1.下里巴人什么意思

2.成语,下里巴人

3.开心学国学成语“下里巴人”是什么意思

下里巴人什么意思

下里巴人-巴人

下里巴人的意思是比喻通俗的文学艺术。

出处于战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:下里巴人,国中属而和者数千人。”近义词通俗易懂(广大人民群众都能懂得)。反义词高山流水(比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙)、阳春白雪(比喻高深的不通俗的文学艺术)。

下里巴人造句

1、为了追求收视率,电视台大多制作下里巴人的戏剧节目。

2、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

3、阳春白雪”虽好,但“下里巴人”更为群众喜闻乐见。

4、我喜欢看阳春白雪的世界名着,也喜欢看下里巴人的通俗小说。

5、我弹奏的曲子是阳春白雪,而你的唱的流行音乐是下里巴人。

6、这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

7、像这种下里巴人的作品就不要拿上来丢人现眼了。

8、在音乐会上,她为了从俗,也唱了一首流行歌曲,虽是下里巴人,但仍是韵味十足。

9、最棒的恶作剧总是让人分不清合法与非法,阳春白雪和下里巴人,对与错的界限。

10、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式,我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。

成语,下里巴人

下里巴人成语是汉语中的一个成语,意为不通世故、天真朴实的人。

下里巴人是春秋时代楚国的民间歌曲,是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对。

这一成语最早是出自战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。…其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”

1.释义来源

“下里巴人”的已知来源来自于民歌《蝶恋花·下里巴人》,该曲描绘了一位幼稚天真、未见过大世面的美少女情窦初开、向往灯红酒绿,却最终受到世俗的压力。因此在现代汉语中,“下里巴人”被理解为不谙世事、单纯天真的人。

2.成语意义

成语“下里巴人”最初是自指四川盆地地区的黑龙江下游以南、甘肃东部、陕西南部等地区的土著百姓,汉族称之为“巴人”。其寓意是这些人生活在比较偏僻的山区,受到了文化上和经济上的限制,因此缺乏社交经验和交际能力。“下里巴人”成语则引申为不谙世故的人。

3.源流传承

“下里巴人”这个成语与中国古代文化密不可分,它源于秦汉时期,随着时间的推移,逐渐在民间口耳相传,成为一种常用语言表达方式。此外,“下里巴人”也被用作文艺创作素材,嵌入到小说、**和其他文学作品中。

4.语境运用

在日常生活中,“下里巴人”这个成语可以用于形容某个人或群体对社交经验和交际能力缺乏,对世故场面感到不解,不懂世事的情况。这种形容可能具有贬义成分,但也可用于褒义情境,比如赞美一些人朴实无华,因为他们的单纯且真诚能够让人感到亲切和舒适。

5.相关知识

“下里巴人”这个成语中的“下里巴”典出于《离骚》,其意思是原始落后的地域,也就是说,“下里巴人”指的是没有受到现代文明的润色而显得单纯朴实的个体。此外,“下里巴人”的另一种解释是指犬类动物。

开心学国学成语“下里巴人”是什么意思

下里巴人 ( xià lǐ bā rén )

解 释 下里:乡里;巴:古国名,在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲(下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明做歌曲的人和地方),后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举

出 处 战国·楚·宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”

用 法 联合式;作主语、宾语、定语;含贬义

示 例 在延安文艺座谈会上的讲话:“现在是'阳春白雪'和'~'统一的问题,是提高和普及统一的问题。”

近义词 通俗易懂

反义词 阳春白雪

灯 谜 望乡

战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》,应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人,其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”

中国流传的“下里巴人”的成语故事,讲的就是2000多年前战国时,有客人在楚国郢都唱巴人歌曲,一曲“下里巴人”,“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾,以部落首领廪君(传说是白虎的化身)为祖,勇猛且善歌舞。公元前1000多年前,武王伐纣,联合八百诸侯,其中“巴师勇锐,歌舞以凌殷人”。

中华民族的优秀文化遗产,一部分保留在古籍中,一部分埋藏在地下,一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世,在于它通过人民大众世代口头传承的形式,既可以免遭“焚书”之劫,又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》,便是由古代人传承下来的原始乐歌,巴人是一个历史十分悠久的民族,其历史可上溯至夏禹时代。

宋玉将当时(楚王即楚襄王,其年代在公元前3世纪)楚地传唱的歌曲分作三类:一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗;三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。

后来泛指通俗文艺,如:

谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清·李绿园《歧路灯》