1.克绍箕裘成语

2.有人知道“克绍其裘”的意思和典故吗

3.什么是克绍箕裘?

克绍箕裘成语

克绍箕裘 踵武赓续怎么读-克绍其裘

成语(拼音:chéng yǔ,英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。下面是我整理的克绍箕裘成语,一起来看看吧。

克绍箕裘成语1

汉字书写 :克绍箕裘

汉语注音 :kè shào jī qiú

成语出处 :西汉.戴圣《礼记.学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕;始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。”

成语语法 :动宾式;作谓语、定语;含褒义;用于书面语,语义范围较窄,多指继承家业,也作“业绍箕裘”。

克绍箕裘的意思 :克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:皮衣;箕裘:比喻祖先的事业。表示子孙继承先人的遗业。

克绍箕裘的近义词 :后继有人、光耀门第、肯堂肯构、扬名显亲、光裕大业、光宗耀祖;

克绍箕裘的反义词 :后继无人、倾家荡产、败家子;

克绍箕裘的故事

《礼记.学记》中说道:“良治之子,必学为裘良弓之子,必学为箕。”意思是说在家庭生活当中,长辈如果是做金属铸冶工作的,那么他们的子孙们因为看习惯了各种金属铸合的过程,就会想要把残破的东西拿来修补完善。他们会先用一片片的兽皮拿来缝成裘袍,当做学习冶金之前的操练;如果长辈们是建造弓箭的能手,那么他们的子孙们也会因为看习惯了家长们把筋角挠弯曲了做成弓,他们也会先把柳枝、竹子等软的东西拿来编织达畚箕,当做是建造弓的基础。这些都是循序渐进的学习方式,在学会了做裘袍后再学冶金就容易多了,如果会做畚箕后再屈挠制弓也就得心应手了。

克绍箕裘例句

元.马瑞临《文献通考.序》:“窃伏自念,克绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖庶几焉。”

南宫搏《杨贵妃》第二章:“他们有机会时,会打击太子,她又告知弟弟,太子改名“绍”,虽有克绍箕裘之意,但绍字很平凡,并不特出”

李劼人《水微澜》第二部:“他父亲虽是病得发昏,也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿,不由不放心大胆,一言不发,含笑而逝。”

克绍箕裘造句

成功的企业家最快乐的莫如有子克绍箕裘,子承父业发愤图强把成就的根基打得更稳固。

他是个才气无双的青年人,克绍箕裘获得了他父亲传授的医道,专心致志地研究后将其发扬光大。

克绍箕裘成语2

箕,是一种器皿,多半用竹、柳,或者是藤之类柔软的植物织成,而裘是一种皮物,是用一片片的兽皮,缝合而成的一种皮衣。制作这两种东西的人,都必须经过长时间的学习,再运用熟练的技巧,才能够制成完美的箕和裘。

在“礼记”这本书中,曾经出现过:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”这几句话。什么意思呢?它是在说明一个家庭中,如果父兄是做铸冶金属的,子弟们因为看惯了冶合各种金属,把残破的东西修补完善,所以就会先学会用一片片的`兽皮,把它缝合成一件裘袍,作为学习冶金的准备。同样的,如果父兄是造弓的能手,子弟也会先用竹、柳等柔软的东西,编织成箕,作为学习造弓的第一步。

以上这都是循序渐进的方法,因为先学习裘袍,然后学冶金会比较容易;先学制箕,再学制弓。“克绍箕裘”就是出于“礼记”这几句话,用来表示子孙继承先人的事业。

例如,一个文学家或艺术家,他的儿子女儿也从事写作,绘画或雕刻,这就是“克绍箕裘”的最好例子了。

有人知道“克绍其裘”的意思和典故吗

克绍箕裘

出处典出(孔子后学《礼记·学记·卷十八》) :“记问之学,不足以为人师。必也其听语乎?力不能问,然后语之;语之而不 知,虽舍之可也。良冶之子,必学为裘。良弓之子,必学为箕。始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。”

用例(清·袭萼《答谢丙南书》):“老弟家有薄田,可资饘粥;庭有玉树,‘克绍箕裘’。”

解说自身无独到之处,仅赖背诵之学,不足以为人师也。必令学子听解说乎?学子有惑,无法表述,为之释义可也。释之犹不解者,置之以待来日方解亦可也。冶铁良匠之子,必学造鼓气风裘。制弓良工之子,必学作畚箕藤器。初为驾车之幼马,必先系于车后,尾随车行。君子能明察此三者,则有志于学矣。

亦作箕裘之绍(宋·张扩《贺范内翰启》):“侧闻雨露之颁,咸喜‘箕裘之绍’。”

亦作箕裘相继(明·姚茂良《精忠记.第二出》):“休夸琴瑟调宜,愿百年奕叶传芳,好儿孙‘箕裘相继’。”

亦作箕裘不坠(清·陆陇其《答柏乡魏荔彤书》):“知足下留心正学,师门‘箕裘不坠’,喜何如之!”

亦作不堕箕裘(宋·范质《诫儿侄八百字》):“省躬常惧玷,恐掇庭闱羞,童年志于学,不堕为箕裘。”

释义① 克:能够。② 绍:继承。③ 箕:扬米去糠之竹器,或畚箕之类。④ 裘:冶铁所需之鼓气风裘。

克绍箕裘原指能继制藤器或风裘之事。后喻能继承父祖之技艺或事业,常用此语。

什么是克绍箕裘?

克绍:能够继承。克绍光绪:能够继承光绪。

《书·冏命》:“俾克绍先烈。” 孔 传:“使能继先王之功业。”

宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十:“有 温顗 者,乃 飞卿 之孙, 宪 之子。仕 蜀 ,官至常侍。无它能,唯以隐僻绘事为克绍也。”

明·陈汝元《金莲记·首引》:“怨将德报,喜双儿克绍箕裘,戒和尚一朝提醒,合门共证前修。”

清 袁赋正《睢阳袁氏家谱·序言》:“至于克绍司马(袁可立)祖之书香,直传大参(袁枢)叔之衣钵,出其才为朝廷纂修国史以续家乘,是所望于吾族之英发而继起者,是为序。”

清·袭萼《答谢丙南书》:“老弟家有薄田,可资饘粥;庭有玉树,‘克绍箕裘’。”