聊以慰藉我悠悠之心-聊以慰相思

1.四月望雨的传世歌谣

2.古剑奇谭41集悭臾跟屠苏的经典对白有什么？

3.聊以慰藉的下一句怎么说

4.宋词欧阳修《采桑子》其二

四月望雨的传世歌谣

在台语流行歌曲之中，有所谓的「四、月、望、雨」，指的便是〈四季红〉、〈月夜愁〉、〈望春风〉、〈雨夜花〉四首台语歌谣，这四首台语歌谣在当初面世之时都曾造成一时轰动，甚至达到大街小巷人人传唱的地步；即使时间已然经过数十年之久，它们仍然在全世界有华人的地方不时地被记忆着、歌咏着。这几首台语歌谣因着它们特殊的创作时空背景，不仅仅成了上一代台湾人生活在日本严格殖民统治之下「一抒胸臆」之心声写照，同时也寄托着历经战乱之后热血青年学子怀旧、有所思慕之款款心曲，甚至因为其蕴含有浓厚的台湾情味而成了当时为数不少为着种种原因，不得已漂泊于异乡的游子们聊以慰藉乡愁之苦的思乡曲调。

而这些充满台湾特有情调，让人一听便难以忘怀的悠悠旋律，全都出自于一人之手--客籍作曲家邓雨贤。邓雨贤，公元一九零六年（日明治三十九年）七月二十一日诞生于当时大溪郡龙潭庄，也就是今日的桃园县龙潭乡，为客家子弟。桃园龙潭乡本因境内有所谓「灵潭埤」而得名，早期民间更盛传，这个大小约阔十八甲的湖泊内，潜藏有一条黄龙，曾顺应民意降下及时雨以解除旱害，乡人为纪其事而称之为「龙潭埤」，因此民间传说深入当地民心，故此地地名便于日本统治时代逐渐由「灵潭」而转称为「龙潭」。 可见于《想要跟你飞》，《驿站》等专辑。

《想要跟你飞》专辑简介：

四十年来

13首精选作品+2首最新收录

●万众瞩目最新单曲想要跟你飞

●重编重唱最新混音祝你幸福–2009全新祝福版（远雄广告-幸福篇主题曲）

睽违14年，凤飞飞录制新歌「想要跟你飞」

新歌汇集「台湾」「香港」「内地」「日本」音乐人共同完成「催泪新曲」。

作词:陆寒袖 作曲:詹宏达

满天天星满天光

想家己黯淡无侬问

问家己未来怎打算啊

亲像月娘照田庄

街路路灯街路光

看家己形影拖长长

啊沉重孤单心头酸啊

四月雨水替阮问

打开风的门

乎悲情去流浪

行伫暗瞑中无月无影

冷冷四月风作伴

四月望雨水

雨水滴心肝

意志溢海岸遥远世路

家己自由行

日据时期创作歌谣：1938

作词：李临秋

作曲：邓雨贤

春天花吐清香　双人心头齐震动

有话想要对你讲　不知通也不通

叨一项　敢也有别项　目呅笑　目睭讲

你我恋花朱朱红

夏天风正轻松　双人坐船在游江

有话想要对你讲　不知通也不通

叨一项　敢也有别项　目呅笑　目睭讲

水底日头朱朱红

秋天月照纱窗　双人相好有所望

有话想要对你讲　不知通也不通

叨一项　敢也有别项　目呅笑　目睭讲

嘴唇胭脂朱朱红

冬天风真难当　双人相好不惊冻

有话想要对你讲　不知通也不通

叨一项　敢也有别项　目呅笑　目睭讲

爱情热度朱朱红

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「四季红」发表於一九三八年，是李临秋和邓雨贤在日据时代晚期的创作，由「日东唱片」灌录，尔後两人再无合作的机会了，「四季红」是一首轻快活泼的歌曲，与「青春岭」同属该时期少有的作品。台湾往昔流传不少叙述男女恋爱情怀的「七字仔」情歌，李临秋创作笔法，正脱胎於这些韵味无穷的民间歌谣。

李临秋在写这首「四季红」时显然和写怀春少女的「望春风」是完全不同的心情，他以四季的变化来描述男女热恋的情境，相当轻快、逗趣且轻松，尤其在男女对唱的部分，男生想对女生诉说情意，那种打情骂俏和眉目传情的模样，表现得真是淋漓尽致。

「四季红」这首歌在台湾光复之初曾因「红」字容易与对岸的「红军」引起相关联想，而被要求更名为「四季谣」。

这首《四季红》由李临秋作词，邓雨贤谱曲，1938年由吕王平创办的「日东唱片」发行，作词者李临秋用趣味的词句描写四季的特色，引喻男女热恋，不受四季的变迁所影响，在一向偏属哀怨的台湾创作歌谣中，是首轻松活泼的男女对唱情歌。

当时作词者李临秋经常和三五好友到茶店、酒家喝酒，言谈间难免互相褒贬，有一回谈到作词，友人就问李临秋除风花雪月外，能否以台湾的景物为主题写词，李临秋就试著以台湾春夏秋冬季节的更替写出《四季红》，李临秋虽只有公学校的学历（相当於国小毕业），但从歌词中对仗，不难看出李临秋文学方面的涵养及对周遭环境敏锐的观察。

春天花开真正美 想要讲出心内话

寄出心情限时批 为著你一位

夏天海景真迷人 想起故乡的亲人

思念想要对你讲 你是阮尚爱的人

欢喜丰收的秋天 可惜你没底身边

满满心意寄乎你 乎你呷好味

冬天风冷吱吱 惊风惊寒为著你

爱ㄟ（音ei）温暖紧乎你 我底你身边

歌词

月色照在三线路

风吹微微 等待的人怎不来

心内真可疑想不出那个人

啊------怨叹月暝

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更深无伴独相思

秋蝉哀啼 月光所照的树影

加添我伤悲心头酸眼泪滴

啊------无聊月暝

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甘是注定无缘份

所爱的伊 因何乎阮放未离

梦中来相见断肠诗唱未止

啊-----忧愁月暝

孤夜无伴守灯下 冷风对面吹

十七八岁未出嫁 遇到少年家

果然标致面肉白 谁家人子弟

想要问伊惊歹势 心内弹琵琶

想要郎君做夫婿 意爱在心内

等待何时君来采 青春花当开

听见外面有人来 开门甲看觅

月亮笑阮是戆大呆 乎风骗不知

这首歌是早期台湾四大名曲『四月望雨』的其中一首。「望春风」对于在台湾早期的人们而言，可以说是人尽皆知，也可以说是当时人人皆能歌颂于口，在当时台湾人的心中可以说是相当的重要。另外这首台语歌似乎对于台湾人有着象征性、也有多着一点点的亲切感，所以在叶启田的故乡中用望春风这一首歌和日据时代成为对句，如此来诉说着老一辈的情感，这也说明望春风这首歌在对于一般台湾早期前辈的心目有着多大的影响力。

「望春风」这首歌，描诉着早期台湾的少女心声，对少女的青春情怀描写的可以说是惟妙惟肖，对当时少女的心思的诉说也是入木三分。单单在望春风这个歌名使用上，就可说明作者用词之功力。歌名本身就已经有效的诠释着整个当代人们之爱情观，和歌词的境界可说是前后互应。望春风，这个『望』字说出当时的人对于爱情的不强求的态度，也说出二八年华少女那种含蓄的爱情观，也描绘出传统女性的人生观。所以说作者『望』这个字下的真的是恰到好处。春风吹来大地回春，草木感受着春风绽放着迷人的花朵，少女愿如花朵般，为爱花、惜花者开放，惜花者所珍爱，点点滴滴说出少女情怀。台湾早期是个以农业为主社会，一般人的对于男女之间的思想相当的保守，不像今日男女双方可依据自我的想法，自由恋爱。媒妁之言依然为当时男女交往的主要管道。所以在歌曲中的花样年华的少女，依旧静静的一人独守空闺，独坐于房内的寒灯下，等待的伊人的上门提亲。当时人大多数是早婚，不像今日二、三十岁所谓的单身一大堆，因此『十七、八岁未出嫁』这个词句的出现，其用意在于用来说明少女已经待嫁闺中。而由『未』这个象征尚未、还没有的字眼也再次强调，当时的人视十七、八岁就结婚是理所当然的事.谈到婚姻的须求，最重要的一点不外乎，适当且好的对象。对于传统国人男性，所要求的对象诗经中这样的一首诗『....窈窕淑女，君子好求』。而女性对男性的选择方面，由歌词中诉说着当时一般女性的理想对象看出，是以富家子弟或读书人为其目标，当然长像俊俏是一定为大家所喜爱（这个观念、无时空的差异性）。由『果然标致面肉白』这个句子，我们了解这一个事实，试问如果不是富家子弟或读书人，在传统农业社会下，如何能够不因出门在外受到烈日的照射，而依旧保有着白皙的肤色！对于少女内心描写笔法也相当的好，而其中歌词『听见外面有人来...被风骗不知』说明的这样的情绪，是藏诸于心中不敢向人诉说的那种又期待，又怕人知道的那种娇羞之情。也说出了渴望恋爱的少女，对于一点连风吹草动能感觉这样么敏感情绪，这将那种恋爱者的心情表现无遗。由『等待何时君来采』说明当时男女双方面的恋爱，女性是被动的，而男性是主动者，这一静一动之间，如同蝶戏花间，意境何其美。另外当时在男女双方的恋情时，女方为必须付出的一方，男方的为获得的一方。想想看传统女性如同花般纤细，等待爱花者来，花儿为君愿付出一切，为爱花者的折。这也和传统女性的美德为『嫁鸡随鸡飞，嫁狗随狗走』那种甘愿家人负出一切的想法，相互呼应。而对于女性在情爱的心的描写用『弹琵琶』来描写少女青春情怀的那种意乱情迷，比一般在描写时用小鹿乱撞，更让少女青春情怀，多加上那么一点优美的和诗情画意之美感。

望春风是台湾歌曲的名著，在相当多台湾前辈心中烙下不可磨灭的痕迹。今日如果有机会能够听到这首歌，细细品味当时人的青春时节，和今日狂野的青春有何不同，并从中了解到歌词意境之美。

雨夜花 雨夜花 受风雨吹落地

无人看见每日怨嗟

花谢落土不再回

雨无情 雨无情

无想阮的前程

并无看顾软弱心性

误阮前途失光明

雨水滴 雨水滴

引阮入受难池

怎样乎阮离叶离枝

永远无人通看见

花落土 花落土

有谁人通看顾

无情风雨误阮前途

花蕊若落要如何

雨夜花 雨夜花

受风雨吹落地

无人看见每日怨嗟

花谢落土不再回

雨无情 雨无情

无想阮的前程

并无看顾软弱心性

误阮前途失光明

《雨夜花》，描述一位乡下姑娘爱上台北城一位青年，因一失足成千古恨而沦为酒家女的不幸遭遇。邓雨贤巧妙地将这一个凄恻感人的故事谱成不朽名作。《雨夜花》不是花，而是比喻那不幸女孩的凄凉遭遇，有如雨夜里被摧残的花朵。

这首歌迅速流传全台湾，以至日本军方居然请来日本的作曲家将其改为进行曲节奏，并煞费苦心编配日语歌词，做为鼓动台湾同胞为他们当“军夫”的宣传歌曲。当然，有几个人会甘心唱这样的歌呢？人们唱着唱着，就把它唱回邓雨贤、周添旺的《雨夜花》，弄得日本人目瞪口呆，无可奈何。

古剑奇谭41集悭臾跟屠苏的经典对白有什么？

百里屠苏：这里是……是榣山！

百里屠苏：……梦中太子长琴弹琴的地方……

百里屠苏：……可为什么……

百里屠苏：这儿、这儿不是祖洲吗？

百里屠苏：还是……我根本就在做梦……

屠苏来到水湄边，水中隐隐有异动

突然一条大黑龙破水而出，嘶鸣，与屠苏对视

黑龙：小子何人？敢闯入此地！扰吾安眠。

百里屠苏：……

黑龙：凡人，面对天界战龙胆敢神识恍惚？！

屠苏看见了黑龙的眼睛

百里屠苏：……金色眼瞳……

百里屠苏：……悭……臾……

百里屠苏：……你是…………悭臾…………

悭臾：方才说甚？！再讲一遍！！

百里屠苏：……悭臾……是一只快要化蛟的虺……怎会……是龙……

百里屠苏：……那以后…………那以后…………

悭臾：凡人！何以知晓吾名？！

百里屠苏：……太子长琴…………不周山…………钟鼓…………

悭臾：你——！！

悭臾：人仙半魂！一介凡人身中如何会有——！！

百里屠苏：……我…………

悭臾：……罢了！

悭臾：是与不是，战过便知！让吾明白你究竟何人！！

百里屠苏：你……悭臾…………

悭臾：小子！此非儿戏！来与吾一战！！

悭臾：激发出你所有的魂魄之力！全力而为！若不想就此化作齑粉！！！

屠苏与悭臾全力一战，仍不敌倒地

百里屠苏：……唔……

悭臾：哼，虽未尽吾力之万一，然凡人能与吾一战至此！已属不易！

悭臾：可是小子！你当真只是一介寻常之人？你识得太子长琴？！

百里屠苏：……

悭臾：回答吾之疑问！！

百里屠苏：……

百里屠苏：我……未曾亲眼见过名唤太子长琴的仙人……

百里屠苏：……在梦里……他时常坐于此处抚琴……一只名为悭臾的虺，是他的朋友。

百里屠苏：……但身处梦境之中，或从梦里醒来的瞬间……我会觉得……

百里屠苏：我……即是太子长琴，而太子长琴即是我。

悭臾：…………

百里屠苏：我知道……眼前便是悭臾……

百里屠苏：……你破水而出……我脑海中忽尔浮现许多……许多过去之事……

悭臾：过去之事？说来一闻。

百里屠苏：……黑龙……有黑龙于人界南海戏水兴波……天帝伏羲派遣仙将予以惩戒……黑龙打伤仙将，逃入不周山寻求烛龙之子钟鼓的庇护……

百里屠苏：钟鼓……是除衔烛之龙以外……天地间力量最强的龙…………

百里屠苏：……火神祝融、水神共工与仙人太子长琴……同往不周山捉拿黑龙……

百里屠苏：……太子长琴本是受命奏乐，令钟鼓神安睡去……以便水火二神行捉拿之事……

百里屠苏：却不料……不料惊见黑龙金色眼瞳，竟是当日一别后再也未能相会的水虺悭臾……

悭臾：……

百里屠苏：……太子长琴吃惊之下停了乐声……钟鼓醒来，因遭欺骗而勃然大怒，与水火二神争斗不休……

百里屠苏：……三方强大之力致天柱倾塌……天地险些就此覆灭……

悭臾：……

悭臾：你可知后来却又如何？

百里屠苏：……众神奔走，灾劫平定……

百里屠苏：获罪于天，无所禘也……黑龙悭臾与女神赤水女子献立下契约，为其坐骑……永失自由……

百里屠苏：……共工、祝融往渤海之东深渊归墟思过千年，而太子长琴……贬为凡人，永去仙籍……

百里屠苏：之后如何……再无记忆……

悭臾：……

悭臾：……太子长琴……寡亲缘情缘，轮回往生即为孤独之命……

悭臾：……如此久远之事，有一天竟会再次听到……

百里屠苏：……悭臾，你已经修成了应龙，通天彻地，那么——

百里屠苏：……为何会梦见太子长琴，为何有这些记忆，我究竟是否是他轮回中的一世……你能告诉我吗？

悭臾：小子，唤作何名？

百里屠苏：……百里屠苏。

悭臾：百里屠苏……或许吾也可以将你称作“太子长琴”。

百里屠苏：……！！

悭臾：可知你身中同时存有一人一仙魂魄？两份魂魄均残缺不全，三魂七魄各去半数！

悭臾：如此汇于一处，恰恰相合，这才成就了你！

百里屠苏：一人一仙魂魄……我……

悭臾：将自己当作百里屠苏，不过因你一心此念，然而既有半数魂魄，又为何不能是太子长琴？！

悭臾：尔等，究竟谁得到了谁的魂魄与记忆，犹未可知！

百里屠苏：……不可能……

百里屠苏：我便是我，又怎会是别人？！

悭臾：不能置信？！

悭臾：你体内煞气惊人，是否渐渐感到无法压抑痛苦，为邪煞侵蚀，惟恐迷失心智？！

百里屠苏：……

悭臾：一个强大的封印，将不同魂魄以及滚滚煞气尽数封闭于你肉体之中，哼，究竟是人是妖，亦或堕入邪魔之仙，竟然行此惨烈诡道！

百里屠苏：……封住煞气的封印……

百里屠苏：……有无办法解开？

悭臾：解开？

悭臾：吾不擅此法，然世间总有途径。

悭臾：但吾劝你三思而后行，当此封印解开之时，煞力再无拘束，你将获得真正强大的力量，亦可能在那瞬间失智颠狂，而无论如何，因封印消失，这个肉体中所有魂魄将在三日后散去。

百里屠苏：……即是说……

悭臾：你，不复存在。

百里屠苏：……若封印始终不除……

悭臾：邪力渐渐使人迷失，将成就一个嗜血狂魔，至你去，那些封存与肉身中的煞气，会令你尸变为真正的怪物！

百里屠苏：……！！

百里屠苏：……怎会……如此……

百里屠苏：……怎会如此……

悭臾：…………

悭臾：跨越千年万年，于吾阳寿将尽时终得一见……你怎会变得如此，吾友。

悭臾：……无怪乎再也寻不到你的下落，原来只余一半魂魄……另一半又在何处？难道已是消散于天地之间……

百里屠苏：……

悭臾：……天界战龙力量不可插手凡间之事，不可窥探天机，否则将引发无穷祸患……何况吾也已经……

悭臾：然世间或有奇人异士可解此局，为解封而不散魂，亦非全无余地，不必过早灰心。

百里屠苏：…………

悭臾：你，为何来到祖洲？

百里屠苏：……与人出海寻找仙芝，得东海龙绡宫龙女相助来到此地，进入榣山之前，同伴不知为何顿失踪影，凶吉未卜。

百里屠苏：适才……我为榣山之境所迷，心中生念只求趋近一看……

百里屠苏：如今纵有他事，也该先回去寻他们几人了。

悭臾：你的同伴？

悭臾：却有几人失足于祖洲无形无处的迷障中，你却黯然穿过，可见心智远强于常人，无怪乎能与煞气同存。

悭臾：吾已将其护于结界，暂令昏睡，无性命之忧。

百里屠苏：……感谢。

悭臾：小子，与吾同待片刻。

悭臾：对吾而言，你既非百里屠苏，亦非……太子长琴，然毕竟身具故人之魂，令吾怀念。

百里屠苏：……

百里屠苏：……此处真是榣山？

悭臾：应是说，一模一样，分毫不差。

百里屠苏：是你……将祖洲这里变作榣山的样子？

悭臾：此乃赤水女子献所为。

悭臾：吾已老去，不能再征战四方，而沧海桑田，东海扬尘，昔日榣山也已不知变迁几何。

悭臾：她知吾思念故乡，便寻此处化为榣山之景，令吾在此安歇。

百里屠苏：……

悭臾：不必忧悲，万物终有一，在命定的那一日到来之前，吾将飞往不周山龙冢静静等待。此生能与赤水女子献比肩征战，臣服四方，亦是吾之幸事。

悭臾：然吾辞世以前，上有两个未尽之愿，小子，你可否替吾完成？

百里屠苏：我……能做什么？

悭臾：第一个心愿，吾但愿再听一回太子长琴的绝世琴曲。

百里屠苏：……抱歉，我不通琴艺。

悭臾：如此，尽是命数，当不必强求。

百里屠苏：且慢。

屠苏取出一叶

悭臾：这是……

悭臾：以树叶响声……

屠苏以树叶吹出琴曲，悭臾在旁静闻

百里屠苏：虽不通琴艺，望悭臾聊以慰藉。

悭臾：好……好……真是个有趣的小子。

悭臾：吾已知足。

百里屠苏：……第二个心愿，又是何事？

悭臾：昔时与太子长琴约定，待吾修成应龙，便让他坐于龙角旁，乘奔御风，看尽山河风光，后来竟再也未有机会。

悭臾：小子，你可愿与吾万里遨游一番？

百里屠苏：……

百里屠苏：我，并非太子长琴。

悭臾：……小子十分倔强，亦很坚强，寻常人易你之位，恐怕早已因今日所闻惊骇无措，抑或——你只是惯于将惊惶悲伤压抑在心？

百里屠苏：……

悭臾：也罢，自可去想个明白，自己究竟是什么，算什么。

百里屠苏：…………

悭臾取出一枚龙鳞

悭臾：此枚龙鳞，小子收起。

悭臾：若有朝一日想透，以此为媒召唤于吾！

悭臾：自汝触碰龙鳞的那一刻起，唤吾之法存于汝之神识，不可宣诸于口，不可诉诸于笔，心中默想，吾自会现身！

悭臾：吾已时日无多，力量亦所剩无几，小子，可莫要令吾等得太久。

悭臾对屠苏施下法阵

百里屠苏：这是……？

悭臾：引发你魂魄中正气之力，于抑制煞气略有助益。

百里屠苏：……多谢。

悭臾：祖洲之事，吾从未关心，但你所寻之物定不在此地，榣山以外仅一出生有草木，便将你与同伴送往那里一试，沿途无形迷障也已暂时除去，算得偿你赠曲之情。

悭臾：离开之后，勿要透露吾之形迹。

聊以慰藉的下一句怎么说

那在寂寞里奔驰的猛士。

1、出自于鲁迅《呐喊》自序：有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

2、《呐喊》自序是现代文学家鲁迅为自己的小说集《呐喊》写的序言，作于1922年12月3日北京，这篇序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。

宋词欧阳修《采桑子》其二

采桑子 欧阳修

春深雨过西湖好， 百卉争妍。 蝶乱蜂喧， 晴日催花暖欲然。

兰桡画舸悠悠去， 疑是神仙。 返照波间， 水阔风高扬管弦。

这是十首中的第二首。是说春深雨过后的西湖好。好在何处？这时的西湖已经是百花争妍，蜂飞蝶舞的暖春季节，正是春游的好时节。因而人们乘画舫，荡碧波，听管弦，悠然自得，宛若神仙。所以说西湖好，是西湖给游人提供了这样美好的环境，当然，此时的欧阳修也已超然世俗，所以才有这样的好心情去欣赏这样的好风景。正是景润人心，心绘景色，人景相映，赏心悦目。好美的一幅春游图。

这首词写颍州西湖暮春景色，抒发了作者寄情湖山的闲淡自适的胸臆。格调清丽明快，平易自然。

上片写颍州暮春之景，层层皴染出一幅“残春图”。作者却又以“西湖好”的赞语统摄全词，一反南唐诗人的低沉情调，热情赞扬残春之美，写出退居时闲适心情。

下片写游人散去，西湖显得格外幽静，“春空”二字创造出空旷、寂静、闲适的意境。在这寂静中诗人蓦然发现：暮春也有“豪华落尽见真淳”的天然之美，闲静之境，也有陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”的退隐田园之情韵。“双燕归来”则是暗喻了欧阳修的退居颍州，身心获得了官场没有的自然闲适，在寂寞之中让燕子软语呢喃与其作伴聊以慰藉的心境。

全词既写繁华美景的失落，也写空静美景的发现，虽有惆怅，更多的是旷达，有“随意春芳歇，王孙自可留”的高旷情致，充分展现了欧阳修寄情山水的旷达胸怀