波属云委是什么意思打一生肖-波骇云属什么意思

2024-11-25 19:32:20

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波属云委是什么意思打一生肖-波骇云属什么意思

波骇云属骇：起；属：连接。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出

波委云集委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处

波属云委属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出

风起云布布：展开，铺开。大风起来，乌云密布

风起云涌涌：水腾跃，涌现。大风刮起来，乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起，声势浩大

浮云蔽日浮云：漂浮在空中的云。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明

彤云密布彤云：红霞，也指下雪前密布的阴云。很厚的云层布满天空

成语+意思

侈侈不休说话没完没了；唠叨。

侈恩席宠张扬恩遇凭恃宠幸。

侈纵偷苟奢侈放纵，苟且偷生。

侈丽闳衍华丽繁富。多用以指文辞。

依人篱下犹言寄人篱下。比喻依附别人，不能自立。

依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。

依心像意犹言称心如意。

依本画葫芦见“依样画葫芦”。

依依不舍留恋而不忍分离。

依丱附木见“依草附木”。

依阿取容谓依附随顺以取悦于人。

依法炮制依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

依门傍户谓依附于人而不能自立。

依门卖笑以色媚人。旧指生涯。

依草附木亦作“依丱附木”。①迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 ②比喻托名或攀附于人。

依葫芦画瓢比喻刻板地照着做。

依然如故仍旧和过去一样。

依然故我仍然是从前的老样子。形容没有变化。

依违两可犹言模棱两可。

依经傍注依照经典及其注释。谓说话有根有据。

依翠偎红指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。

依样葫芦见“依样画葫芦”。

依样画葫芦亦作“依本画葫芦”。比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。

依头顺尾谓对上下各方都听从、依顺。

依头缕当谓依次将事情理清。

佯风诈冒犹言装疯卖傻。

佯轮诈败谓故意败阵。

侔色揣称形容描摹得恰到好处，惟妙惟肖。

俎樽折冲指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。

便宜行事见“便宜从事”。

便宜施行见“便宜从事”。

便宜从事谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。

修文偃武提倡文教，停息武备。

修真养性学道修行，涵养性情。

修饰边幅形容注意仪容、衣着的整洁。边幅，布帛的边缘，比喻仪容、衣着。

修齐治平修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“ 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。

修桥补路谓做有益于众人的善事。

修旧利废把旧的修理好，使废物成为有用的东西。

修辞立诚谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”

修辞立诚语本《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏： “辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

修鳞养爪喻保养、积蓄战斗力。

俏成俏败近似于成或败，谓非真成真败。

保盈持泰见“保泰持盈”。

保泰持盈指保持安定兴盛的局面。

保家卫国保卫家乡和祖国。

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》：“汉初齐鲁诸儒，承秦灭学之后，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

俐齿伶牙能说会道。

俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

俗不可耐庸俗得使人难以忍受。

俗不可医人若庸俗，则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“ 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

俛拾地芥比喻极易获得。

俛拾仰取谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”

俛首帖耳驯服恭顺貌。

系风捕景亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。

系风捕影见“系风捕景”。

信口开合亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。不假深思、不负责任地随口乱说。

信口开呵见“信口开合”。

信口开河见“信口开合”。

信口开喝见“信口开合”。

信口雌黄《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”雌黄是一种橙**的矿物，即鸡冠石，可作颜料。古时用黄纸书写，错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。

信及豚鱼信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。

信手拈来不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭语言的随意或从容。

信而有徵真实而有依据。

信而有证真实而有根据。

信马由缰 ①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。

信笔涂鸦随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

信誓旦旦谓誓言诚恳可信。旦旦，诚恳的样子。

信赏必罚有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。

侯门似海见“侯门如海”。

侯门如海相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。

俟河之清等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。

幸灾乐祸同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。

借刀亦作“借剑”。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。

借水行舟见“借水推船”。

借水推船亦作“借水行舟”。谓趁势行事。

借公行私借公事的名义谋取私利。

借古讽今借评论古代某人某事的是非，讽喻现实。

借交报仇亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。

借花献佛《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。

借身报仇见“借交报仇”。

借面吊丧谓人虚有其表。

借风使船借风力行船，比喻顺势行事。

借客报仇见“借交报仇”。

借尸还阳犹言借尸还魂。

借尸还魂迷信者谓人后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。

借酒浇愁 ①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。

借景生情借眼前的事物激发思想感情。

借剑见“借刀”。

借篷使风比喻借他人之力办事。

借题发挥 ①假借某事为题，表达自己真正的意思，或发表与此事无关的议论。②假借某事为由，去做自己想做的事。

倚人卢下谓依靠别人生活。

倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。

倚玉偎香形容同女性亲热昵爱。

倚老卖老仗着年纪大，卖弄老资格。

倚官仗势见“倚官挟势”。

倚官挟势倚仗官府的权势。

倚门傍户谓依傍或因袭他人。

倚门卖俏见“倚门卖笑”。

倚门卖笑旧指卖*。

倚门窥户谓攀附企望于他人。

倚门献笑见“倚门卖笑”。

倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

倚马可待形容才思敏捷，为文顷刻而成。

倚傍门户谓依附、投靠某一门派或集团。

倚强凌弱仗恃强力，欺凌弱小。

倚翠偎红形容同女性亲热昵爱。

倒三颠四犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。

倒山倾海形容摧毁破坏极大。

倒冠落佩亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、佩是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。

倒冠落佩见“倒冠落佩”。

倒海翻江 ①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山势绵延起伏。③形容心情无比激动。

倒街卧巷谓露宿街头。

倒箧倾筐形容倾其所有。

倒箧倾囊倾囊倒箧。形容倾尽其所有。

倒打一瓦犹言倒打一耙。

倒打一耙《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。

倒因为果颠倒因果关系，把原因说成结果。

倒行逆施做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”

倒果为因颠倒因果关系，把结果当作原因。

倒持干戈犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。

倒持太阿见“倒2持泰阿”。

倒持戈矛犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。

倒持手板见“倒执手版”。

倒持泰阿倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。

倒背如流把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。

倒峡泻河比喻文笔酣畅，气势磅礴。

倒执手版古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。

倒戢干戈见“倒载干戈”。

倒载干戈倒着藏放兵器，表示不再打仗。

倒置干戈见“倒载干戈”。

倒魨孩? 接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时失误。

倒凤颠鸾 ①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。

倒绷孩? 见“倒魨孩?”。

倒廪倾囷倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。

条入叶贯比喻深入精微，融会贯通。

条分节解谓逐条逐节进行分析。

条分缕析 ①形容分析得细密而有条理。②谓进行细密而有条理的分析。

条条框框谓被视为固定的、不能变通的条例规定。

条修叶贯枝长叶连。比喻有条理、有系统。

条贯部分谓条理贯穿，部位分明。

条解支劈谓细致部析。

修身洁行谓自我修养以保持操行高洁。洁，也写作“絜”。

俱收并蓄不加区别，统统收纳包容。

倡条冶叶 ①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。② 借喻歌伎、。

倡情冶思冶荡轻佻的情思。

俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

俾昼作夜把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。

倜傥不群卓异不凡；出众。

倜傥不羁豪爽洒脱而不受约束。

俯仰由人见“俯仰随人”。

俯仰无愧立身端正，上对天、下对人，都问心无愧。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”

俯仰随人一举一动都随人摆布。

俯拾即是亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。

俯拾皆是见“俯拾即是”。

俯首帖耳亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走兽驯服的样子。后亦以喻驯服。

俯首弭耳见“俯首帖耳”。

俯首戢耳见“俯首帖耳”。

倦尾赤色喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”

倔头强脑形容言语动作生硬执拗的样子。

做一天和尚撞一天钟比喻得过且过地混日子。

做人做世指在社会上立身行事。

做小伏低 ①低声下气。②指甘居人下。

做好做歹犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

做好做恶假装做好人或恶人，以事应付。

做鬼做神见“做神做鬼”。

做神做鬼亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

做刚做柔犹言做好做歹。

做贼心虚宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈麽？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。

偃兵修文同“偃武修文”。

偃武休兵见“偃武息戈”。

偃武行文同“偃武修文”。

偃武修文停息武备，修明文教。

偃武息戈停息武备，不事战争。

偃武崇文停息武备，崇尚文教。

偃武兴文同“偃武修文”。

偃武櫜兵见“偃武息戈”。

偃武觌文同“偃武修文”。

偃革尚文停息武备，注重文教。

偃革倒戈指停息武备，不事战争。

偃革为轩指停息武备，修治文教。

偃旗仆鼓见“偃旗息鼓”。

偃旗卧鼓见“偃旗息鼓”。

偃旗息鼓 ①放倒军旗，停敲军鼓，指军队隐蔽行动，不暴露目标。②休军罢战。③喻指无声无息地停止行动。

偭规错矩谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”

偶变投隙犹言投机取巧。

偎红倚翠谓亲狎女色；狎妓。

偎乾就湿形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。

偎慵堕懒犹言懒惰，偷懒。

偷工减料 ①不按质量要求，偷省工序，暗减用料。②以喻做事贪图省事，马虎敷衍。

偷天换日比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。

偷合取容见“偷合苟容”。

偷合苟容亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。

偷合苟容谓苟且迎合以求容身。

偷香窃玉谓与女人偷情私通。

偷梁换柱比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。

偷寒送暖 ①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。 ③喻偷情。

偷闲躲静摆脱杂务，得个清静。

偷媚取容巧黠谄媚以取悦于人。

偷声细气轻声轻气。

偷鸡盗狗见“偷鸡摸狗”。

偷鸡摸狗亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系。

停辛伫苦谓历尽艰辛。

停辛贮苦见“停辛伫苦”。

停留长智谓耽搁得久了，会想出主意来。

停云落月晋陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐杜甫《梦李白》诗之一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕。

偏三向四谓偏向、袒护某方。

偏乡僻壤荒凉偏僻的地方。

偏听偏信只听信一方面的话。

假人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。

假力於人凭借他人的力量。

假仁假义 ①虚假的仁义道德。②伪装仁慈善良。

假公济私借公家的名义或力量谋取私人的利益。

假公营私见“假公济私”。

假名托姓冒充别人姓名。

假虎张威犹言狐假虎威。

假门假氏见“假门假事”。

假门假事亦作“假门假氏”。犹言假心假意。

假眉三道方言。装模作样。

假途灭虢《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。

假戏真做 ①谓戏演得逼真。②泛指把假的事情当作真事来做。

假誉驰声传播虚假的名声。

伟绩丰功同“丰功伟绩”。伟大的功绩。

禽困覆车谓困急之兽犹能触覆猎者之车。犹言困兽犹斗。

禽息鸟视比喻空受爵禄而无益于世。

傲头傲脑形容倔强的样子。

傅粉何郎 ①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔（何晏）美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既?敢，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。②蝶的别名。

傅粉施朱搽粉抹红。谓打扮得很妖艳。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》： “著粉则太白，施朱则太赤。”

傍若无人好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

傍观者审，当局者迷谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

傍人门户宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立。

傍人篱落见“傍2人篱壁”。

傍人篱壁比喻依赖他人。

债台高筑形容欠债很多。

传圭袭组谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

传杯弄盏谓酒宴中互相斟酒。

传杯换盏同“传杯弄盏”。

传宗接代继承祖业，延续后代。

传柄移藉谓权势转移。

传风搧火犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

传?袭紫谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。

傫如丧狗形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

伤弓之鸟受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策 ·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”

伤天害理谓做事丧尽天良，违反最基本的道德准则。

伤化败俗败坏教化和风俗。

伤心疾首痛心疾首，形容痛心之至。

伤心蒿目旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

伤心惨目形容景象十分凄惨，令人不忍心看。

伤言扎语方言。谓说讽刺话。

伤风败化见“伤风败俗”。

伤风败俗亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。

伤教败俗见“伤化败俗”。

伤筋动骨 ①谓身受重伤。②比喻对事物整体作大改大动。

倾心吐胆形容待人竭尽诚心。

倾肝沥胆形容对人极其忠诚。

倾抱写诚谓推诚相待。

倾城倾国见“倾国倾城”。

倾柯卫足《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。

倾家破产拿出或丧失掉全部家产。

倾家败产见“倾家荡产”。

倾家竭产用尽全部家产。

倾家荡产亦作“倾家败产”。谓丧失全部家产。

倾国倾城亦作“倾城倾国”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。

倾筐倒庋谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。

倾筐倒箧谓全部倾倒出来。

倾肠倒肚把话全部说出来。

像心如意顺心如意。

像心像意谓顺遂心愿，合乎心意。

像心称意称心满意。

像心适意随心所欲。

像形夺名比拟其形状，而讹易本名。

像煞有介事谓似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

像模像样 ①郑重；隆重。②合格。③体面好看。

佣中佼佼谓在平凡之人中才能较为特出。

仆仆亟拜一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

仆仆风尘在风尘中奔走。形容旅途劳累。

仆仆道途奔走于道路。形容途中劳顿。

僵李代桃亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。

僵桃代李见“僵李代桃”。

价值连城谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

价等连城谓价值等于连成一片的许多城池。

价廉物美谓商品质优而价格便宜。

俭不中礼谓节省太过而不合于礼。

儋石之储犹言少量的财富。

亿辛万苦极言辛苦之甚。

亿万斯年极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受天之祜。”

仪态万千见“仪态万方”。

仪态万方亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”②形容文章的丰富多采。

僻字涩句冷僻的字、词和晦涩的文句。

儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。

儗不於伦见“儗非其伦”。

儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦。”

侭多侭少方言。犹言尽其所有。

优孟衣冠 ①楚相孙叔敖，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。

优哉游哉见“优哉游哉”。

优哉游哉亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。

优柔厌饫见“优柔餍饫”。

优柔寡断做事犹豫，缺乏决断。

优柔餍饫亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”

优胜劣败指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。

优游卒岁见“优游卒岁”。

优游不断临事犹豫，不能决断。

优游自在悠闲舒适。

优游自如 ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

优游自若从容不迫，不变常态。

沸沸汤汤水腾涌貌。

泓峥萧瑟 ①形容诗文意境深远。②引申指幽雅恬静。

波波碌碌奔走忙碌貌。

波流茅靡随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。

波骇云属犹波属云委。

波罗奢花即鸡冠花。

波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

波谲云诡 ①汉扬雄《甘泉赋》：“於是大厦云谲波诡，摧摧而成观。” 本喻房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端，难以预料。

波澜壮阔比喻气势雄壮浩大。

波属云委如波之相接，云之相叠。比喻连续不断，层见叠出。

治郭安邦犹治国安邦。

治病救人比喻批评别人的缺点、错误，帮助他改正。

治国安邦治理国家，使之太平、安定。

治丝而棼谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”

洪水猛兽比喻为害极大的人或事物。

谢灵运文言文翻译答案

1. 谢灵运识才文言文的翻译

灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故①门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟②岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要③琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：“邦君难地险，旅客易山行。”在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：“得道应须慧业文人，生④天当在灵运前，成佛必在灵运后。”顗深恨此言。

《卷六十七？列传第二十七》

[朗读提点]

语音：陟（zhì）？嶂（zhàng）？琇（xiù）？顗（yǐ）

名词：灵运？始宁？王琇？会稽？孟顗

节拍：义故门生/数百临海太守王琇/惊骇

[语词释疑] ①义故：义，指旧时拜认的亲属关系；故，老朋友。

②陟：登，上。一般指登山或登高。？③要：通“邀”。？④生：作“升”解。？

[参考译文]谢灵运凭借祖父和父亲的资本，家产丰足。仆从众多，先人的门生故吏加上有几百。他开山挖湖，没完没了；翻山越岭，总是到那些最幽深最险峻的地方去，哪怕千岩万险，没有一个地方不游到的。他每次登山都穿上木鞋，上山时便去掉前面的鞋齿，下山时则去掉后面的鞋齿。一次曾从始宁南面山峰砍树，一直通到临海，跟从他的有几百人。临海太守王琇大为恐惧，以为来了造反的山民，不久知道是谢灵运才放心。谢灵运邀请王琇没答应，谢灵运赠王琇一首诗：“邦君难地险，旅客易山行。”在会稽也有很多跟从，他总是惊动郡县长官。会稽太守孟顗信仰佛教，诚恳认真，谢灵运很瞧不起他，且对他说：“成仙得道是有灵气的文人，你升天一定在我灵运之前，成佛一定在我灵运之后。”孟顗非常憎恨谢灵运的这些话。

2. 宋书列传二十七谢灵运全文翻译

谢灵运传译文谢灵运，陈郡阳夏人。

祖父谢玄，是晋代的车骑将军。父亲谢王奂，从小便不聪明，当过秘书郎，很早就了。

谢灵运很小的时候就聪慧过人，谢玄十分看重他，跟亲近的人说：“我生了谢王奂，谢王奂怎么能生灵运呢！” 谢灵运从小便爱读书，博览经史，他写的文章非常漂亮，江南几乎没人赶得上，堂叔谢混尤其喜欢他。谢灵运继承祖父的爵位，被封为康乐公，享受两千户的税收待遇。

援引先例，谢灵运被朝廷授予员外散骑侍郎的职务，谢灵运没有到任，但他却接受了琅王牙王的大司马行参军的官职。谢灵运性情奢侈喜爱豪华，他车子的装璜鲜艳而美丽，他的衣着玩的用的东西，无不改变以往的旧样式，世人都学他的样子跟着变，人们都叫他谢康乐。

抚军将军刘毅镇守姑孰，用他当记室参军。刘毅镇守江陵，又让他当卫军从事中郎。

刘毅被杀后，高祖刘裕用他当太尉参军。回到京城后做秘书郎，又因事而被罢免。

武帝刘裕因事征讨后秦姚氏，骠骑将军刘道怜留守都城，谢灵运被用为谘议参军。再转调当中书侍郎，又当世子中军谘议、黄门侍郎。

谢灵运奉命出使彭城，慰劳世祖刘骏，写了《撰征赋》。回来仍然被任命为宋国黄门侍郎，再升任相国从事中郎，世子左卫帅，因为擅自处门生，被免除官职。

宋武帝刘裕做皇帝，谢灵运的公爵被降为侯爵，享受五百户的税收待遇，又出任散骑常侍，转任太子左卫帅。谢灵运天性偏激，常常有触犯礼法律令的行为。

朝廷只把他看成有些文才的人，而不是有学识才干的政治家。而他自己却认为有水平参与国家大政，现在既然不被赏识，经常愤愤不平。

庐陵王刘义真幼时便喜好文学，和谢灵运有很好的关系。少帝当皇帝时，权力掌握在大臣的手上，谢灵运在中间挑拨离间，诽谤当权的人。

司徒徐羡之等人很怕他，让他出外当永嘉太守。永嘉郡有很多名山秀水，他一贯喜欢游山玩水，因为他是被排挤出来的，于是便任情地遨游，足迹几乎踏遍了每一个县，每次出游，动不动便上十天，老百姓的诉讼，他一概不管。

谢灵运无论到哪个地方，都吟诗作赋，表达他的感受和心意。在郡上任职只一年，便称有病离职。

他的堂弟谢晦、谢曜、谢弘微等都写信劝阻他。谢灵运根本不听。

谢灵运祖父和父亲都安葬在伯宁县，那里有他家的老屋和别墅。于是他自动改成会稽郡籍贯，在那里修建房屋和庄园，他的居处前瞰环环的秀水，后背巍巍的大山，极尽幽深静谧的风致。

他和隐士王弘之、孔淳之等逍遥放纵，以此为乐，常有在这里安度余年的打算。他每一首诗被传到京城，无论贵贱竞相抄写，一夜之间，官吏百姓便知晓熟悉了。

远近四方的人非常仰慕他，他的名声震动京城。文帝当皇帝，徐羡之等被杀，谢灵运被调为秘书监，两次被召见，谢灵运都没理睬。

文帝派光禄大夫范泰写信给谢灵运称赏他，他才 *** 就任。文帝叫他整理秘书省的图书，补增遗漏的地方，又因为有晋一代没有一本完整的历史书，所以叫谢灵运写一本《晋书》，他写出粗略提纲，但这书终究没有写成。

不久又升任侍中，每天早晚被召见，很得文帝的宠爱。谢灵运的文章书法都独步当时，他每次作文，都亲笔抄录，文帝称他的文章和墨迹为二宝。

既然自己是名人，谢灵运觉得自己应该参与朝政，开始被召见时，便这样自许，但召见之后，文帝只把他当成一个文人而已。他每次和文帝在一起喝酒时，文帝不过让他谈论诗文而已。

王昙首、王华、殷景仁等人，名声爵位一直在他之下，却同时被宠待，谢灵运心中不满，往往推说自己有病而不上朝，只管修筑池塘、种植花树、移栽修竹、摆弄香草而已，他驱使为国家服劳役的人，简直无休无止。出城游玩，有时一天走一百六七十里，往往上十天不回来，既不上书请示，也不请假。

文帝不想伤害大臣，暗示他主动辞官。谢灵运于是上表陈述自己有病，文帝让他休假回到东方。

他临行之前，又上了一道奏疏劝文帝北伐。文章说：从中原沦陷以来，一百多年，百姓沦落敌人之手，已被异族统治，先帝聪明神圣，怜悯中原人民苦难，希望荡平河北，统一中国，让中原拨乱反正，遗民重归中华。

但时运有变，大业未成，理想还未实现，先帝便抱恨而逝。况且先帝下葬不久，敌人便来侵略，有志忠义之人，谁不想激奋而起，为国报仇？但少帝时的执政大臣，才能平庸，只在朝廷制造混乱，哪里顾得上先帝的嘱托。

于是边城陷入敌手，无人愿意赴援，忠贞为国之士被敌俘虏，黄河流域的大好河山，终于落入敌手，这些沦陷的疆土，都是先帝时开辟的，沦陷敌人之后，国家的这个耻辱应该被洗刷，现在应该准备做这个工作。况且敌占区的人民，穷困悲苦，敌人赋敛无度，没有止境，人民如果不按时交税，便被屠杀。

要是他一身不能保命，则全家被株连，满门遭殃，乡亲也会不幸。这些确实是叫善良的人们痛心不已愤慨之极的。

人们都说西边敌人舍本逐末，出兵陇外，东边的敌人北进，我军可以趁机掩袭，待西边的敌人返回后，我军得以据有关中，包围咸阳，敌人回来的路便已截断，纵然想派兵支援，只能远袭大城附近的我军，以便内外相应。但是此时我军有深山险关作为护卫，根本已固，即使敌人想增援，。

3. 阅读下面文言文,完成下面各题谢灵运,安西将军弈之曾孙而方明从子

答案小题1C小题1D小题1D小题1C小题1⑴ 穿池植援 / 种竹树果 / 驱课公役 / 无复期度 / 出郭游行 / 或一百六七十里 / 经旬不归 / 既无表闻 / 又不请急⑵ ①（谢灵运）既然不被了解（重用），心中就常常感到悲愤惋惜。

②（谢灵运）每到一个地方，就作诗来表达他的情致。答案解析小题1寻：不久小题1表并列，连词 A。

表并列，连词 / 表修饰，连词 B。他，代词 / 宾语前置标志，助词；C。

用、拿，介词 / 因为，连词小题1（③“衣物多改旧形制”说明奢侈的本性；④“构扇异同，非毁执政”指其联合煽动不同意见的人，诽谤诋毁执政大臣；⑤“粗立条流，书竟不就”指只粗分条目，没有写完书。）小题1①“书竟不就，寻迁侍中”，书并没有写完；②“灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝”，文帝并不是为巩固统治而盛赞谢灵运。

小题1略翻译：谢灵运是安西将军谢奕的曾孙，又是谢方明的侄子。祖父谢玄，晋车骑将军。

灵运自小便聪颖敏悟，谢玄很感奇怪。灵运自幼好学，博览群书，文章的美丽，与颜延之同为江左第一流。

他的文章文笔奔放俊美胜过延之。但深刻细密不如延之。

堂叔谢混对他特别爱重。袭祖爵封康乐公，依国公条例授员外散骑侍郎，不到任。

任琅邪王大司马行参军。灵运性喜豪华奢侈，车辆服饰都鲜明美丽，衣服多改变旧的样子，当时都崇尚他的装饰，称他为谢康乐。

经多次升迁至秘书丞，因犯法免职。灵运常常违犯礼仪规矩，朝廷对他只以文士相待，不授以处理实际事务的官职。

而灵运却自以为凭着才能可以执掌重权要职，既然不为皇上重用，所以心中常常悲愤惋惜。庐陵王刘义真自幼爱好书籍，和灵运交情特好。

少帝即位，权力由大臣掌握，灵运联合煽动一些不同意见的人，诽谤诋毁执政大臣，司徒徐羡之等人以为他是一种祸患，将他排斥出朝廷，去任永嘉太守。永嘉境内有名山胜水，这正是灵运素来爱好的。

离开京城来做太守，既不得志，于是任意遨游，走遍了永嘉各县。一次出游，动辄超过十天，或者一月。

治理政事，听断诉讼，不再关心，所到之处便作诗以表达他的情致。宋文帝即位，灵运被征为秘书监，两次征召，都不应命。

文帝命光禄大夫范泰送去书信敦促勉励，他才离开会稽入京。文帝命他整理皇家图书，补充他的遗缺，又命他撰《晋书》，粗略地分出了条目，而书终没写成。

不就升迁为侍中，文帝对他赏赐恩遇非常深厚。灵运的诗和书法都达到了当时独一无二的水平，每作成一文，便亲手将它写出来，文帝称它为二宝。

灵运此时已自以为身在名流之列。应当参与时政，而至此，文帝还只以文士的身份相待，每次陪伴皇帝饮宴，谈论赏析诗文而已。

王昙首、王华、殷景仁等人的名声地位从来就没有超过灵运，但都受到重用。灵运心中既是不平，便经常托病不到朝廷值宿。

在住地挖掘池塘，种植藩篱，栽种竹子、果树，驱使公府役使去劳动，没完没了。出城游览，有时走一百六七十里，十多天也不回府。

既不上书皇帝说明情况，也不请假。皇上不想伤害了大臣，便讽示以旨意暗示他停止这种游玩。

灵运上表说是有病，于是皇帝给假，让他东归始宁休养。临行时，上书劝文帝征伐河北。

灵运回到始宁以后，仍旧游玩饮宴，夜以继日。又被御史中丞傅隆弹劾免官，这年是元嘉五年。

4. 谢灵运传论译文

谢灵运（385~433）南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称谢康乐，墓葬于今江西省万载县。

解析

元康，晋惠帝年号，由公元291年至299年。

潘，指潘岳，字安仁。陆，指陆机、陆云。

律，指诗文的声律。班贾，指班固、贾谊。

体，指诗文的体裁。曹王，指曹植、王粲。

缛旨星稠：缛，繁，复杂。旨，指作品的思想。星稠，像星辰一样稠密。

繁文绮合：文指作品的文采，即指辞藻。绮，有花纹的丝织物。合，和。绮合，像绮一样组织得那么协调。

缀，联接，这里指继续。

平台，西汉梁孝王在睢阳（今河南商邱县）修建宫室，筑复道，从王宫到城东北的平台，招揽四方才士。司马相如也曾客游於梁，和诸文人一起住了几年，并著《子虚赋》。逸响，指司马相如的文章。逸，高超。

南皮，今河北南皮县，魏文帝为五官中郎将时，曾与诸文士游於此。高韵，指应瑒、徐干的文章（依《文选》李善注）。

事极江右：极，尽。江右，指西晋。东晋建都建业（今南京），称江左；西晋建都洛阳，故称江右。

中兴，衰而复兴。西晋亡后，元帝建都建业，东晋建国，故称中兴。

玄风，玄学的风气，指老庄之学。扇，煽古今字，炽盛。东晋时士大夫崇尚老庄之学，清谈之风很盛。

学穷於柱下，博物止乎七篇：为学，治学。柱下，指老子，老子曾做过周柱下史。博物，多识事物。七篇，指《庄子》内篇七篇。这两句是说当时人所学习研究的只是老庄之学。

义，理。殚，尽。这两句是说当时人作起诗文来，所谈的道理完全是老庄的思想。

建武，晋元帝年号，当公元317年。暨，到。义熙，晋安帝年号，由公元405年至418年。

历载将百，载常用词：

（一）用车装载。礼记檀弓上：“南宫敬叔反，必~宝而朝。”引申为用船或其他工具装载。李清照武陵春词：“只恐双溪舴艋舟，~不动许多愁。”又特指乘车。汉乐府陌上桑：“使君谢罗敷，宁可共~不？”又为负担，承载。“万物~焉。”荀子王制：“水则~舟，水则覆舟。”

（二）记载。萧统文选序：“推而广之，不可胜~矣。”

（三）开始。诗经豳风七月：“春日~阳。”

（四）动词或形容词词头。诗经邶风凯风：“~好其音。”陶潜归去来辞：“~欣~奔。”

（五）读zǎi。年。萧统文选序“盖乃事美一时，语流千~。”在本课中即这个意思。

虽缀响联辞，波属云委：缀，《文选》作比。缀响联辞，指诗文写作。属（zhǔ），连接。委，聚积。波属云委，比喻作品众多。委也是个常用词，意项如下：

（一）堆积[在地]。庄子养生主：“如土~地。”引申为连结，聚积。沈约谢灵运传论：“波属云~。”

（二）舍弃，放弃。孟子公孙丑下：“~而去之。”又为抛弃。白居易长恨歌：“花钿~地无人收。”

（三）任，托付。汉书霍光传：“遂~任光。”引申为任凭，听任。陶潜自祭文：“乐天~分。”又归去来辞：“曷不~心任去留。”

寄言上德，托意玄珠：寄言，寄托言论。上德，指老子的学说。《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德。”玄珠，指庄子的学说。《庄子？天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。”

遒（qiú），刚劲。大意是说，这一百年之间，不再看见（无闻）遒丽的文章了。

仲文，姓殷，陈郡（今河南淮阳一带）人。孙，指孙绰，字兴公，太原中都（今山西榆次县）人。许，指许询，字玄度，高阳人。孙、许都是东晋的玄言诗人。

叔原，谢混的字，陈郡阳夏（今河南太康县）人。太元，晋孝武帝年号，由公元376年至396年。太元之气，仍指以孙、许为首的玄言诗风。

宋氏，指南朝宋（420-479）。

颜谢腾声：颜，指颜延之，字延年，临沂（今山东临沂县）人。谢，指谢灵运。《南史？颜延之传》：“延之、灵运，自潘岳、陆机之后，文士莫及。江右称潘陆，江左称颜谢焉。”腾，飞腾。声，名望。

兴会，情兴所会。

摽举，高举，昂扬。

明密，明白细密。

方轨：与前代的优秀作家并驾齐驱。

垂范后昆：垂范，传下法式。后昆，后代子孙，这里指后人。

5. 语文的文言文翻译

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

译文一：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这实在是人间仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇异景色的人了。 [编辑本段]课释： 1.本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。陶弘景，南朝，梁的思想家，医学家。字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。有《陶隐居集》。

2.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。

3.四时：四季。

4.歇：消散。

5.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

6.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。

7.欲界之仙都：人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界， *** 、无 *** 。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

8.康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝齐梁间文学家。

9.与（yù）：参与，这里指欣赏。

10.山川之美之：的

11.将：将要

12.乱：此起彼伏

13.实：确实

14.是：这

15.自：从 [编辑本段]文章总评：文章开始，作者从人们对山水的态度入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。

整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写等……说不完的无限情趣、道不完的生机盎然，使人觉得似人间仙境一般。这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。读来凡心皆无，身在物外，心清神明。 [编辑本段]情感：自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之晴与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。

6. 高中语文文言文翻译

航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。

浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高四万（也有说一万）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。

半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，忽然天色已经昏暗。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。

天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人们排成列，多如密麻。