1.人面桃花是什么意思

2.人面桃花的意思

3.人面桃花是什么意思？

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人面桃花是什么意思

人面桃花的意思是什么简单-人面桃花是褒义还是贬义

形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

出自《题都城南庄》诗："去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。

近义词人去楼空。

人面桃花的意思

人面桃花：拼音是rén miàn táo huā，意思是形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形 。

成语典故：相传，唐朝诗人崔护进京应试，于清明节游长安城南，见一村舍为桃花环绕。崔护因口渴敲门讨水，有一美丽的少女开门送水，一见钟情，两目注视，脉脉含情。第二年清明，崔护重游旧地，桃花依然盛开，而门却锁着。崔护不胜惆怅，提笔写《题都城南庄》诗在门上，"去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"那少女外出回来，看到门上的诗，后悔外出，相思成病，绝食而。过了几天，崔护又来敲门，出来一位老人说:"我女儿读了门上的诗，抱病而，尸体还放在屋内。"崔护跑进屋内，跪在少女的尸体面前大声哭叫"我崔护来了!"那少女活过来了，两人结为百年之好。后人取诗中"人面桃花"比喻少女的美丽。

人面桃花是什么意思？

人面桃花形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。是主谓式结构成语，通常在句子中作谓语、宾语，用于忆念爱人，造句参考：旧地重游，景物未改，人事已非，颇有人面桃花之感。

人面桃花读音是rén miàn táo huā，语出唐代崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中；人面桃花相映红。人面不知何处去；桃花依旧笑春风。”意思是去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

扩展资料

与人面桃花语义相近的近义词有：

1，人去楼空，读音是rén qù lóu kōng，意思是人已离去，楼中空空，比喻故地重游时睹物思人的感慨。语出唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”意思是昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

人面桃花和人去楼空都可以用来形容想念故人的心情，但人面桃花多用于男子忆念女子方面；而“人去楼空”泛指忆念朋友或亲人；不论男女都可。“楼空”形容一种凄凉之感；而人面桃花没有此意。

2，室迩人遐，拼音是shì ěr rén xiá，意思是房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念者。室：房屋；迩：近。出处《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。”意思是他家离我近咫尺，而人却像在远方。

“人面桃花”，“生如夏花”这两个词是什么意思？有什么联系吗？谢谢！

一、成语

词目 人面桃花

发音 rén miàn táo huā

释义 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。 释义2原指女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。也作“桃花人面”。例句1、人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。（柳永《满朝欢》）2、崔郎能否能相见，怕读桃花人面诗。（邓雅声《无题》）

出处 唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

典故

唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。不—会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。

生如夏花 印度泰戈尔《飞鸟集》第82首，英文原文:“Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves."

郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，如秋叶之静美”

为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。

当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。

于是，有了泰戈尔的另一句诗“若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。

既然美丽终究无法保留，那么我们就不能仅仅限于惋惜，而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”，诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“若秋叶之静美”，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，却有对自然法则、人生法则玄机的参悟，有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。

以夏花喻生命，以秋叶喻亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花，若秋叶，是用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气的。