天命所归指什么动物-天命有归的意思

2024-11-20 01:03:49

1.含有中的成语词语？

2.四字成语什么天什什么意思是什么

3.《汉魏六朝散文·陈寿·上诸葛氏集表》原文鉴赏

4.第三个字是有字四字成语有哪些成语

5.带有和的成语有哪些

含有中的成语词语？

天命所归指什么动物-天命有归的意思

1. 成语中含有，意思相近的词语。

垂耳下首犹俯首帖耳,形容驯服听命. 垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬.形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐. 低眉垂眼低着头,垂着眼.形容害羞的样子. 颠连穷困颠连：困苦.形容非常贫穷困苦. 负郭穷巷负郭：背靠外城；穷巷：简陋的小巷.比喻家居僻陃,出身贫寒. 国困民穷国家困难,百姓穷困. 民穷国困百姓穷困,国家困难贫穷潦倒家境很穷、衣着破烂、精神状态很差四海困穷天下的人民困苦贫穷.

2. 含有成语的词语有哪些

奥援有灵奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通

别有心肝指另有打算

别有心肠别：另外。指另有打算和企图

尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名鼎鼎：盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒比喻恶物虽小，但能害人

恢恢有余恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人

兼而有之指同时占有或具有有关的各方面

津津有味津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有极其少有。形容非常少有

井井有条井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱

井井有序有条理，有秩序

憬然有悟憬然：觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

留有余地说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

男女有别指男女之间有所分别

念念有词念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

别有洞天比喻另有一番境界。

别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

别有风味风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。

不知人间有羞耻事形容 *** 到极点。

不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。

持之有故持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

出言有章说话有条理。

绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

绰有余裕形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

错落有致错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

大有裨益裨益：益处、好处。形容益处很大。

大有径庭比喻相差很远，大不相同。

大有可观指很值得看，很值得重视。

大有可为事情有发展前途，很值得做。

大有起色明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。

大有人在形容某一种人为数不少。

大有作为作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

当之有愧当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

得未曾有从来没有过。

鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

独有千秋独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。

二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

奋发有为精神振作，有所作为。

腹有鳞甲鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

各有千秋千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

各有所短短：不足。各有各的不足。

隔墙有耳隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

亘古未有亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。

公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。

恭而有礼恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

赫赫有名赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

后继有人有后人继承前人的事业。

化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

互通有无通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

话中有话话里含有别的意思。

及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

话里有话话里含有别的意思。

画中有诗指画里富有诗意。

既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？

家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

井然有序井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

酒有别肠指酒量大小，与身材高矮无关。

将门有将旧指将帅门第也出将帅。

据为己有将别人的东西拿来作为自己的。

今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

开卷有益开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

赖有此耳赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

旷古未有旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

孔武有力形容人很有力气。

落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

老有所终年老者能有个合适的归宿。

莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。

罗敷有夫旧指女子已有丈夫。

靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

匹夫有责国家大事每个人都有责任。

靡有孑遗靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。

岂有此理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得

前古未有自古以来未曾有过。

前所未有从来没有过的。

情有可原按情理，有可原谅的地方。

若有所失好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

强中更有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。

日计不足，岁计有余每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

饶有风趣很有风趣。

人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

实繁有徒实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。

三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

虽有搞暴即使因干枯而变形。

煞有介事原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。

上方不足，下比有余比上不足，比下有余。

三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

书缺有间泛指古书残缺已有多年。

天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

退有后言当面顺从答应，背后进行非议。

谈空说有泛指闲谈、空谈。

守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。

师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

徒有虚名空有名望。指有名无实。

天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

天下无难事，只怕有心人指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

无何有之乡无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

无丝有线比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。

无所不有什么都有（多指不好的事物）。

无私有弊私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。

相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。

象煞有介事指装模作样，活象真有那么一回事似的。

无中生有道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

无独有偶独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

乌有先生虚拟的人名或事物。

虚有其表虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

相惊伯有伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

休休有容形容君子宽容而有气量。

信而有征信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。

相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

相鼠有皮相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

胸有鳞甲比喻存心险恶。

心有余悸悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。

心有灵犀一点通比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。

心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。

言而有信说话靠得住，有信用。

行之有效之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。

一无所有什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

有志者事竟成只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

言必有据说话一定要有根据。

阳春有脚用以称誉贤明的官员。

有机可乘有空子可钻。

有求必应只要有人请求帮助，就一定答应。

有口皆碑碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

游刃有余刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

言之有理说的话有道理。

眼中有铁比喻军容整肃。

一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。

有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

啧有烦言啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有目共赏赏：称赞。谁看见了都称赞。

有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

有加无已已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

有朝一日将来有那么一天。

振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

有进无退只有前进，没有后退。

有闻必录闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

有志竟成竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有气无力形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

愚者千虑，必有一得平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

有案可稽案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。

有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。

有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。

3. 成语中含有意思相近的词语。

唇亡齿寒，手忙脚乱，天昏地暗，山清水秀，五脏六腑。

4. 急求成语中含有词语的成语

异途同归异曲同工异名同实异口同声同门异户同床异梦求同存异本同末异党同伐异大同小异同父异母（同母异父）

5. 成语中带词语的成语

悔过自新同床异梦小巧玲珑舐犊情深大惊小怪衣衫褴褛徒劳无功走马观花一日千里不可开交寡不敌众墨守成规痛改专前非令人齿冷儿女情长不自量力虚怀若谷不吝赐教自吹自擂装腔作势充耳不闻得寸进尺朝三暮四张皇幽眇英雄本色一见钟情皮里阳秋直言不讳醉生梦见不救集腋成裘更阑人静丰衣足食闷闷不乐独一无二不胜其烦游刃有余龟龄鹤算罪不容诛枯树开花南征北战黑白分明气急败坏一石二鸟以怨报德有条不紊落叶归根仪表堂堂自以为是恋恋不舍红日三竿万恶不赦苦口良药心平气和高高在上旗开得胜清风明月十字路口仁心仁术昙花一属现万事如意黯然销魂兵不血刃坐怀不乱妙手回春时不我待无怨无悔笔墨纸砚七上八下锦上添花一事无成雨过天晴郑人买履不吐不快君临天下轰轰烈烈面目可憎扬长而去别出心裁名落孙山一往情深家喻户晓道貌岸然坐观成败

6. 20个四字词语中含有一对近义词 20个四字词语中含有两对反义词

1、含有一对近义词的成语：见多识广、察言观色、高瞻远瞩、左顾右盼、调兵遣将、粉身碎骨、狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎、惊天动地、七拼八凑、胡言乱语、欢天喜地、改朝换代、道听途说、半斤八两、胡言乱语、千变万化、万紫千红等。

2、含有反义词的成语：有口无心、异口同声、扬长避短、七上八下、有勇无谋、生离别、举足轻重、开天辟地、虎头蛇尾、起回生、贪生怕、有眼无珠、大惊小怪、去活来、东倒西歪、大同小异、来龙去脉、内忧外患、今非昔比、左邻右舍、苦尽甘来、争先恐后、古为今用、冷嘲热讽。

(6)含有中的成语词语扩展阅读：

1、有口无心

嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

使人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。

出处：《儿女英雄传》第十五回：“﹝ 邓九公 ﹞是个重交尚义，有口无心，年高好胜的人。”

2、今非昔比

今非昔比是一个成语，读音是jīn fēi xī bǐ，是指现在不是过去能比得上的，多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化

出处：《范进中举》我说：'姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给，只怕姑老爷还不希罕。

3、察言观色

留意观察别人的话语和神情，多指揣摩别人的心意。

梁斌《红旗谱》十八：“越是坏家伙们，心眼越灵，他们会察言观色。”

7. 的成语，带有中字的四字词语有哪些

古今中外、

目中无人、

百发百中、

美中不足、

中流砥柱、

管中窥豹、

雪中送炭、专

中西合璧、

驰名属中外、

空中楼阁、

火中取栗、

秀外慧中、

人中之龙、

逐鹿中原、

个中滋味、

急中生智、

切中要害、

一语中的、

无中生有、

粗中有细、

中道而废、

乐在其中、

如日中天、

中庸之道、

女中豪杰、

从中作梗、

外强中干、

水中捞月

中心如噎、

神仙中人、

筐箧中物、

沟中之瘠、

谈言微中、

中正无邪、

闳中肆外、

从中斡旋、

虱处裈中、

口中蚤虱、

短中取长、

梦中相寻、

巧发奇中、

允执厥中、

入吾彀中、

井中视星、

康了之中、

言中事隐、

哀感中年、

俭不中礼、

哀乐中节、

亿则屡中、

壶中天地、

节中长节、

水中著盐、

中馈犹虚、

中江举帆、

焦心热中、

中流一壶、

口中雌黄

8. 成语中含有"早"和"晚"意思的词语有哪些

一、起早贪黑

解释：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。

出自：周立波《暴风骤雨》第一部九：“‘头年给你干一整年活，冲风冒雨，起早贪黑的。’郭全海说，气急眼了。”

语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义

近义词戴月披星、早出晚归、起早摸黑、夙兴夜寐

反义词无所事事、饱食终日

二、早朝晏罢

解释：很早上朝，很迟退朝。指勤于政事。

出自：《吕氏春秋·禁塞》：“早朝晏罢，以告制兵者。”

译文：“早上朝，晚取消，以控制军队的报告。”

三、早出暮归

解释：早晨出去，晚上归来。指整日在外。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。”

译文：“早在傍晚回家，提竹筒铜丝笼子，在破墙草丛处探石发穴，没有办法没用，最终没有成功。”

四、早出晚归

解释：早晨出动，晚上归来。

出自：《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”

译文：“女儿早晨出去晚上才赶回来，我就靠着门看着归来。”

五、相见恨晚

解释：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

出自：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”

译文：“天子召见三人，对他说：‘你们都在哪里？为何相见太晚了。’”

语法：主谓式；作定语；含褒义

近义词相识恨晚、相知恨晚、恨相知晚

9. 词语中含有一组近义词的成语有哪些

见多识广

察言观色

高瞻远瞩

左顾右盼

调兵遣将

粉身碎骨

狂风暴雨

旁敲侧击内

千辛万苦

眼疾手快容

生龙活虎

惊天动地

七拼八凑

胡言乱语

欢天喜地

改朝换代

道听途说

半斤八两

胡言乱语

千变万化

万紫千红

姹紫嫣红

花红柳绿

狂风暴雨

旁敲侧击

鸡鸣狗吠

狼心狗肺

虎背熊腰

獐头鼠脑

千辛万苦

眼疾手快

生龙活虎

先来后到

不知不觉

粗枝大叶

跋山涉水

天造地设

七零八落

兴国安邦

翻山越岭

百依百顺

背井离乡

和颜悦色

冰天雪地

严寒酷暑

救扶伤

志同道合

豪言壮语

吆五喝六

摇头摆尾

撕心裂肺

枝折花落

胡言乱语

高瞻远瞩

高谈阔论

眼疾手快

聚精会神

金枝玉叶

三年五载

左邻右舍

发号施令

自由自在

四字成语什么天什什么意思是什么

1. 什么天什四字词语

拔地倚天拔：突出，耸出。

倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。

比喻高大突出，气势雄伟。怆地呼天怆：悲伤，凄楚。

悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

寸地尺天指一小块土地和天空。福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。

后多比喻风景优美的地方。覆地翻天指发生极大的事。

也比喻亡国。际地蟠天形容遍及天地间。

拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。

形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

踣地呼天犹言呼天抢地。形容极度悲伤。

触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。

动地惊天惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。

形容某个事件的声势或意义极大。撼地摇天撼：摇动。

使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。

黑地昏天形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。

棘地荆天到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。

揭地掀天指翻天覆地。酒地花天形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。

局地扣天悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。

局地钥天指惶恐不安的样子。漫地漫天漫：满。

充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。

亦作“漫天漫地”。昧地瞒天欺骗天地。

比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。

亦作“昧地瞒天”。扑地掀天形容闹得很凶。

抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。

形容极度悲伤。跼地龠天指惶恐不安的样子。

龠，古同“钥”，锁钥。说地谈天天上地下，无所不谈。

形容话题广泛或巧于言辞。缩地补天指改造天地宇宙。

比喻做非凡之事。席地幕天以地为席以天为幕。

指在露天席地而卧。遮地盖天形容风沙、雨雪大或人马等极多。

同“遮天盖地”。遮地漫天形容风沙、雨雪大或人马等极多。

知地知天地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。

2. 四字成语天什么日什么

成语词目

解释

补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。

光天化日光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

偷天换日比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

移天易日易：更换。比喻野心家篡夺政权。

有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。

指天誓日誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

黄天焦日犹大天白日。指白天。

回天倒日犹言旋转乾坤。

回天挽日犹言旋转乾坤。

黑天白日白天和黑夜；整日整夜。

无天无日犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。

清天白日指大白天。

誓天指日对着天、日发誓。

尧天舜日尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

移天换日改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。

移天徙日比喻盗弄政权。同“移天易日”。

殷天蔽日染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。

3. 什么天什四字词语

拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

寸地尺天指一小块土地和天空。

福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

覆地翻天指发生极大的事。也比喻亡国。

际地蟠天形容遍及天地间。

拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

踣地呼天犹言呼天抢地。形容极度悲伤。

触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。

动地惊天惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

撼地摇天撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。

黑地昏天形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。

棘地荆天到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。

揭地掀天指翻天覆地。

酒地花天形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。

局地扣天悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。

局地钥天指惶恐不安的样子。

漫地漫天漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。

昧地瞒天欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。

昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。

扑地掀天形容闹得很凶。

抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

跼地龠天指惶恐不安的样子。龠，古同“钥”，锁钥。

说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

缩地补天指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。

席地幕天以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。

遮地盖天形容风沙、雨雪大或人马等极多。同“遮天盖地”。

遮地漫天形容风沙、雨雪大或人马等极多。

知地知天地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。

4. 什天什么四字成语

普天同庆

pǔ tiān tóng qìng

解释天下的人或全国的人共同庆祝。

出处《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”

结构主谓式。

用法多用来形容国家令人高兴的事。一般作谓语、宾语、分句。

辨形普；不能写作“晋”。

近义词额手称庆、拍手称快

反义词哀鸿遍野、怨声载道

例句一九四九年十月一日是我们中国人民~的日子。

5. 天什么有什么的四字成语有哪些

天什么有什么的四字成语只有两个：天外有天，天命有归。

1. 天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]

基本释义：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

出处：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”

近义词：别有洞天，山外有山。

造句：

首次深度空间飞行，众人方知天外有天，人外有人。

楼主，是你让我深深地理解了“人外有人，天外有天”这句话。

近段时间忙于农活梳于刀剑，上来一看热闹哈，不管看宋看明实是好刃，天外有天哪，还有什么家什尽管贴上。

2. 天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]

基本释义：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

出处：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”

造句：

盖天命有归，不可以智力争也。

天命有归，故事业不遂耳。

天命有归，非人所能阻！

必若隋室倾败，天命有归，吾当断头以付诸君也。

6. 一个四字成语什么天什么地

成语：呼天号地

拼音：hū tiān hào dì

解释：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

成语：呼天吁地

拼音：hū tiān yù dì

解释：指呼喊天地以求救助。

成语：怆天呼地

拼音：chuàng tiān hū dì

解释：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

成语：掀天扑地

拼音：xiān tiān pū dì

解释：可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。也形容本领高强。

成语：欺天罔地

拼音：qī tiān wǎng dì

解释：欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。

成语：漫天匝地

拼音：màn tiān zā dì

解释：指铺天盖地。

成语：规天矩地

拼音：guī tiān jǔ dì

解释：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。

成语：轰天裂地

拼音：hōng tiān liè dì

解释：轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。

成语：锦天绣地

拼音：jǐn tiān xiù dì

解释：形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。

成语：冤天屈地

拼音：yuān tiān qū dì

解释：形容非常冤枉委屈。

《汉魏六朝散文·陈寿·上诸葛氏集表》原文鉴赏

《诸葛氏集》目录

开府作牧第一权制第二南征第三北出第四计算第五训厉第六综核上第七综核下第八杂言上第九杂言下第十贵和第十一兵要第十二传运第十三与孙权书第十四与诸葛谨书第十五与孟达书第十六废李平第十七法检上第十八法检下第十九科令上第二十科令下第二十一军令上第二十二军令中第二十三军令下第二十四右二十四篇 1，凡十万四千一百一十二字 2。

臣寿等言 3：臣前在著作郎 4，侍中领中书监济北侯臣荀勖 5、中书令关内侯臣和峤奏 6，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事 7。亮毗佐危国 8，负阻不宾 9，然犹存录其言 10，耻善有遗 11，诚是大晋光明至德 12泽被无疆 13，自古以来，未之有伦也 14。辄删除复重，随类相从 15，凡为二十四篇，篇名如右。

亮少有逸群之才 16，英霸之器 17，身长八尺，容貌甚伟 18，时人异焉 19。遭汉末扰乱 20，随叔父玄避难荆州 21，躬耕于野 22，不求闻达 23。时左将军刘备以亮有殊量 24，乃三顾亮于草庐之中 25。亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚 26，厚相结纳 27。及魏武帝南征荆州 28，刘琮举州委质 29，而备失势众寡 30，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权 31，求援吴会 32。权既宿服仰备 33，又睹亮奇雅 34，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军 35，乘胜克捷 36，江南悉平 37。后备又西取益州 38。益州既定，以亮为军师将军 39。备称尊号 40，拜亮为丞相 41，录尚书事 42。及备殂没 43，嗣子幼弱 44，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越 45;立法施度，整理戎旅 46;工械技巧，物究其极 47;科教严明 48，赏罚必信;无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸 49，人怀自厉 50，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也 51。

当此之时，亮之素志 52，进欲龙骧虎视 53，苞括四海 54;退欲跨陵边疆 55，震荡宇内 56。又自以为无身之日 57，则未有能蹈涉中原 58、抗衡上国者 59，是以用兵不戢 60，屡耀其武 61。然亮才于治戎为长 62，奇谋为短 63，理民之斡，优于将略。而所与对敌，或值人杰 64，加众寡不侔 65，攻守异体 66，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信 67，管仲举王子城父 68，皆忖己之长 69，未能兼有故也 70。亮之器能政理 71，抑亦管、萧之亚匹也 72，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟 73，大义不及邪 74?盖在命有归 75，不可以智力争也。

青龙二年春 76，亮帅众出武功 77，分兵屯田 78，为久驻之基。其秋病卒 79。黎庶追思 80，以为口实 81。至今梁、益之民 82，咨述亮者 83，言犹在耳，虽《甘棠》之咏召公 84，郑人之歌子产 85，无以远譬也 86。孟轲有云 86：“以逸道使民 88，虽劳不怨;以生道 89，虽不忿。”信矣 90!

论者或怪亮文彩不艳 91，而过于丁宁周至 92。臣愚以为咎繇大贤也 93，周公圣人也 94，考之《尚书》，咎繇之谟略而雅 95，周公之诰烦而悉 96。何则?咎繇与舜禹共谈，周公与群下矢誓故也 97。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也 98。然其声教遗言，皆经事综物 99，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世 100。

伏惟陛下迈踪古圣 101，荡然无忌102，故虽敌国诽谤之言103，咸肆其辞而无所革讳104，所以明大通之道也105。谨录写上诣著作106。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，罪罪107。

泰始十年二月一日癸巳108，平阳侯相臣陈寿上109。

注释 1右：上文。古代书写是直行，由右至左，故上文在右。2凡：总共。3臣寿等：称“寿等”，因为整理编订《诸葛亮集》的不止陈寿一人。4前在著作郎：据《晋书·陈寿传》载：陈寿编辑《诸葛氏集》时，官职为佐著作郎，后文又提及将《诸葛氏集》上交著作，故姚范《援鹑堂笔记》卷三十一认为“在”为“佐”字之误。5侍中：本是皇帝左右傧赞威仪的近臣，这里是加官。兼：兼。中书监：中书省掌管重要文件，主持中书省的长官是监，副职是令。晋武帝时，中书兼统秘书、著作，晋惠帝以后，始置秘书监，兼统著作省。荀勖(xu 畜)：字公曾，以侍中兼领中书监，封爵济北侯。《晋书》有传。6和峤(jiao 桥)：字子舆，中书令，封爵关内侯。《晋书》有传。7定：整理。故事：旧事，指有关诸葛亮言论政令的史料。8毗(pi 皮)佐：辅佐。危国：垂亡之国。指刘禅统治时期的蜀汉。4负阻：仗恃险阻。不宾：不臣服。指不向魏国投降。10存录：保留整理。11遗：遗失，即指未得记录。以美好的言行不得记录为羞耻。12诚：确实。至德：极高的恩德。13泽：恩惠。补：复盖。无疆：指无所不到。疆，边。14伦：此。15随类相从：同类的归在一起。16逸群：超群。17英霸：英雄，英武。18伟：魁梧。19时人：指与诸葛亮同时的崔州平、徐庶等人。异焉：特别看重他。20汉末扰乱：指东汉末年，爆发了黄巾军起义，朝廷失去统治能力，军阀割据，连年混战。21叔父玄：诸葛亮的叔父诸葛玄。玄初为袁术所委任的豫章(今江西南昌)太守，而朝廷又另派人代玄，玄便往荆州(当时行政中心在襄阳)投靠刘表。诸葛亮小时，父亲诸葛圭去，即跟随诸葛玄。当时北方董卓、袁术、袁绍、吕布等军阀混战，而荆州地区较为安定，所以说是避难荆州。22躬：亲自。23闻达：有名声，显达。24左将军：将军名号。《三国志·蜀书·先生传》载，刘备在小沛(今江苏沛县)被吕布打败，往依曹操，曹操向汉献帝表荐他为左将军。以：认为。殊量：特殊的识度。25顾：看望，造访。26解带：解去衣带。古人习欲以束带见客为有礼貌。这里是不拘于礼节俗套，推心置腹地对待。写：即泻，倾倒的意思。写诚：倾吐真心话。27结纳：定交并结合在一起。28207年(建安十二年)曹操于平定北方之后南征荆州。29举州：全州。委质：即投降。曹操南征荆州，正逢刘表去，小儿子刘琮主持荆州事务，投降曹操。30失势：即形势极为不利的意思。众：军队。31身使：亲自出使。32吴会：吴及会稽两郡，泛指江东地区。这里指东吴孙权政权。33宿：素常。服：佩服。仰：尊敬。34奇：突出。雅：闲雅。35大破其军：指赤壁之战，大败曹军。36克捷：连打胜仗。37江南：指长江南岸的长沙、桂阳、零陵等地区。悉：全部。38益州：指四川、云南一带地区。39军师将军：刘备所置的特殊官名。40称尊号：指称皇帝。41拜：以一定礼节授与官职。42录尚书事：总管尚书诸曹的政务。43殂没：亡。44嗣子：继位的嫡子，指刘禅。幼弱：年纪小，身体弱。45南越：指南中(四川大渡河以南及云、贵二省)的诸郡。46戎旅：军队。47极：顶端。48科教：法令条规。49至于：达到。容：包藏，隐匿。奸：违法的行为。50自厉：自勉。51风化：风习教化。肃：庄重。52素志：一贯的意图。53龙骧虎视：象龙一样昂首前进，象虎一样张目怒视。形容出兵远征的气势。54苞：同“包”。四海：指全国。55跨陵：占据、侵扰。56宇内：指国内。57无身之日：指后。58蹈涉：进军北伐。59抗衡：对抗。上国：指曹魏。60戢(ji辑)：收敛。61耀：显扬。62于：以。治戎：治兵。指军队的管理和训练。63奇谋：出奇制胜。64值：遇、逢。人杰：指与诸葛亮相对阵的司马懿。65侔：相等。66攻守异体：攻与守是不同的两回事。67萧何荐韩信：萧何向刘邦推荐韩信做大将军，称韩信“国士无双”、“必欲争天下，非信无所与计事者”。事见《史记·淮阴侯列传》。68管仲举王子城父：春秋时齐相管仲向齐桓公举荐王子城父，称王子城父“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视如归，臣不如王子城父，请立为大司马。”事见《管子·小匡》。69忖：揣度。70兼有：指政治、军事才能都县备。71器能：才干。政理：政治作为。72发语词，无义。亚：次。匹：敌，相当。73陵迟：哀微。74大义：指诸葛亮统一全国的政治理想。不及：未能达到。75盖：或许。76青龙二年：魏明帝青龙二年，即蜀后主建兴十二年，234年。77武功：今陕西武功县。78屯田：用军队开垦荒地，蓄积粮食。79卒：。80黎庶：老百姓。81口实：作为谈话的资料。82梁·益：今陕西汉中及四川、云南一带。83咨述：赞叹传说。84召(shao 邵)公：姬奭(shi 释)。周成王时，召公与周公共同执政，分陕(今河南陕县)而治，陕以东周公管理，陕以西召公管理。召公管理陕西，得到群众爱戴。据说有一棵甘棠树，召公常在树下处理案件，召公后，大家都不忍砍伐这棵甘棠树，作《甘棠》一诗，歌颂召公。事见《史记·燕召公世家》。85子产：春秋时郑国大夫公孙侨。据《史记·循吏列传》载：子产治郑二十六年而，后百姓老少都很悲痛，说：“子产去我乎，民将安归?” 86无以：无用，用不着的意思。远譬：遥相比拟。87孟轲：战国时邹(今山东邹县)人，思想家、政治家，儒家的创始人之一。著有《孟子》。以下所引选自《孟子·尽心上》。88逸道：使人安乐之道。89生道：使人生存之道。90信：果真如此。91怪：怀疑。92丁宁：反复述说。周至：详尽、周到。93咎繇(gao yao 高谣)或作“皋陶”，舜的臣子。《尚书》中有《皋陶谟》记他与禹在舜帝面前陈述意见。谟，计谋。94周公：姬旦，成王的叔父，辅佐成王。《尚书》有《大诰》，记载管叔、蔡叔、武庚、淮夷叛乱时，周公征讨叛乱，通告天下的话。95略而雅：简单略而能抓住大方向。96烦而悉：繁富而详尽。97群下：群臣。矢：陈说。誓：约束。矢誓，指陈述征讨叛乱的决心和各种规定。以上两句话的意思是说，因谈话的对象不同，语言的深浅繁简也就自然不同。98指：意旨。不得：不能。及：追求。远：深奥。99经事综物：指规划、处理具体事物。100补：益。101陛下：指晋武帝司马炎。迈踪古圣：远追古代的圣王。102荡然：形容度量宽阔的样子。无忌：不须忌讳。103敌国：蜀与魏曾为敌对之国。诽谤之言：指诸葛亮的文章中有诋毁魏国的言论。104咸：都。肆：陈列。革：改动。讳：避忌。105大通之道：犹言殊途同归，比喻真理有共通性。106诣：到。上诣，上交到。著作：指著作省。107这是表文结尾的程式，表示文中所言不一定妥当，对皇上十分敬畏。108泰始十年二月一日癸巳：即晋武帝泰始十年二月一日，274年。109陈寿以佐著作郎出为平阳侯相。平阳，今山西临汾西南。

今译《诸葛氏集》目录：开府作牧第一权制第二南征第三北出第四计算第五训厉第六综核第七综核第八杂言上第九杂言下第十贵和第十一兵要第十二传远第十三与孙权书第十四与诸葛谨书第十五与孟达书第十六废李平第十七法检上第十八法检下第十九科令上第二十科令下第二十一军令上第二十二军令中第二十三军令下第二十四以上二十四篇，共十万四千一百一十二字。

臣陈寿等上言：当初臣下任著作郎时，侍中领中书监济北侯荀勖、中书令关内侯和峤上奏，派我整理已故蜀汉丞相诸葛亮的言论政令。诸葛亮辅佐垂危的蜀汉，依仗蜀地险要的地势拒不臣服，然而仍要保留整理他的言论，以这样好的言论不被留传为羞耻，这确实是大晋朝的光明至德了，这种恩惠遍及全国，无所不到，自古以来是没有与之相比的。于是臣下就删除重复的文字，将同类的内容归在一起，共有二十四篇，篇名在上。

诸葛亮年青时具有超群的才能和英雄气概，他身长八尺，外貌非常英俊，当时的崔州平、徐庶等人就特别重视他。遭遇东汉末年的大乱，诸葛亮跟随叔父诸葛玄到荆州避难，自己耕田隐居，不求扬名天下。这时左将军刘备认为诸葛亮的气度不凡，便三次到草庐之中来拜访诸葛亮，诸葛亮早以知道刘备是雄姿杰出的人物，于是推诚相待毫无拘束地向刘备陈述了自己的见解，二人结成深厚的友谊。等到魏武帝曹操南征荆州，刘琮率全州归降，而刘备失去依靠，军队又很少，没有存身之地。这时诸葛亮年仅二十七岁，竟出奇计，亲自出使孙吴，到吴会求援。孙权平素就钦佩尊敬刘备，又看到诸葛亮雍容闲雅的气度，因此非常敬重他，就派遣军队三万人来援助刘备。刘备这才得以与曹操交战，大败曹军，乘胜追击，连打胜仗，将江南的长沙、桂阳、零陵等地全部占据。后来刘备又西进攻取益州。益州平定后，任诸葛亮为军师将军。刘备称皇帝后，任命诸葛亮为丞相，总管尚书诸曹的政务。等到刘备后，刘禅年少才弱，政事无论大小，都由诸葛亮亲自处理。这时诸葛亮对外联合孙吴，对内平定南越之乱，修定法律制度，整训军队;制造各种机械，技巧高超，每样都力求精益求精;法律政教严明，赏罚有信用;邪恶的人没有不被惩治的，善良的人没有不被表彰的。达到了官吏中没有营私舞弊，违法乱纪的人，人人自勉，要求上进的地步，道不拾遗，强不凌弱，风俗淳厚，教化清静。

在那时，诸葛亮的一贯志愿是：进则出兵征伐，统一全国;退则占据西南，侵扰曹魏，震动天下，又自以为自己后，就没有能进军北伐中原，与曹魏对抗的人了，因此他不停地出兵北伐，屡屡显示武力。然而诸葛亮的才干在于治理整训军队，而不在于出奇制胜，他管理政务的才能，胜于他用兵的谋略。而与他相对敌的人，又正是杰出的英雄，再加上众寡相差不一，进攻与防守是根本不同的两回事，所以诸葛亮虽然连年兴师动众。也未能取得成功。从前萧何向刘邦推荐韩信作大将军，管仲向齐桓公荐举王子城父作大司马，都是考虑到自己的才能，没有兼有政治、军事两方面的缘故啊。诸葛亮的才干在于政治和管理，在这方面或许可与管仲、萧何相匹敌，而当时却缺少王子城父、韩信那样的名将，所以使他的功业衰败，复兴汉室的大业不能实现。这也是天命有归，不可以用人的智慧和力量来争取的啊。

魏明帝青龙二年春天，诸葛亮率军队从武功出发，分兵驻守开荒屯田，为长期驻扎做准备。这年秋天病逝。百姓们追想怀念他，将他生平事迹作为谈话的资料。至今梁、益一带的老百姓中仍有对诸葛亮的赞叹和传说。这些赞叹和传说象在耳边一样，即使是《甘棠》诗对召公的歌咏，郑国人对子产的歌颂，也无法与之相比。孟轲有句话说：“在为百姓求取安乐的前提下役使百姓，百姓虽然劳苦，也不会怨恨;在为百姓求得生存的前提下，那人虽被杀，也不会怨恨杀他的人。”确实如此啊!

论者中有人怀疑诸葛亮的言辞缺少文彩，不华丽，而过于啰嗦周到。臣以为咎繇是大贤人，周公是大圣人，但考察《尚书》，咎繇的《皋陶谟》简略而集中;周公的《大诰》繁富而详尽。为什么呢?咎繇是在与舜、禹一起交谈，而周公是在对群臣和百姓发号施令的缘故啊。诸葛亮面对交谈的人，都是一般平民百姓，因此，他的言辞不能简略，意旨不能深奥。然而他说过的话和留下来的文章，都是规划和处理具体事物的，其公正诚实的心意，通过文字表现出来，是足以使人们了解他处理问题的态度和方法，对当世有所补益的。

我低头思想着，陛下远追古代圣王，心胸广阔，毫无忌讳，所以即使是蜀汉敌国诸葛亮的一些诽谤的言论，也都保留原文，不因讳忌而有所改动，这足以显明殊途同归的大道了。我谨慎地整理誊录诸葛亮的文章，上交到著作省。臣下陈寿诚惶诚恐，顿首顿首，罪罪。

泰始十年二月一日癸巳时，平阳侯相臣陈寿奏上。

集评《魏书·毛修之传》：(崔)浩以其中国旧门，虽不博洽，而犹涉猎书传，每推重之，与共论说，言次遂及陈寿《三国志》，有古良史之风，其所著述文义典正，皆扬于王廷之言，微而显，婉而成章，班史以来无及寿者。修之曰：“昔在蜀中，闻长老言，寿为诸葛亮门下书佐，被挞百下，故其论武侯云：‘应变将略，非其所长。’浩乃与论曰：“承祚之评亮，乃有故义过美之誉，案其迹也，不为负之，非挟恨之矣。”

王鸣盛《十七史商榷》卷三十九《陈寿史皆实录》：《晋书》称陈寿作《三国志》，善叙事，有良史之才。又云：寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐髡，寿为亮传，谓将略非长，无应敌之才，议者每以此少之。《晋书》好引杂说，故多芜秽，此亦其一也。街亭之败，寿直书马谡违亮节度，为张郃所破，初未尝以私隙咎亮，至谓亮将略非长，则张俨、袁准之论皆然，非寿一人之言也。寿入晋后，撰次亮集表上之，推许甚至，本传特附其目录，并上书表，创史家未有之例，尊亮极矣。评中反复盛称其刑赏之当，则必不以父坐罪为嫌，廖立、李平为亮所废窜，尚能感泣无怨。明达如寿，顾立、平之不若邪?亮六出祁山，终无一胜，则可见为节制之师于进取销钝，自是实录。

卢弼《三国志集解》：弼按：不必论本传，即此表文已可为武侯一篇佳传。宋广汉张栻亦撰武侯传，事虽详备，文则远逊于此也。又按：承祚上表自署平阳侯相，与《华阳国志》合，惟与《晋书》本传云“补阳平令”异，钱大昕亦疑寿传为误。案《晋书·地理志》，平阳郡旧尧都侯国，平阳在汉为曹参封邑，子孙袭封。后汉末张济封平阳侯，晋元帝时，李矩封平阳侯，至晋初何人封平阳侯未详也。

钱钟书《管锥编》卷三，一二三，全晋文卷七一：陈寿《表上诸葛氏集目录》：“然亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”按六朝人似不厚非此品目，亦且以为无损于亮之声价者。《世说·排调》：“郗司空拜北司，王黄六诣郗门拜，云：‘应变将略，非其所长’，骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：‘公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容!’嘉宾曰：‘此是陈寿作诸葛评;人以汝家比武侯，复何所言?’”;钟嵘《诗品》下品论王融、刘绘曰：“至于五言之作，几乎尺有所短，譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙”;《魏书·毛修之传》修之谓陈寿谤亮将略非长，崔浩驳谓寿评亮有“过美之誉”，不得为谤。朱彝尊《曝书亭集》卷五九《陈寿论》称寿为“良史”，谓张俨、袁准亦评亮不长于应变将略，非寿一人爱憎之私言;俞正燮《癸巳存稿》卷七引《魏书·李苗传》苗读《蜀志》至魏延献策而亮不纳，太息谓“亮无奇计”，佐证寿“奇谋为短”之论。“亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。”按姚范《援鹑堂笔记》卷三一、靳荣藩《绿溪语》卷上说此节，皆引《晋书·李密传》张华问：“孔明言教何碎?”密答：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简大雅诰;与凡人言宜碎，孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”窃谓《彀梁传》僖公二年：“达心则其言略”，范宁注：“明达之人言则举领要，不言提其耳，则愚者不悟”;即“与凡人言宜碎”也。钱大昕《潜研堂文集》卷二八《书〈三国志〉后》恽敬《大云山房文稿》初集卷二《书后》均足助朱彝尊张目;《野叟曝言》第七八回亦论陈寿“帝蜀不帝魏，有二十四端”，又论寿“表扬诸葛，可谓‘至矣尽矣!蔑以加矣!’”赵铭《琴鹤山房遗稿》卷一《读〈晋书〉》第一九首专论寿《蜀书》之纰漏，至云：“蜀人撰蜀书，乃如述荒裔!”则非讥其史德而讥其史学、史识也。

总案陈寿为晋佐著作郎时，奉命整理诸葛亮的有关资料，编订《诸葛氏集》。本文是《诸葛氏集》编成后，向晋武帝报告全书目录、编辑过程及对诸葛亮评价的一篇表文。全文载入《三国志·蜀书、诸葛亮传》。或称“表上诸葛氏集目录”。可惜陈寿编辑整理的《诸葛氏集》已经亡佚，今所传明代杨时伟《诸葛忠武书》十卷，清代张澍《诸葛忠武侯文集》四卷，皆出于后人篡辑，清代严可均《全三国文》也辑有诸葛亮文两卷。诸葛亮是三国时代卓越的政治家和军事家，一生贡献重大，为后人敬仰和崇拜，然而赞叹之余，人们不禁要问：诸葛亮如此卓越，未出茅庐而已三分天下，又为什么六出祁山而未能实现其统一天下的宿愿呢?陈寿的表文对此做了较为精致的回答。其一是诸葛亮“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。他的政治才能大大超过了他的军事才能。二是“所与对敌，或值人杰。”诸葛亮虽是“逸群之才，英霸之器”，但正遇上对手。三是“众寡不侔，攻守异体。”魏强蜀弱，力量相差悬殊，而又是以弱攻强，以小攻大，其难可想而知。四是“天命有归”客观大势所趋。陈寿在这篇表文中对诸葛亮的身世、才华和政绩功勋作了概括叙述和较高的评价，赞扬他的著述“皆经事综物，公诚之心，形于文墨”，“有补于当世”。文章既表现了作者对诸葛亮的崇敬心情，又对诸葛亮做了较为公允的评价，议论精到，文笔洗炼，感情深致，是一难得的表文。导航： > 文章辞赋 > 文学评论 > 当前页 更多阅读

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第三个字是有字四字成语有哪些成语

1. 四字成语第三个字是自的成语有哪些

第三个字是自成语

情不自禁、无地自容、刚愎自用、作茧自缚、唾面自干、自暴自弃、洁身自爱、毛遂自荐、

自由自在、自怨自艾、监守自盗、沾沾自喜、夜郎自大、怡然自得、聊以 *** 、孤芳自赏、

自言自语、顾影自怜、自作自受、咎由自取、洁身自好、怡然自乐、狂妄自大、不由自主、

悠然自得、师心自用、泰然自若、登高自卑、自给自足、挥洒自如、玩火自焚、无师自通、

独立自主、喜不自胜、喃喃自语、放任自流、不能自拔、谈笑自若、自私自利、改过自新、

自吹自擂、不攻自破、作法自毙、自生自灭、人人自危、坦然自若、情不自已、卑以自牧、

居功自傲、神情自若、自卖自夸、自高自大、引咎自责、顾盼自雄、反躬自问、骄傲自满、

夫子自道、闭关自守、行远自迩、自业自得、应付自如、头梢自领、悔过自新、抚心自问、

高傲自大、洋洋自得、自轻自贱、运用自如、自始自终、不打自招、陶然自得、优游自在、

神色自若、悲不自胜、扬扬自得、超然自逸、悠闲自在、山木自寇、退食自公、爽然自失、

矜功自伐、听其自然、谈笑自如、傲睨自若、夷然自若、安闲自得、晏然自若、自觉自愿、

开合自如、从容自如、悔过自责、蹉跎自误、昂昂自若、怅然自失、引虎自卫、顾盼自豪、

优游自如、强食自爱、束修自好、膏火自煎、言笑自若、燕幕自安、计过自讼、安闲自在、

放虎自卫、欣欣自得、清闲自在、欺人自欺、束身自爱、意气自若、反躬自责、自吹自捧、

刚戾自用、意气自如、强直自遂、引狼自卫、斤斤自守、举止自若、人不自安、拥兵自固、

矜己自饰、沾沾自满、无地自厝、不知自爱、养虎自啮、束身自好、言笑自如、洁身自守、

杜门自绝、杜门自守、蚁穴自封、运掉自如、监主自盗、泾渭自明、植党自私、无地自处、

作法自弊、不知自量、坐地自划、故步自画、不敢自专、沾沾自好、桀骜自恃、逍遥自娱、

养虎自残、短垣自逾、束手自毙、闭境自守、形影自吊、养虎自毙、力不自胜、神意自若、

昂然自得、养虎自啮、抚躬自问、任其自流、优游自得、形影自守、故步自封、扪心自问、

2. 第三个字是至字的四字成语有那些

彻里至外

充类至尽

从古至今

从头至尾

大公至正

大中至正

奉为至宝

感人至深

骨肉至亲

汗流至踵

积金至斗

金石至交

累土至山

摩顶至踵

摩顶至足

任重至远

如获至宝

如获至珍

视为至宝

通前至后

通首至尾

一秉至公

一丁至微

一何至此

一片至诚

以狸至鼠

止于至善

至大至刚

至善至美

至圣至明

至再至三

至尊至贵

自始至终

3. 第三个字是"在"的四字成语有哪些

骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

黄雀在后：比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。

历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。

念兹在兹：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。

言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。

有言在先：有话说在头里。指事先打了招。骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

黄雀在后：比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。

历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。

念兹在兹：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。

言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。

有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。

珠玉在侧：侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。

薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。

白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

成败在此一举：举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

寸铁在手：寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。

成竹在胸：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

成算在心：心中早已经算计好了如何应付的办法。

得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

大权在握：手中掌握有很大权力。

飞龙在天：比喻帝王在位。

凤凰在笯：？?鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

告老在家：告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

高下在手：犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。

高下在口：犹言信口雌黄。

高下在心：高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

话不在行：指人说外行话，话不投机

毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

4. 第三个字是之字的四字成语有哪些

第三个字是之字的成语：

自知之明、

井底之蛙、

惊弓之鸟、

燃眉之急、

无价之宝、

切肤之痛、

不速之客、

君子之交、

莫逆之交、

缓兵之计、

一技之长、

普天之下、

神来之笔、

天府之国、

用武之地、

不解之缘、

初生之犊、

肺腑之言、

靡靡之音、

顷刻之间、

弥留之际、

天伦之乐、

掎角之势、

不羁之才、

垂暮之年、

伯仲之间、

前车之鉴、

*** 之尤、

无妄之灾、

泛泛之交

5. 四字成语第三个字是三的成语有哪些

半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。

指深夜。不成三瓦比喻不能要求齐全。

草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。

后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。

垂涎三尺口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙。得其三昧三昧：梵语，意为正定。

排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。

指在某方面造诣。鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。

比喻三方分立，互相抗衡。读书三到形容读书十分认真。

读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

红日三竿指天已大亮，时候不早。喙长三尺喙：嘴。

嘴长三尺。形容人善于辨说。

火冒三丈形容愤怒到极点。几次三番番：次。

一次又一次。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

狡兔三窟狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

利市三倍形容买卖得到的利润极多。连中三元三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。

接连在乡试、会试、殿试中考。两面三刀比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

屡次三番许多次。形容反复多次。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。

形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。

现多比喻分析问题很深刻。三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。

后形容最高的地方。三衅三浴衅：以香涂身。

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。

这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。三战三北北：败逃。

打三仗，败三次。形容屡战屡败。

岁寒三友松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。退避三舍舍：古时行军计程以三十里为一舍。

主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

网开三面把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋。稳吃三注四人，一个人赢三个人的赌注。

比喻凭空的大量收获。五大三粗形容人高大粗壮，体格魁梧。

阳关三迭阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。

后也比喻离别。一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。

比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一波三折原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。

也比喻事情进行中意外的变化很多。一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。

原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。

比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。一口三舌比喻唠叨、话多。

一日三秋三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。

比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一日三省每天多次地自我反省。一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

勇冠三军冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。

后指用游戏的态度对待一切。约法三章原指订立法律与人民相约遵守。

后泛指订立简单的条款。再衰三竭竭：尽。

指力量一再消耗，已经衰减耗竭。长年三老古时指船工。

八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。

比喻不识良材或。避军三舍指退让和回避。

一舍：三十里。避君三舍指退让和回避。

一舍：三十里。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。二心三意想这样又想那样。

形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二满三平比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

河清三日为升平祥瑞的预兆。河东三箧指亡失的书籍。

华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。

华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

颊上三毫比喻文章。

6. 第三个字是有的四字词语和成语玩命猜第二关

彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

形容文雅有礼貌的样子。称家有无称：适合，相符。

与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

持之有故持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

出言有章说话有条理。绰绰有余绰绰：宽裕的样子。

形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。粗中有细形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。

错落有致错落：参差不齐。致：情趣。

形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。当之有愧当：承受；愧：惭愧。

承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。

指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。动静有常常：常规，法则。

行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

奋发有为精神振作，有所作为。蜂虿有毒虿：蝎子一类的毒虫。

比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。隔墙有耳隔着一道墙，也有人偷听。

比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

恭而有礼恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

赫赫有名赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

后继有人有后人继承前人的事业。互通有无通：往来。

拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。话里有话话里含有别的意思。

话中有话话里含有别的意思。画中有诗指画里富有诗意。

恢恢有余恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。

常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。及宾有鱼用别人的鱼请客。

比喻借机培植私人势力。兼而有之指同时占有或具有几种事物。

将门有将旧指将帅门第也出将帅。津津有味指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

进退有常常：规律。前进和后退都有规律。

井井有条形容说话办事有条有理。井然有序井然：整齐不乱的样子。

序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

炯炯有神炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。开卷有益开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。

读书总有好处。孔武有力形容人很有力气。

罗敷有夫旧指女子已有丈夫。匹夫有责国家大事每个人都有责任。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。

比喻非常幸运。生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。

后比喻做某事有充足的理由。实繁有徒实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。

实在有不少这样的人。实与有力与：参与，在里面。

确实在里边出了力。事出有因事情的发生是有原因的。

守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。书缺有间泛指古书残缺已有多年。

天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

无独有偶独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。

表示两事或两人十分相似。无何有之乡无何有：即无有。

原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。无私有弊私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。

因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。无丝有线比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。

相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。

相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

相鼠有皮相：视。看看老鼠尚且还有皮。

旧指人须知廉耻，要讲礼义。心中有数对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

信而有征信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。

行之有效之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。

指某种方法或措施已经实行过，证明很有效。胸中有数指对情况有清楚的了解，心里有底。

休休有容形容君子宽容而有气量。训练有素素：平素，向来。

平时一直有严格的训练。言必有据说话一定要有根据。

言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。

言而有信说话靠得住，有信用。言之有理说的话有道理。

言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。

眼中有铁比喻军容整肃。阳春有脚用以称誉贤明的官员。

一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。游必有方要是出游，必须要告辞去处。

游刃有余刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

有板有眼比喻言语行动有条理、有步调。有棱有角比喻为人方正。

也形容脸色严峻。有钱有势既有钱财，又有势力。

有声有色形容说话或表演精彩生动。有始有终有开头也有收尾。

指做事能坚持到底。有条有理形容层次、脉络清楚。

有头有脸有面子；头面人物。有头有尾有开头，有结尾。

指做事能坚持到底。有血有肉比喻富有生命的活。

带有和的成语有哪些

奥援有灵奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通别有心肝指另有打算别有心肠别：另外。指另有打算和企图尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的粗中有细表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况鼎鼎有名鼎鼎：盛大的样子。非常有名蜂虿有毒比喻恶物虽小，但能害人恢恢有余恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人兼而有之指同时占有或具有有关的各方面津津有味津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚炯炯有神炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神绝无仅有极其少有。形容非常少有井井有条井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱井井有序有条理，有秩序憬然有悟憬然：觉悟的样子。有所觉悟咎有应得罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚亢龙有悔指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔留有余地说话事不走极端，留有回旋和变通的余地男女有别指男女之间有所分别念念有词念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。别有洞天比喻另有一番境界。别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。别有风趣形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。别有风味风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。别有用心用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。不知人间有羞耻事形容无耻到极点。不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指婚、丧等事不可过奢或过俭。成事不足，败事有余指不好事情，反而把事情弄糟。持之有故持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。出言有章说话有条理。绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。绰有余裕形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。错落有致错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。大有裨益裨益：益处、好处。形容益处很大。大有径庭比喻相差很远，大不相同。大有可观指很值得看，很值得重视。大有可为事情有发展前途，很值得做。大有起色明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。大有人在形容某一种人为数不少。大有作为作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。当之有愧当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。得未曾有从来没有过。鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。独有千秋独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因坏事而自食其果。恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。奋发有为精神振作，有所作为。腹有鳞甲鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。各有千秋千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。各有所短短：不足。各有各的不足。隔墙有耳隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。亘古未有亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。恭而有礼恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。赫赫有名赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。后继有人有后人继承前人的事业。化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。互通有无通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。话中有话话里含有别的意思。及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。话里有话话里含有别的意思。画中有诗指画里富有诗意。既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。井然有序井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。酒有别肠指酒量大小，与身材高矮无关。将门有将旧指将帅门第也出将帅。据为己有将别人的东西拿来作为自己的。今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。开卷有益开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。赖有此耳赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。就正有道向有学问和有道德的人请求指正。旷古未有旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。孔武有力形容人很有力气。落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。老有所终年老者能有个合适的归宿。莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。罗敷有夫旧指女子已有丈夫。靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。匹夫有责国家大事每个人都有责任。靡有孑遗靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。岂有此理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得前古未有自古以来未曾有过。前所未有从来没有过的。情有可原按情理，有可原谅的地方。若有所失好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。强中更有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。日计不足，岁计有余每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。饶有风趣很有风趣。人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。实繁有徒实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有法。虽有搞暴即使因干枯而变形。煞有介事原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。上方不足，下比有余比上不足，比下有余。三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。书缺有间泛指古书残缺已有多年。天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。退有后言当面顺从答应，背后进行非议。谈空说有泛指闲谈、空谈。守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。徒有虚名空有名望。指有名无实。天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。天下无难事，只怕有心人指只要有志向，有毅力，没有什么不到的事情。无何有之乡无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。无丝有线比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。无所不有什么都有（多指不好的事物）。无私有弊私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。象煞有介事指装模作样，活象真有那么一回事似的。无中生有道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。无独有偶独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。乌有先生虚拟的人名或事物。虚有其表虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。相惊伯有伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。休休有容形容君子宽容而有气量。信而有征信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。相鼠有皮相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。胸有鳞甲比喻存心险恶。心有余悸悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。心有灵犀一点通比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。言而有信说话靠得住，有信用。行之有效之：代词，它，指法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。一无所有什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。有志者事竟成只要有决心，有毅力，事情终究会成功。言必有据说话一定要有根据。阳春有脚用以称誉贤明的官员。有机可乘有空子可钻。有求必应只要有人请求帮助，就一定答应。有口皆碑碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。游刃有余刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。言之有理说的话有道理。眼中有铁比喻军容整肃。一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。啧有烦言啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。有目共赏赏：称赞。谁看见了都称赞。有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。有加无已已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。有朝一日将来有那么一天。振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。有进无退只有前进，没有后退。有闻必录闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。有志竟成竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。有气无力形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。愚者千虑，必有一得平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。有案可稽案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。