人琴俱亡这篇文言文的意思-人琴俱亡文言文翻译注释

1.文言文88篇管宁割席与人琴俱亡翻译

2.人琴俱亡文言文“便索舆来奔丧，都不哭”中的“都”是什么意思？

3.《人琴俱亡》文言文中王子猷为何掷琴于地上？匈奴“班军而还”的原因是什么

4.王恭从会稽还文言文原文翻译

文言文88篇管宁割席与人琴俱亡翻译

管宁割席：

管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔掉了。曾经有一次，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。"

人琴俱亡：

王子猷、王子敬都病重，王子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（王子敬的）消息？他一定已经了。”他说话时竟完全看不出悲伤。说完就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。

王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）走进去坐在停放尸体的灵床旁，拿过王子敬的琴来弹，弦的声音已经不成调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。一个多月后，（王子猷）也去世了。

人琴俱亡文言文“便索舆来奔丧，都不哭”中的“都”是什么意思？

这个中应该是全部没有哭

[dū] 大都市：～市。～会。通～大邑。;一国的最高行政机关所在的地方，...

[dōu] 全，完全：～要。功课学得～不错。;表示语气的加重：一动～不动。

《人琴俱亡》文言文中王子猷为何掷琴于地上？匈奴“班军而还”的原因是什么

1.琴是子敬的心爱之物。人已亡，琴犹在。子猷弹完送别之曲，将琴掷地的意图，就是让琴随亡人而去，继续追随陪伴已故主人。弹琴、掷琴，都是子猷悼念子敬的独特方式。因为兄深知，只有这样的方式，才最合弟意；这两件事只有为兄的来办，才能尽兄对弟的一片情意。这也是子猷不顾重病在身，立即“索舆奔丧”的目的。 2.原文中只说是“胡贼”，没有明确说是匈奴吧。

原因是他们被荀巨伯对病友的情义感动，同时自惭形愧，认为“我辈无义之人，而入有义之国”，所以撤走了，不过这个故事恐怕可信度不太高。

王恭从会稽还文言文原文翻译

王恭从会稽还文言文原文翻译如下：

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

译文：

王徽之和王献之兄弟俩都病得很重，王献之先去世。一天，王徽之问侍候的人说：“为什么一点也没有听到子敬的音讯？这是已经去世了！”说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧，一点也没有哭。

王献之平时喜欢弹琴，王徽之便一直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都不在了！”说完就悲痛得昏过去，很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。

王徽之和王献之是两兄弟，他们都非常亲密。有一天，他们同时生病，而且病情非常严重。然而，王献之比王徽之先去世了。当王徽之得知这个消息时，他并没有表现出悲伤的情绪。他反而询问身边的人为什么没有听到关于王献之的消息。当他得知王献之已经去世时，他仍然没有哭泣。

王献之生前非常喜欢弹琴。因此，当王徽之进入灵堂时，他径直走到王献之的灵床前坐下，并拿起王献之的琴弹奏起来。

然而，由于琴弦已经松弛，所以琴声并不和谐。王徽之感到非常失望，于是他把琴扔到地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都不在了！”说完这句话后，他便悲痛欲绝地昏倒在地上。经过很长时间他才苏醒过来。

然而命运对王徽之并不宽容。仅仅过了一个多月时间，他也因病去世了。这个故事告诉我们珍惜眼前人的重要性。我们应该珍惜与亲人和朋友相处的每一刻时光，因为生命是无常的，我们永远不知道下一刻会发生什么事情。