短暂。

人生观：对人生价值和意义所持有的观点。人生行乐耳：人生在世上只有寻欢作乐罢了。

这是封建士大夫的消极人生观。人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。

比喻人生短促。人生如梦：人生如同一场梦。

形容世事无定，人生短促。人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

同“人生如寄”。人生在世：指人生活在世上。

人生自古谁无：人生自古以来有谁能够长生不，但应得有价值。人留名：指人生前建立了功绩，后可以传名于后世。

生当作人杰，亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，了要做鬼中的豪杰。

比喻人生在世，要有所作为。树碑立传：树：树立；传：传记。

原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威。

喇字的四字成语

含有喇字的成语：灰不喇唧

解释：令人生厌的灰颜色。

含有喇字的四字词语：哇喇哇喇、喇喇忽忽、崇吉喇姓、呜哩呜喇、班禅喇嘛、高音喇叭、哔哩礴喇、喇喇叭叭、吚哩呱喇、咿哩呱喇、血唬零喇、咶咶喇喇、

基本字义：

1、〔～叭〕a.一种管乐器，铜制。b.喇叭筒状，有扩音作用的东西，如“汽车～～”?

2、〔～嘛教〕佛教的一派，传播于中国藏族、蒙古族地区。?

3、〔～嘛〕中国藏语，喇嘛教的僧人，原意“上人”、“师傅”。

扩展资料

字形演变

组词解释：

1、哇喇哇喇：亦作“ 哇啦哇啦 ”。象声词。形容说话滔滔不绝或吵闹声。

《＜农村调查＞的序言和跋》：“有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地发议论，提意见。”

2、喇喇忽忽：方言。对什么都不在意，马马虎虎。

老舍 《全家福》第一幕：“ 林三嫂 三十好几了，还象个孩子，喇喇忽忽的。”

3、崇吉喇姓：崇吉喇姓源于满族，出自明朝时期海西女真崇吉喇部，属于以部落名称汉化为氏。

4、呜哩呜喇：象声词。多形容乱嚷嚷声。

《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝小孩子﹞呜哩呜喇的正在嚷处， 王 妻见说出海底眼，急走出街心，拉了进去。”

5、班禅喇嘛：西藏两大佛教精神领袖之一（另一为喇嘛）