1.教育 || 易子教育

2.易子而教表达了孟子怎样的教育思想

3.《易子而教》论述了一个怎样的中心

教育 || 易子教育

易子而教的提出者-易子而教

专栏： 理事会·教育

推荐编辑： 仙灵

推荐语：易子而教，这是古人流传下来的智慧，可以作为家庭教育的一种辅助手段，来弥补教育自己孩子的局限性。结合现在家庭教育的实际，不失为可借鉴的良好的教育方法。佳作推荐。

文／深柳读书

“易子而教”的成语典故出自古代教育家孟子所著《孟子》。

孟子的学生公孙丑对相互交换儿子进行教育的情况，百思不得其解。便问老师孟子：“君子易子而教是为什么呢？”

孟子说：那是因为，家长教育自己的孩子，一定会要求孩子知正理，行正道。如果孩子做不到，家长就会发脾气训斥孩子。然而孩子却会说：‘您要求我知正理行正道，可是您为什么不按照您对我的要求去做呢？’孩子这样责问家长，就伤害了与家长之间的感情，形成对立情绪，那就没有办法亲自教育了。于是，相互交换孩子进行教育。

身为父母，我们都知道“至要莫若教子”，每一个孩子都是一个家庭的希望，望子成龙，望女成凤，这是天下所有父母的祈愿。

但是教育孩子可是个大命题，家长必须要有正知正见的智慧和足够了解孩子成长规律的才能，才能给孩子以正确的引导和帮助。

但是我们家长也只是平凡的人，见识、知识、意识和见解都有局限性。“己所不欲，勿施于人。”父母都做不到的事情，怎么能要求孩子来做到呢？

为能够更好地引导孩子，我们的古人先贤早已帮助我们找到了解决的办法。这便孟子所说的“易子而教”。易子而教不失为家庭教育的一种辅助手段，能弥补自己家庭教育之不足。

为能给孩子更好的引领和影响，我们也不妨学习古人“易子而教”。

我和我家先生因从事的是设计工作，往往是每当夜深人静时，才能够沉下心来，捕捉头脑里的那些灵感小火花，所以多年来养成了熬夜作图、码字的习惯。但是这个习惯也“潜移默化”给了孩子们。

孩子正长身体，早睡早起自然是对身体好，明知道的道理。可就是做不到，更别说让孩子早起锻炼了。所以每每看到别人家的父母带着孩子晨跑，我都羡慕不已。

女儿上初中以后，不得已为母则刚啊！每天早上5:40起床，为女儿准备早饭，送她上学。回来以后还要叫儿子起床，然后再送他上学。晨跑的事情一直是提不上日程。

儿子的一个好朋友叫麦兜，他的妈妈是一名转业军人，现在在一家医院里工作。医生的工作比较忙，没有节假日之分，很少有时间能陪孩子。于是我们两个一合计，易子而教。

我周末全天都有时间，于是每个周六，我会带着两个孩子去看**，或者去科技馆博物馆，丰富两个孩子的业余生活。

而军人出身的麦兜妈妈，她有很好的作息时间和跑步的计划。早晨6:00~7:00在我们家附近的公园跑步，她早想让麦兜跟她跑步，孩子没动力，不愿意早起。就让她带麦兜和我家的连宝两个孩子一起跑。麦兜妈妈教孩子们跑步时，如何呼吸胸不痛，如何加速膝盖不受伤……既专业又科学。

孩子每天坚持早上5:50起床，六点开始跑步，不仅锻炼了身体，还建立了深厚的友谊。

两个孩子在我们两个妈妈的眼里：都是懂礼貌、讲道理、友善的，所以我们说出的话也是充满了喜悦和肯定的，两个孩子感受到的是“阿姨”的肯定和鼓励。孩子是越肯定表扬，越使劲地往好得表现。

我有位闺蜜是位资深的心理咨询师。我们经常一起品茶读书，谈论孩子的教育问题。在儿童心理学方面，颇有研究，并且她两个孩子也都十分优秀。她对孩子们也都很好，孩子们很尊重的她。

我们常常会夸彼此的孩子。当孩子听到阿姨长善他们孝顺、好学上进、有正义感……的时候，内心一定会是欢愉的；思想一定会是坚定的；行为一定会是持续的。

就如今天晚上，闺蜜来家里，我们正在闲聊，在外地上大学的儿子突然给她打视频，闺蜜就这样对他儿子说：“你阿姨我们俩刚才还在夸你：懂事孝顺,自立能力强……今天冬至，记得吃饺子！”视频里那高大帅气的小伙子脸上泛起了羞涩的红润。

许多优秀的妈妈们，会把孩子坚持学习的道路上取得的成就，分享给亲友朋友。被认可和鼓励，是孩子们坚持的动力。

我也会把女儿和儿子的写作，发在教育博客上，当他们的文章被老师肯定和加“精华”时，写作的种子就悄悄的撒在了他们心里，在岁月的土壤里，慢慢生根发芽，开花结果。

当我把女儿舞蹈的视频发在朋友圈，满屏的点赞和鼓励的话，也是女儿坚持八年舞蹈和十级的证书动力。

当我把儿子阅读“大部头”书的视频分享到朋友圈，都夸他读书又快又认真，能看懂那么厚的书，一直给予肯定和鼓励，爱阅读也就慢慢的养成了。

易子而教，取别家之长，补自家之短。易子而教，借力打力，教好孩子。愿天下儿女皆成栋梁！

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易子而教表达了孟子怎样的教育思想

易子而教?其主要强调的是身处后天环境的不同，对孩子的教育影响是不同的。是非常符合现代教育学和心理学的原则。

公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。’

这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。

扩展资料：

孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。因此，孟子要建立“道德价值根源之自觉心”，认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

百度百科——易子而教

《易子而教》论述了一个怎样的中心

“孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相矣也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不详莫大焉。”译文公孙丑说：“君子不亲自教育儿子，为什么呢？”孟子说：“这在情势上是不行的，教育必须要用正确的规范；用正确的规范没有成效，执教者就会发怒。怒气一产生，倒反伤害了小孩。‘父亲用严格的规范来要求我，可您自己并不按正确的规范行事。’这样父子之间就伤害了感情。父子之间就伤害了感情，关系就恶化了。古时候的人们交换儿子来进行教育，父子之间不以善来互相责备。以善来互相责备就会使隔阂产生而互相分离。造成互相分离的结果就不好了。”文章论述了一个怎样的中心？麻烦大家告诉我下，谢谢